天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀。說的就是貴州。農曆四月的貴州恰逢雨季，昨晚王淵、王猛、袁剛和袁誌睡在街邊，突然就他娘下起雨來。躲屋簷下都沒用，風吹斜雨到處亂灑，把四人淋得渾身濕透。再加上晝夜溫差很大，將他們冷得直哆嗦。身上裹兩層麻布完全不頂用，隻能蜷在牆根互相挨著取暖，氣溫可能已經降到5攝氏度以下。就連那兩頭毛驢，都跟他們擠在一起。而且是躺在最裡麵，由四人團團圍住，防止毛驢淋雨受凍生病——穿青人命賤，驢比人精貴。“滾開，滾開，彆耽誤我做生意！”大清早，客店夥計取門板開店，對著王淵等人一頓嗬斥。王淵上半夜根本睡不著，下半夜估計凍習慣了，居然眯著眼睛呼呼大睡。這剛睡下沒一會兒，就聽到有人在耳邊吵嚷，隻得迷迷糊糊握住刀柄。嗯，醒來的第一反應不是睜眼，而是拿刀！袁剛、袁誌和王猛同樣如此，眼睛都沒睜開，三把刀已經抽出來大半。店夥計見他們還賴著不走，本想過去踹幾腳。結果蹭蹭蹭蹭四刀出鞘，嚇得店夥計猛退幾步，不待多想，便轉身進店去收拾桌凳。穿青人家中最值錢的物事，並非彆樣，正是兵刃。袁剛身上那把鋼刀，幾乎花光了曆年積蓄，完全可以當成傳家寶。王淵和王猛兄弟倆都是鐵刀，鋼火比菜刀好不了幾分，隻能說勉強脫離了生鐵範疇。至於弓箭，那玩意兒屬於消耗品。自製土弓用不了一年半載就廢了，打獵必須帶把備用弓，免得關鍵時候掉鏈子。箭簇隻有少數是鐵製的，大部分屬於骨製和石製，殺傷力能把人感動到落淚。當然，如果哪天舉兵造反，箭簇肯定要進行淬毒處理。淬毒這招，是跟土人學的，他們喜歡玩吹箭。王淵打了個冷顫站起來，活動腿腳暖身子，複又蹲下去擺弄土弓。弓弦有些受潮，他掏出一塊浸油碎布，包著弓弦來回輕柔擦拭，宛若在撫摸情人的美妙肌膚。擦完弓弦，又擦鐵刀，手法極為熟練。袁剛、袁誌和王猛，也在做同樣的事情。對於他們而言，銀子可以不要，酒肉可以不吃，隨身兵器必須侍弄得宜，否則很有可能就突然沒命了。小雨還在淅瀝瀝下個不停，好在雨勢沒夜裡大，也沒被風吹著往簷下灌。四人打理好兵器，就站在客店屋簷下等待，鬼知道沈師爺這懶貨什麼時候起床。足足苦候一個時辰，沈複璁才從店裡出來。見他們身上衣服未乾，頓時不好意思道：“昨晚你們受累了。”“沒啥，早習慣了，”袁剛牽著毛驢說，“等雨停了再走，先吃點東西填肚子。”省城的物價太貴，他們舍不得買東西吃，身上自帶了十天的乾糧和清水。這場雨又下了足足半日，到下午時分，幾人才牽著毛驢前往北城區。北城區的風貌又不一樣了，這裡的漢家平民最多，相對而言也更加繁華，終於稍微有那麼點省城感覺。南城區的漢人也多，但十有**屬於軍戶，富的穿金戴銀，窮的身著片縷，貧富差距異常明顯。在袁剛的帶領下，眾人來到一條街道。緊挨著好幾家店鋪，都是在賣文化用品，甚至還有專賣書畫和古董的鋪子。沈複璁的精神變得亢奮起來，他在這裡終於找回熟悉感覺，遇到什麼鋪子都想鑽進去看一看。來到書鋪，沈複璁先是瀏覽雜書，連連搖頭，大為失望。這裡的雜書種類很少，要麼是《三國演義》、《水滸傳》等陳舊，要麼是佛經、藥典等專業書籍。至於近些年的文學作品，沈複璁隻看到兩本弘治朝的詩集。再看科舉參考資料，沈師爺更加失望。江南那邊，鄉試墨卷三年一印。此處的墨卷，竟還停留在二十多年前，而且是成化朝的江南舊卷所翻刻。皇帝都換了兩個呢，貴州城的科舉資料更新速度，還趕不上大明皇帝的更新速度。無奈之下，沈複璁撿了套相對精美的《四書集注》，問道：“此書什麼價錢？”店主看他們俱皆穿青人打扮，根本不想做生意。但畢竟身為讀書人，基本涵養還是有的，回道：“三貫。”“這他娘也要三貫？”沈複璁氣得差點把書扔了，憤然道：“若在江南，這套書頂多三百錢。用紙就顯得粗劣，由品相下等的扛連紙所印。還有這用墨，有些地方字跡都快糊了，你這使的是什麼鬼墨。還有這排字兒……”沈師爺一口氣說了好半天，把手裡的《四書集注》貶得一無是處。店主非但沒有生氣，反而態度積極起來，拱手道：“朋友是江南來的讀書人？”沈師爺聽到“朋友”這個稱呼，不禁問道：“閣下也是秀才？”店主更加熱情：“弘治八年進學。”“果真是朋友，”沈複璁正身站立，認認真真作揖道，“鄙人成化十四年進學。”店主變得恭敬起來，也作了個長揖：“既如此，在下須自稱晚生。”沈複璁立即將店主扶起：“不必如此客套，你我皆為朋友。”袁剛、袁誌和王猛三人，對眼前這出戲搞得有點懵，沒明白兩個讀書人怎麼就熟稔起來。袁剛趁機教育兒子，低聲說道：“看到了沒？這就是讀書的好處！”正德初年的士林風氣，還沒有完全敗壞。隻要考上了生員，便可互稱朋友。即便一個是秀才，另一個是進士，那也是真朋友。如果僅為童生，就沒資格做朋友了，隻能被人稱呼為小友。一個十八歲的秀才，遇到八十歲的童生，都能心安理得喊一聲小友。至於晚生，則是學弟麵對學長、晚輩麵對前輩，用來表達尊敬的自我謙稱。這種現象，再過幾年就會慢慢改變。屆時，隻論官位高低，不論進學早晚。一個八十歲的老進士，在遇到權臣上官的時候，也會恬不知恥的自稱晚生。而權臣上官，很可能直接回一聲小友，把士林尊卑秩序徹底打破。正德朝，是大明社會的分水嶺，政治、經濟、文化、風俗……開始全麵轉變。究其原因，一是讀書人想要衝破八股禁錮，二是社會經濟已繁榮到臨界點。我們在這裡隻談文化層麵，據水太涼先生錢謙益所言：“正嘉年間，士以通經為迂；萬曆之季，士以讀書為諱！”從正德朝開始，讀書人竟把通曉五經視為迂腐。到了萬曆朝，讀書人居然不好意思說自己喜歡讀書。無非就是覺得八股無用，在思想上另謀出路，開始廣泛追求知識的實用價值。這場思想運動，王陽明不是發起者，卻是承上啟下的關鍵人物。王陽明的心學觀點，猶如一道閃電劃破夜空，將儒家主流從理學帶向心學，至晚明又逐漸轉變為實學。即便是錢謙益，那也屬於實學宗師，倡導“由經術以達於實務”，隻不過跑偏了十萬八千裡。而無數儒生跑得更偏，因為看不起八股，經也不讀了，書也不看了。隻背參考資料應付科舉，說自己是經世致用之才，不屑與迂腐書生為伍，連司馬遷是哪個朝代的都不知道。言歸正傳。沈複璁與店主敘了一番學年，又互道姓名表字，迅速拉近關係。書店老板說：“既是沈朋友當麵，那這套《四書集注》，我就折價賣你兩貫吧。”沈師爺倒是不疑被人敲竹杠，問道：“怎的如此昂貴？”書店老板苦笑：“在這貴州，書本怕是最無用的東西。方圓上千裡，連個印刻坊都沒有，我須到湖廣那邊去進書。書籍運輸保養不易，不賣高價，豈不虧本？”“價錢也太高了一點。”沈師爺說。書店老板咬牙道：“那就一千七百錢，再不能便宜了！”白銀與銅錢的兌換價格，每個朝代都不同，甚至每個地區都不同。在貴州城這邊，一兩銀子約抵銅錢八百文，這套《四書集注》都超過二兩銀子了，遠遠高於沈複璁的心理預期。沈師爺問袁剛：“怎樣？”袁剛低聲回答：“五家隻湊了三兩銀子。這套書就賣二兩多，怕是不夠買其他東西了。”沈師爺隻能拉下臉皮繼續還價：“都是讀書人，你看……”“沈朋友，且稍待片刻。”書店老板突然堆起笑容，從沈複璁身邊走過，點頭哈腰的迎向店門口：“宋公子，您又來買書啦？”一個頭戴方巾的儒生，搖著折扇進來：“有新書嗎？”“最近剛到兩本，都給宋公子留著呢。”書店老板快速跑回去，從櫃台抽屜裡取出兩本書。（ps：書友群管理員比較嚴格，加群驗證信息不對的都拒絕了。現在驗證提問改為“本書的首發網站是哪家”，想加群的老鐵可以再申請。萬分抱歉。）