洛陽城南,崇文觀。
曹睿被高堂隆丶曹植丶吳質三人簇擁著,緩步走進了堂中。
堂中的數十名臣子丶名士丶大儒們,也早就整齊的站成兩列,見皇帝進來後便一並行禮。
曹睿笑著頷首說道:「大魏的文才儘集於此,這也是朕設置崇文觀的本意啊。」
「高堂博士,許多麵孔朕不認得,來為朕介紹一番。」曹睿轉頭看向高堂隆。
「遵旨。」高堂隆微微上前一步,站到了皇帝的左前方。
曹睿看著站在最前麵的鄭稱,笑著說道:「鄭師傅就不必介紹了。」
鄭稱也麵帶笑容的拱手一禮。
接著,高堂隆引著曹睿到了站在鄭稱身側丶一名中年儒者的身邊。
高堂隆道:「陛下,這是五經博士蘇林蘇孝友,蘇博士也在太學中任職,極擅《易》和《春秋》。」
蘇林拱手行禮:「臣陳留蘇林見過陛下,昔日在太學中曾得以一睹陛下講課的風采。」
「蘇博士堪稱大魏儒宗啊。」曹睿微笑示意,隨即被高堂隆引著又到了下一人的麵前。
高堂隆介紹道:「陛下,這是博士樂詳樂文載,善治《左氏春秋》,在太學中也是擔當教諭一職。」
曹睿點了點頭。高堂隆介紹的這幾人雖然都是大儒,但都出自太學。高堂隆這莫非是將太學搬來了?
曹睿心中對崇文觀的定位,乃是經丶史丶集為一體的機構,是要統領大魏學術與文風的,可不是要做另一個太學。
好在接下來的幾個人並不是太學中人了。剛剛向皇帝行過禮的繆襲丶鄭衝丶薛夏這些名士,他們的才學也都是一時之選。
不過片刻之後,曹睿看著麵前的何晏,也是略感驚訝。
何晏主動躬身行了一禮,並沒用高堂隆介紹:「臣拜見陛下,臣是到崇文觀中來修經的。」
曹睿始終覺得何晏的氣質有些偏『柔』,或者說更不像傳統意義上的男子般陽剛。但曹睿還是知曉何晏的文才的,點點頭算是打過了招呼。
何晏來崇文觀修經?
從剛剛幾人的站位來看,高堂隆請來的都是洛中久負盛名的大儒名士,其中以太學中人居多。
高堂隆難道會叫何晏來嗎?若不是高堂隆,那就是雍丘王曹植了?
實在有趣。
何晏身旁站著的一人,也如何晏一般率先行禮。
待此人抬起頭後,曹睿笑著說道:「朕早就聽說夏侯稚權擅長文學了,卿來此是負責何事?」
夏侯惠恭敬答道:「回陛下,臣也是來崇文觀修經的。」
夏侯惠是夏侯淵的第六個兒子,也是當今涼州刺史夏侯霸的弟弟。曹氏如此擅長文學,夏侯惠也是自幼就經受薰陶,隨著曹丕一起讀過書的。
片刻之後,曹睿已經接見過了在場的眾位名士大儒。但曹睿的腦海中,卻浮現出前幾日在司徒王朗府上丶見到的那名腰杆始終筆直的王肅。
修經不是講經。
擅長鄭學的太學博士們,在太學講鄭學當然是應時之舉,也是培養人才的必要流程。
但曹睿可是要崇文觀掌握儒家經典的解釋權的!
若崇文觀中都是鄭學門人,那如何解釋經典丶還不是在這些讀鄭學之書讀了數十年的人手裡?
王肅……崇文觀的經學,看來還是要與鄭學有個區分的。學術上的論點不甚重要,重要的是這些論點的解釋要歸崇文觀丶而不是已經死了幾十年的經神和他的門徒們。
任重而道遠啊。
雖然堂中有近三十人,但一人說一兩句話,總計起來也費不了許多時間。
到了最後一人麵前,高堂隆笑著說道:「陛下,此人是京兆韋誕韋仲將。」
「朕知道你。」曹睿笑著說道:「張芝筆丶左伯紙和韋誕墨,可謂天下文人寫字的三絕。依朕來看,書法之事也是文學啊!」
韋誕行禮說道:「陛下謬讚了,臣定為崇文觀不辭辛勞。」
「好。」曹睿點頭應道。
片刻後,曹睿緩步走到正中間的一個矮台上,朗聲說道:「今日朕來崇文觀,見到諸位名士大儒,也是頗感欣慰。」
「朕此前說的明白,崇文觀就是要『尊儒貴學』丶『經學為先』。除了經學之外,朕也希望崇文觀能開始修史丶以及整理天下才學之士的文章。」
曹睿掃視了一遍堂中眾人,繼續說道:「建安年間,武帝下令郡國各修文學,各縣之中都要置校官興學。」
「黃初年間,先帝又重新恢複太學丶在魯郡重新為孔子設立廟宇。」
「如今朕設置崇文觀,已經選了三人負責。」
曹睿用手指了-->>