陳祖仁,汴梁人，延佑元年（公元1314年）出生，至正二年（公元1342年）狀元,授翰林修撰,官至中書省參議。

他在前文出現過，和張昶是同僚和至交。

張昶雖是戶部尚書,但經常出使南方各大起義軍勢力；陳祖仁在朝中,與張昶互為犄角。往南方派出探子,多由兩人決定。

他們的做法十分單一,無外乎就是讓一群文人對那幫大字不識的草莽們歌功頌德，教導他們如何享樂,引導他們失去民心。

因如今世道對文人的推崇,這手段雖粗暴單一,居然戰無不利，僅在朱元璋這裡出了岔子,引得張昶鋌而走險，親自出馬。

兩人分彆的時候,淚灑長亭。

他們知道，這一分彆，大概就不會再見麵。

若元朝覆滅，那麼張昶會被朱元璋處死,而陳祖仁大概會留在大都為君王殉葬。

在原本的曆史走向中，他們也確實是按照自己的預想死去。

元朝皇帝北逃，陳祖仁獨自留守太廟,被亂軍砍死；張昶在朱元璋麵前書寫“身在江南心思塞北”，被朱元璋誅殺。

兩人的死法，挺符合世人眼中的慷慨赴死。

可惜明朝後來爛成那副鬼樣子也沒有老百姓懷念元朝的統治,隻靠著士大夫吹噓，他們也沒能混上個鐵骨錚錚的忠臣待遇。隻有後世搞名人故裡旅遊的時候亂折騰，在媒體上吹噓了一下大元忠臣，無人理睬。

這慷慨赴死，沒人捧場，就顯得不是很慷慨了。

原本陳祖仁就夠慘了，在這個時空居然還能更慘。

他今年五十一歲，在這個時代算得上高齡。元大都連年天災，皇帝和太子又多次內亂火拚，耕地幾乎拋荒，全靠張士誠等人漕糧救濟，每年仍舊要餓死萬餘人。

元朝貴族當然餓不死。

後世說元朝明文政策將百姓分四等，那其實是清末某個文人杜撰。元朝實際上沒有頒布過明文規定，隻是社會現象上蒙人比漢人地位略高。而且也隻分蒙人和原本宋朝統治的人。

明朝建國後，官方文人撰文抨擊元朝黑暗統治的時候蒙人高高在上的一些事，多是蒙古貴族欺壓漢族平民。曾有蒙古平民試圖學習蒙古貴族毆打漢族平民，結果被地方官驅逐出境。

清末文人隻是對其進行了一點點加工，把社會現象變成了明文規定。

在此闡明這一點不是說元有多好。大元的民族政策和大清一樣，表麵上沒有規定誰比誰更高一等，但肯定要出台方方麵麵的政策維護蒙古人的統治。

這裡隻是想解釋說明，所謂漢人遭遇的歧視和痛苦，和漢族官宦貴族沒關係。

蒙古官員俸祿比漢族官宦高？但蒙人官宦懂政治的人少，漢族官宦執掌實權，和地方豪強相互勾連，在元朝的包稅製中賺得盆滿缽滿，比蒙古大部分貴族日子都好過。

蒙古平民在元朝入主中原後並未得到好處。他們被蒙古貴族視為私產，重要兵源，人身自由被嚴格控製，不準種田以免漢化，不準隨意進入中原以免逃跑。漢族地方官也視他們為牛馬。

所以大元的官吏大概真的不知道為什麼百姓要反大元，複華夏。

大元的皇帝乾得挺好啊？哪有不平等？哪有歧視？

身為大元的高官，陳祖仁當然也是牛羊肉每日管飽。

隻是元大都近年來耕地拋荒，缺少新鮮蔬菜瓜果。他的飲食結構趨同蒙古貴族，又不像蒙古貴族那樣熱愛騎射運動。雖然他看著瘦弱，其實有點三高。

瘦子三高比胖子三高更危險。這不，陳標的聲音太大，把老年人吼得腦出血了。

陳標小爪子縮在袖子裡藏著，瞠目結舌，恨不得給自己兩巴掌。

陳標！你吼那麼大聲乾什...

麼！你不知道有許多案例都是老年人主動和彆人吵架，吵著吵著自己就倒下了嗎！

現在這個元朝重臣俘虜死在了你麵前，你要如何向主公交代！

陳標神思都恍惚了。

以如今的價值觀，陳祖仁不能殺，至少不能死在陳標手中。

陳祖仁身上光環太多了。雖然後世不認什麼元朝忠臣，但現在大明還沒有建立，文人們大多還認可元朝的統治，所以陳祖仁以身代替皇帝被抓，是能稱之為道德楷模的。

防止失聯,請記住本站備用域名：

再者陳祖仁乃是翰林狀元郎，當世有名的大儒。他還曾經以“勞民傷財”為由勸說皇帝不要整修被打爛了的上都，在世間頗有剛直清正之名。

明王朱元璋在讀書人中的名聲極爛。

這不僅僅是一個放腳戳痛了文人們見不得光的性|癖的問題。更重要的是，朱元璋節節勝利，有一統江山之勢，文人們已經做足了姿態等著朱元璋遞台階，朱元璋不但不給台階，居然跑去軍營中現培養人識字。

這一點才是真正把他們臉抽腫了。

朱元璋不禮賢下士，姿態傲慢至極。有才華的讀書人多清高自傲，誰能忍得下這口氣？

陳標從應天幾位大先生口中得知了這些文人們的小心思之後，此次來到大都專門組織人抄書送書，就是給文人們台階下。

自家主公總要做了有利於天下文人的事，文人們才好改旗易幟，為自家主公歌功頌德。

但陳祖仁死了。

大元鐵骨錚錚的大儒忠臣陳祖仁在自己麵前碰瓷身亡。

偉大的大元忠臣用自己的生命阻擋了陳標的計劃。薑還是老的辣，他這次技高一籌，陳標要哭了。

陳標腦海裡一片空白，維持著麵無表情垂首看著麵前猝死老人的姿態。

鄧愈和趙德勝以為自己抓到了大元皇帝，十分得意。此次拉著俘虜回來的時候，特意宣揚了一番。所以朱文正扛著陳標來圍觀大元狗皇帝的時候，也有許多將領和被派來協助陳標的文官興致勃勃跑來圍觀。

武將們有的自以為隱藏得很好地在門口窗口探頭探腦，有的裝作護衛光明正大來圍觀；文官有的冒充小廝站在近處做出一副聽候差遣的模樣，有的摸出紙筆客串記錄文吏。

不僅明軍這一方有很多人。

鄧愈和趙德勝自以為滿載而歸，當然不會隻抓了一個“元朝皇帝”就傻乎乎收兵。他們這次俘虜了許多元朝官吏和宗室子弟。僅元朝皇帝、皇後和皇子在孛羅帖木兒的護送下，十幾騎倉皇逃回上都。

這些人都被捆縛著雙手，被明軍士兵押在地上跪著。陳祖仁站著，是因為他是“元朝皇帝”，鄧愈和趙德勝稍稍給了他一點麵子。

現在陳祖仁就在眾多同僚和眾多俘虜麵前被陳祖仁用生命上了一課，想找借口脫罪都找不到。

陳標心中十分精彩的小劇場已經開演，完全不知道該做點什麼來擺脫這場危機。

總不能他和鄧愈、趙德勝一樣自請軍棍，再念檢討吧？檢討無所謂，就他那個小身板，就算執行軍棍的人手下留情，他也挨不過十棍子就得完蛋。

朱元璋還不是洪武皇帝，我陳小標就要命喪於此？

陳標腦海裡刮起了暴風雪的時候，在外人惹視角中，是陳標活生生罵死了大儒，正用悲憐又不屑的表情，靜靜為這一位曾經舉世聞名的大儒默哀。

在這個《三國演義》還不存在的世界，諸葛亮罵死王朗的典故還沒出現。

正史中，王朗早早病逝，和諸葛亮沒交鋒過。正經史書中，沒有文人直接舌戰罵死人的先例。

不過文人確實有許多罵戰，“舌戰群雄”是許多文人夢寐以求的高光時刻。

兩...

個文人舌戰之時，能活活把對手罵死，那就像和西方貴族吹噓的“榮譽決鬥”差不多了。

若不是文人有這樣的“舌戰夢”，《三國演義》也不會寫一段諸葛亮罵死王朗；這一段“舌戰”更不可能成為後世經典，讓許多人誤以為是正史。

因為曆史中沒記載過，在場的人也沒在身邊見過，“身邊即世界”，他們就以為這件事是前古未有之奇事。

他們也不懂什麼心血管疾病腦出血猝死。隻知道陳祖仁剛剛還精神矍鑠，來這之前還吃了明軍一大碗肉，罵陳標的時候更是中氣十足。結果陳標一頓反駁，把陳祖仁罵得節節敗退，直接罵死了。

罵……死了？

他們看著陳標發愣。

陳標看著陳祖仁發愣。

陳祖仁瞪著眼睛死不瞑目，看著屋中橫梁發愣。

他們就這樣你看我，我看他，他眼神空洞看屋頂，看了半晌。

直到趙德勝的肚子發出“咕嚕嚕”好大一聲響，才毀壞了這個靜謐又恐怖的氣氛。

 -->>