對於張越來說，捐獻白紙製造工藝，是早就想好的事情——甚至在當初他還是布衣之時，就是打著獻白紙之法以謀官職爵位的主意。

造紙術的技術，說白了，就是一層窗戶紙。

隻要有人發明了造紙術，很快就會出現無數山寨產品。

除非，他能忍得住不將這個技術大規模應用，將所有工序掌握在自己手裡。

不然的話……

遲則兩三年，短則三五月，就會被人學走。

縱然他費儘心思，千方百計的真的保守住了秘密，靠著這個東西賺到了大錢。

但是……

這又有鳥用？

攢下億萬身家，也不過是等到將來，死的哪一天，在屍體上裹上一層金縷玉衣而已。

而將白紙獻給國家。

他失去的隻是一些無用的黃金，而他得到的會是整個世界！

漢人歧視、看不起宦官。

但蔡倫改進造紙術，卻令他以宦官封侯！

而他現在搞出來的，卻是比蔡倫的紙還要先進幾倍的實用紙。

毋庸置疑！

紙，會變成他的護身符。

等到天下士大夫們人人都是用他發明改進的紙張書寫文字、獲取知識之日。

他的地位，恐怕將超過整個漢季的文人。

逼格至少也是荀子、孟子那個級彆。

這可比黃金有用多了！

是故，張越真是毫不猶豫，毫不留戀的從懷中取出一份早就抄寫好的‘造紙工藝’，呈在手上，拜道：“此臣所記錄的造紙工序，請陛下轉呈少府……”

至於賞賜？

張越長身拜道：“陛下若真要賞臣，那臣請陛下，令廷尉製法，將造紙之術及其相關文字，列為漢家機密，敢有外泄四夷者族！令邊塞關津，嚴查任何夾帶造紙之法、工匠出塞之人！”

限製和禁止造紙術、印刷術流傳出外，這不僅僅是為了讓歐陸和西方在中世紀的泥潭裡多掙紮幾百年（反正他們有信仰就可以了，難道不是嗎？何必去驚醒人家的美夢？），更是為了人類這個物種！

這個地球，資源有限，空間有限。

在張越穿越而來的那個世界，因為列國紛爭，相互競爭，使得地球資源被分散。

於是明明在五十年代就能登月的人類，到了新世紀，居然還被禁錮在地球上。

彆說月球了，新世紀的頭二十年，人類連將宇航員發射到太空的技術，也隻有少數幾個國家掌握。

至於曾經在科幻小說裡，描述過無數的火星登陸，依然停留在科幻小說中。

以那樣的發展速度和這個宇宙的浩瀚無垠，恐怕人類即使將地球資源耗儘，也飛不出太陽係……

一旦資源耗儘，人類這個物種就真的沒有希望了。

與其讓人將資源浪費，空置。

不如，由諸夏民族承載起這個偉大的使命！

張越相信，若諸夏民族能順利進入工業時代。

以諸夏人民的勤勞勇敢和智慧，必將飛出太陽係。

到那個時候，再將先王的智慧與仁德，教育給歐陸蠻子，教化他們，豈不是更妙？

至於自私？

誰不自私呢？！

天子聽著，卻也沒有覺得有什麼地方不對。

公羊學派的思想，素來就是內諸夏外夷狄，內王外霸之道。

所謂夷狄，在公羊學者眼裡，其實就是兩條腿走路的禽獸。

對於禽獸，他們壓根就沒有考慮過教化這種事情。

是故，天子甚至覺得，張越真是高風亮節，一心為國，心裡麵更是得意萬分，對神君更是佩服不已，深深覺得神君真是有靈啊！

看來下次去壽宮的時候，得與神君多嘮叨幾日了。

“卿所請之事，朕準了……”摸著手裡的白紙，接過張越敬獻的‘造紙工序’之冊，翻看來一看，這位陛下的眼睛立刻就亮了——因為張越將造紙工序寫在白紙上，不止寫，他還畫了許多示意圖。

隻是微微一看，天子就滿意極了。

文字與圖畫被寫在紙上，比寫在帛書上還要清晰。

所以……

這白紙買賣大有可為啊！

更緊要的是……

如此輕便和好用的紙張的出世，是不是也可以在某種意義上代表他的統治得到了某些認可？

天下士大夫們，難道不應該因為此事而來吹捧、褒揚一下他嗎？

再看被記錄在紙上的工序，簡明意駭，即使是他，恐怕隻要照著這上麵的步驟去做，也能造出白紙！

這樣想著，他便吩咐道：“來人，去給朕傳召少府卿，命少府卿立刻來見朕！”

“諾！”立刻有人領命而去。

然後，他就看向張越，道：“卿獻此奇術，有功社稷，卿雖自矜，但朕卻不能不賞！”

見到張越似乎想要推拒，他便起身道：“卿勿要再推辭了！賞功罰過，此國家所以長治久安也，況，若卿不受賞，以後天下還有誰願向國家儘忠、奉獻？”

“子貢贖人，孔子非之，子路拯溺得牛，孔子美之！”

“卿當學子路，不要學子貢！”天子語重心長的對張越說道。

張越聞言，便順水推舟，拜道：“臣儘唯陛下是從！”

天子卻是想了想，他這個人，對於自己喜歡的人，素來大方無比，毫不吝嗇。

而這獻造紙之術的功勞，按照製度來看，至少也能拜為兩千石——當年卜式獻其財產，就被他提拔重用，以布衣而至三公。

隻是……

若現在就將張越拔得太高，不利於將來啊。

且木秀於林，風必摧之。

忽然，他想到了一個事情，笑著道：“這樣罷！朕聞卿與卿兄感情甚密。而卿兄早亡無後，卿想必十分遺憾……朕便重賞卿兄，懋其神靈，封卿兄張安為……”

他想了想，似乎是回憶了一下關中地區的政區，然後道：“封卿兄為奉文君！卿將來若成家立業，有所子嗣，朕特許卿自諸子之中擇一人，以嗣卿兄香火，承其家業！”

張越聽著，立刻就俯首拜道：“陛下隆恩，臣代亡兄謝之！”

說著就重重的磕頭再拜，身體甚至忍不住的抽泣起來。

這是來自原主身心的感激和感謝！

漢季士大夫，最恐懼的事情，莫過於絕後。

絕後的貴族士大夫們，在死的那日，甚至有人曾流出血淚。

漢人信奉人死而有靈，故侍死如奉生，厚葬成風。

而無後之人，下葬之後，就幾乎會從這個世界上消失。

沒有祭祀，成為孤魂野鬼，失去紀念，沒有血食，最終連史書都淡忘了他。

而君王對於臣子最大的恩典，由此而生。

許其兄弟，過繼一子，承其香火。

這叫興滅國、繼絕世。

春秋之大義，人主之隆恩！

當然，這隻針對貴族士大夫，普通老百姓，各種收繼子侄，是合法行為。

獨貴族士大夫的傳續，有嚴格的製度規定。

像是列侯要承爵必須是嫡子！

若無嫡子，則被視為亡嗣。

同樣，諸侯王也是如此。

而漢興百年，能被天子嘉恩，死後準許從子侄裡挑選一人承嗣香火的列侯貴族，僅得聊聊數人。

翻開《漢書》《史記》的曆代功臣公侯表，就能看到數十個被標記‘絕嗣’‘亡嗣’的列侯。

而被或許從子侄中過繼的人，隻有幾個。

霍光一生辛苦，最大的追求，隻是想將自己的兒子過繼一個給霍去病，讓其承嗣亡兄香火。

他努力了數十年，才在宣帝時，因為有擁立、定策之功，而終於實現心願。

由此可想而知，這樣的賞賜有多重！多麼的稀有！

一代天子也未必會賜下一次這樣的詔命！

更彆提追賜爵位了！

對於漢人而言，這意味著，死去的先人的靈魂，從無窮苦痛和折磨之中得到拯救。

亡故之人身上的恥辱，被清洗。

他重新變成了一個人，一個家族的始祖。

從此子子孫孫無窮儘。

對於張越來說，再沒有比這樣的恩賞，更令人心動和感激的了。

尤其是對於他內心深處殘留的最後幾絲原主的執念來說。

這是天籟之音，是救贖之音。

他從此將了無牽掛。

隨著張越的抽泣，那最後的幾絲執念，化作一股溫暖，沁入他的身體之中。

思維深處的黃石，因此顫動起來，散發出五顏六色的光澤，似乎解鎖了某個功能。

隻是張越現在無暇去查看。

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天子看著激動的已經泣不成聲，趴在地上，哭的和孩子一樣的張越，在心裡也很是感觸，他也想起了自己的兄弟們。

先帝有十三子，到現在，諸兄弟皆死。其中，臨江哀王、江都易王、膠西於王更是亡嗣國廢。

想起當年年幼時兄長們的音容笑貌，他也有所感傷。

“手足之情，骨肉之盟，誠可感人也”他心裡歎息著，感慨著。

便在心裡想著：“朕或許該從諸王兄弟子嗣之中，擇一二，以嗣諸王之祀……”

特彆是膠西於王劉端，雖然性格乖戾，但其實他一直很心疼這個長兄，所以無論他闖了多大禍，都特彆加以寬宥。

這三位兄長雖然沒有兒子……

但是……

天子嘴角露出一絲微笑，不要忘了，他有一個兄長，兒子特彆多，多到他自己都記不住的地步。

那就是中山靖王劉勝！

從勝子子孫之中選幾個人，去承嗣他們的叔伯祖之封國。

這個主意或許不錯！