經史子集等等，乃是世族豪門意欲壟斷知識之禁臠！

林沙想要通過釋義經史子集中的某一部揚名，不是不可以，隻是所需付出的代價實在太過高昂。

沒有強大的家族勢力幫忙宣揚，還有其他的所謂名士捧場，想要依靠如此混跡士林混出名堂相當艱難。

除非，他肯依附於某個世家豪門，才有可能迅速揚名崛起。

不然的話，除了會麵臨士林的隱性排斥之外，還得麵對所謂士林前輩的冷嘲熱諷和無處不在的打壓！

林沙從一開始就沒打算走傳統文人路子，而是打算玩另類，走‘現實文學’的路子，打算做一個現實評論文學家。

這不，他專門針對雒陽城普通居民的‘衣食住行’四樣，做了深入詳細的調查了解，然後通過比較淺白的文字記錄下來。

幸好有大量白紙出現在市場上，加上他手下的小作坊自己也時不時製作一點白紙供應，足夠他寫東西的巨大消耗。

要還是使用竹簡紀錄的話，彆的不說單單把字全部刻上竹簡就是一樁不小麻煩，更彆提擴散影響力之類的好事了。

在竹簡時代，因為文字銘刻以及複製相當不便，這才讓有實力的世家大族方便壟斷知識文化。

因為這時候的知識文化，確確實實是一種可以直接掌控的工具！

話說，在竹簡時代因為刻字不便，凡是出名的所謂名士，不管他們自身的才華水平如何，起碼都是水平不差的刻工。

有些特彆有才華，或者說動手能力較強的家夥，甚至都在刻字玩出了花樣，堪稱一代雕工大家！

白紙的大量產出，避免了竹簡時代的很多麻煩，彆的不說起碼在知識擴散方麵，紙製書籍就被分量沉重的竹簡要強得多。

不是有個成語叫做‘汗牛充棟’麼，其實就是一車的竹簡，分量機器沉重需要牛車拉拉，可實際上這一車竹簡所記載的文字，估計也隻有一本正常紙製書籍那麼多罷了。

很顯然，那些勢力強大的世家豪門，已經意識到了紙製書籍的出現，可能嚴重衝擊他們對知識的壟斷。

他們沒膽子要求靈帝中斷白紙的大量產出，這可是一個相當瘋狂的來錢產業，以靈帝的貪錢程度，誰要是敢跟他提議誰就得倒黴。

再說了，紙製書籍記載文字確實方便，以前想要摘抄一份書籍十分不易，單單雕刻文字的過程，就得花費巨大精力和不少時間。

他們還是想出了辦法應對，那就是世麵上出現多少白紙，他們就聯手拿下多少，反正靈帝隻管賣紙賺錢，可不管到底是什麼人買了紙去。

所以，雖然白紙已經推出了有大半年時間，可市麵上基本沒有白紙流通，全部都落入一乾財大氣粗的世家豪門手中。

這些有權有勢的家族采購大量白紙也不浪費（本章未完，請翻頁）

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