說到宣徽院，齊玄素也是有所耳聞。

當初齊玄素與石冰雲就整頓帝京風氣交談的時候，提及過這一點。

石冰雲說，在關於道門和朝廷的新政上，有兩個極為顯著的例子，一是整頓宦官，二是整頓妓子，前者是對男子的摧殘，後者是對女子的摧殘，都是應該徹底廢除的。

石冰雲當時並未提及宣徽院，齊玄素也不需要石冰雲多費口舌。他在萬象道宮的時候就已經知道要前往帝京任職，他既然知道要通讀《大玄律》，自然也料到了要與天辰司、宣徽院等各路勢力打交道，所以有過專門了解過，艮園的藏書包羅萬象，許多道門機密都藏於其中，恰巧齊玄素與孫老真人關係不錯，說明緣由之後，孫老真人大手一揮，讓他隨意觀看。

隻是齊玄素萬萬沒有料到整頓妓子的事情，萬象道宮的藏書也不會記載這些，所以他才要找石冰雲請教。

在宦官這方麵，道門基本不插手，其中的原因很多，哪怕在前朝的時候，宦官也多是奉道，而非信佛。之所以如此，據說是因為一位全真道祖師在修道時常常受人欲困擾，始終無法靜心，於是他便自宮修道，有魏一代，宮中宦官雖然信道，但不供奉太上道祖，而是供奉這位全真道祖師。

宦官們口口聲聲說自己是道門信眾，又是皇室製衡儒門的主力，不管是論跡，還是論心，都沒有太大問題。不看僧麵看佛麵，道門還真不好如何，便交給了朝廷處置。

不過道門也給出了自己的意見，玄聖希望等到這批宦官老死之後，就不要再有新的宦官了，即保留現有的宦官，在未來徹底廢除宦官。

高祖皇帝同意了玄聖的意見，接收大魏朝廷遺留下來的近十萬宦官，不再擴大宦官的規模，廢黜原來的內廷二十四衙門，設宣徽院統一管理。

這便是宣徽院的由來。

按照道理來說，距離當初大玄奪取天下已經過去二百餘年，那些前朝宦官已經不在人世，那麼世上應該沒有宦官才對。

不過世上事，了猶未了，終以不了了之。

宦官就像妓子一般，想要廢除，決定廢除，最終卻沒有被廢除，而是保留了下來。隻是較之前朝的十萬人規模，縮水許多，如今大概也就隻剩下不足萬人，而且隻存在宮城，不像前朝那般外派各種鎮守太監、監軍。

之所以如此，這又不得不提到一個獨立於天、地、人、神、鬼、屍解六仙傳承之外的特殊傳承——陰陽人。

大魏立國之初，為了拱衛皇室，設立了青鸞衛和內廷二十四衙門，青鸞衛有十三太保，招募奇人異士為己用，宦官則是皇室自己從小培養，授以一位精通三教義理的儒門高人留下的傳承，是為江湖人口中傳說的“大內高手”，而宦官之間也是師徒相授，代代相傳，與宗門無異。

此傳承如“散人”一般，是個拚湊捏造出來的傳承，不過散人能證得長生大道，而陰陽人卻證不得長生，故而沒有什麼仙的說法。

雖然宦官們都堅信此傳承並非來自於儒門，而是那位自宮修仙的全真道祖師所傳，認為那位祖師已然窺得長生妙諦，悟出天人化生、萬物滋長的要義，但是迄今為止，還未有哪個宦官證得長生。

道門自然是瞧不上這種需要自殘身體的殘缺傳承。

不過這等傳承有一個道門六仙都無法比擬的長處，那便是依附龍脈而活，可以通過龍氣抑製體內三屍攻伐性命，即便不得長生，也可以做到偽長生，而且沒有天劫。

長生之人斬去三屍，固然能夠長生不死，可百年一次天劫，等同是天道逼著你飛升離世，因為不死不滅壞了萬物皆有生死枯榮的規矩，要麼殺了，要麼趕走，二選其一。

可陰陽人們卻鑽了空子，在這一點上，與神仙頗有幾分相似之處，不過神仙是以香火願力為食，陰陽人們則是以龍脈龍氣為食。

所謂龍脈氣運，昆侖不但是道門聖地，而且還是萬山之祖，天下三大龍脈都起源於昆侖。依據山川河流的走勢和潛藏的龍脈大勢，從西到東，將龍脈蜿蜒的地勢視為風水地脈，分為三勢，稱為三龍，分彆是：大江以南為南龍，大江、長河之間為中龍，長河以北為北龍。

南龍、中龍已經先後傾頹，隻餘北龍。

北龍的山勢巍峨雄壯，出昆侖山向東，南山、中嶽綿延縱橫，眾山環擁相-->>