“去吳城接物資的時候我沒去,紅軍紅兵他們去了，七八艘大貨船的物資，聽說一多半都是檸檸個人捐贈的，光是送到我們臨河大隊的物資,就有一大船,大隊書記帶著會計親自去接、親自發的,每家每戶都發了一兩百斤的大米和衣服，衣服是全新的，還有鞋子、書包,光這些都值不少錢，何況是兩船物資，聽說隔壁的前水大隊、向前大隊、紅旗大隊全都捐贈了物資，村裡一些能乾的小子,跟著京城來的誌願者們,一起出去監督分發物資的船隊，把整個烏江市的受災地區都跑遍了！”

江大伯越說越嘖舌。

他因為自己沒有看到那些物資,都是聽村裡跑去跟著賑災的小子們說的,尤其是他們家三個小子,回來後吹牛吹的眉飛色舞,把八艘大貨船的物資都快吹成二三十艘了,他知是知道了,但對這些錢,沒有太深的感受,也沒有江檸花出去的錢是錢的感覺。

他們就像在聽一個離他們很遙遠的故事一樣，故事裡的江檸，不是他們從小一起看著長大的江檸，而是他們聽的評書裡,傳奇故事的主角，距離他們遙不可及。

江大伯說的眉飛色舞，和他幾個回來吹牛的兒子們沒有絲毫區彆，現在臨河大隊江家村，山窩窩裡飛出去的金鳳凰，回來賑濟家鄉，為家鄉父老們帶回賑災物資的事，已經傳遍了烏江市的每個角落，就連鄰市、隔壁市，乃至省城的人們都聽說了這件事，羨慕烏江市的百姓羨慕的不行。

誰不想自己的家鄉也出一個這樣的人物，惠及家鄉父老，惠及鄉民。

而且這件事還不是假的。

不光是吳城電視台，烏江市電視台，鄰市電視台，連續播放了好些天的新聞，以此正能量的故事和新聞，來安撫受災民眾的情緒，給他們希望，省電視台每天傍晚的新聞六十分，也花了一分多鐘的時間，專門報導了此事。

所以，全省人民都知道了，烏江市出了這樣一個女大學生，考上大學飛出去一年，就給家鄉帶來了這樣的變化。

實際上，江檸給家鄉帶來的變化還不止這些。

今年因為洪水，所有的田地都被淹，臨河大隊受災的人除了每天趁著沙河的魚流入他們的稻田裡，整天忙著網魚外，就沒彆的事情做，江鎮長和江國泰回來，和臨河大隊部的人商議，在山上種茶樹。

臨河大隊後麵最高的山峰，本就是一座巨大無比的茶山，山上一望無際全是茶，加上山上水源豐沛，兩山夾一水，光照充足，山上的茶葉衝泡過後，本就茶湯甘美，湯色清澈，是當地人走親訪友的送禮首選。

但五公山上的茶，也隻在當地人中有名，名氣並沒有傳到市外，甚至是吳城縣之外的很多算是當地人的人都不太知道，很多人隻知五公山，五公山上五公廟，卻不知五公茶。

他們後麵的這座山其實也不是五公山，而是距離五公山很近的支脈，因山頂有一座巨大的天然石塊，錯落有致的形成的類似於‘綠蟻新醅酒，紅泥小火爐’中‘小火爐’形狀的天然巨石，當地人

遠遠朝山上看去，就是一隻小火爐坐落在山頂之上，無論他們離家有多遠，都能遠遠看到雲層之間那座永恒不變的小火爐，因此當地人又稱此山為‘火爐山’。

小時候很多小孩子不懂，在讀到蘇軾的‘不知廬山真麵目，隻緣身在此山中’時，都以為此爐山是彼廬山，漸漸的，‘火爐山’就成了‘爐山’

當地也隻有火爐山山頂是種滿茶樹的，但周圍的山脈，都是各種雜草雜樹，江鎮長和江國泰他們回來，就是先從第一件事開始做起。

種茶！

想要在山上種滿茶樹，並不是上下嘴唇一碰就可以的，先要大隊部開會，其它村子如果不願意加入，那就他們江家村自己先開始，反正後麵一大片山脈都屬於江家村的，彆的村有彆的村的山。

江家村的人如果同意了，就要交錢，由村裡大隊部統一去省裡的農業大學、省農業局請專家回來，找適合的茶種，在專家的教授下科學種植茶樹。

光是這一點，就遭到了村裡很多人的反對，因為江家村，乃至隔壁的石澗鄉，附近所有的村子，幾乎家家戶戶都種了茶葉，少的一兩株，多的五六株，每年自家茶樹上的茶葉都喝不完，賣又賣不掉，茶葉本就多到浪費了，再種茶葉，還是花錢種茶葉，他們並不樂意，況且，種茶還要學習的嗎？還要請專家的嗎？種茶，那不是有手就會的事情嗎？

茶葉，不是放在那就會自己生長的嗎？

讓他們花錢種茶，很多人家都不願意。

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