第一千五百四十八章特赦

兩人正說笑之間，就見張麒拿著一封貼子進來，臉色沉重：“少爺，呂公有召，請你立即入朝調停。”

蘇油這幾天請假在家，也不知道呂公著說的是哪件事兒，等接過貼子看了，又打開隨信而來的敕黃，頓時臉色變得鄭重起來：“韓公這事做差了！”

見蔡京眼巴巴地在一邊看著，蘇油將信件和敕黃遞給他：“元長也看看吧。”

蔡京接過，先看禦劄，就見上邊寫道：“門下侍郎韓維，嘗麵奏範百祿任刑部侍郎所為不正。輔臣奏劾臣僚，當形章疏，明論曲直，豈但口陳，意欲無跡，何異奸讒！可罷守本官，分司南京。”

語氣非常嚴重，可見高滔滔寫這封禦劄時的怒氣值。

蔡京也是精明人，一轉眼就明白高滔滔盛怒的原因：“韓公是諫議太皇太後將特赦之權下移中樞？”

這又是一樁公案，範百祿也是華陽範家之後，和範祖禹是堂兄弟，不過兩人一個走上了法家的道路，一個走上了史家的道路。

範百祿在當任刑部侍郎的時候，曾經就一起鬥殺案的斷案結果有所不平，認為殺人者有值得同情的地方，上章要太皇太後決斷。

高滔滔要做“女中堯舜”，行事講求“寬仁”，因此便簽署了特赦令，將死罪改成了流放。

大理寺的官員們見範百祿得了彩頭，紛紛跟進，翻出很多死刑的案子來，想儘千方百計雞蛋裡挑骨頭，找理由送到高滔滔禦前，也要求特赦。

高滔滔倒是來者不拒，但是朝中正直之臣卻看不下去了。

於是韓維在密奏高滔滔的時候，便提出此事，認為高滔滔最近特赦太多，有亂法之嫌，要她放棄特赦權力，將之交給兩省來商議執行。

道理也不是沒有道理，但是事情得分開看，首先特赦權交給兩省就沒毛病嗎？而且擴大相權減束君權，這無疑觸犯了高滔滔的逆鱗。

呂公著給蘇油送信，便是要讓蘇油趕緊調和一下，爭取保住韓維。

蔡京看完信件和禦劄，一句話就下了定性：“救不了。”

蘇油已經在換朝服了：“為何救不了？”

蔡京神色淡然：“有呂公裝鋪席，救韓維作甚？”

這話就說得誅心了，“裝鋪席”是大蘇《放鶴亭記》的典故，有人指出大蘇文章裡雲龍山人就是個普通農夫，稱不上隱士，大蘇解釋那就如同鋪席上能看不能吃的裝飾品，自己隻是為了引出後邊的議論，讓文章更好看而已。

蔡京將呂公著和韓維都定義為朝堂上的“裝飾品”，太過分了。

見蘇油沉思，蔡京又道：“多少大業等著司徒展布，豈能以一韓維啟聖主疑心？”

蘇油猛然驚醒，對呀，韓維要求增廣相權，而自己卻是首相，要是死保韓維，搞不好高滔滔還以為是自己唆使的。

想了想說道：“我明白了，韓維不可救，卻不可不救。”

蔡京聽蘇油如此說，不由得笑了：“蔡京正是這個意思。”

張麒在一邊聽得雲裡霧裡，他已經夠聰明了，不過離奸臣二字還差著一層。

其實意思很簡單，就是蘇油要擺出營救韓維的姿態，但是前提是要讓高滔滔滿意。

等到蘇油趕到崇政殿，範純仁站在一邊，而呂公著已經在苦勸了：“自來大臣造膝密論，未嘗須具章疏。韓維素有人望，忽然峻責，罪狀未明，恐中外人情不安。”

蘇油總算是鬆了一口氣，呂老頭也不敢明說這是高滔滔要捍衛權勢，隻說是“罪狀未明”，韓維這就還有救。

當即拱手道：“陛下，朝廷論人，須得謹備奏章，這一節上，韓公的確有失。”

“然這是朝廷新製，韓公才從外路回來，一時間走了老規矩，以韓公持重，當不是故意為之。”

“設若有朝臣以韓公對太皇太後論議之語，製章奏而達禦前，則是去一韓公，來一韓公。”

“韓公與太皇太後的奏議，臣等不得全知，臣隻想請太皇太後三思，韓公密論，是見諸章奏為好，還是造膝密論為宜？”

這話就說得藝術了，首先肯定韓維有錯，給了高滔滔發作的理由。

然後指出高滔滔這樣其實並不能從根本上解決問題。

第三是讓高滔滔衡量韓維的建議，通過公文上達與私下密論的政治後果孰優孰劣。

如果密論優於公議，就說明韓維還是老成持重，照顧到了皇室尊嚴的。

這事兒高滔滔也不能說，因為把攬權勢跟她現在的人設不符，不過蘇油的意思她也明白了過來，說道：“終是言辭不謹。”

範純仁說道：“古者坐而論道，謂之三公，豈必具案牘為事！今陛下責維徒口奏而已，遂以為有無君之意，臣恐命下之日，人心眩惑，謂陛下以疑似之罪而逐大臣。”

這尼瑪的豬隊友，跟你家爹一個德性！

蘇油在心裡狂翻白眼，趕緊奏道：“範公此言有失，韓公違反製度，這一條毋庸置疑。”

“太皇太後這是知道韓公乃先帝淮陽潛邸就一路跟隨的舊臣，故而曲為包容，未肯儘言而已，臣要謝太皇太後隆恩，給元老留足了體麵。”

高滔滔這才舒服了，也明白了蘇油是站在自己這一邊的，語氣開始輕緩了下來：“還是司徒明白。那此事當如何？”

蘇油奏道：“前劉摯等攻韓縝益急，太皇太後出內批與給事中，曰縝自以恐妨賢路，故乞出外，為得進退之體。”

“太皇太後慈恩，待韓縝尚且如此，韓維乃反不及也？”

高滔滔說道：“然終不當在朝。”

蘇油趕緊躬身：“韓維有失，固自當去，然臣請太皇太後待以優禮，升除一階，詔中書省慰以均勞逸意，使得優退如何？”

高滔滔隻要將韓維趕出朝廷就行，見蘇油如此上道，說道：“那就除資政殿大學士，至於知何州，公等自行擬定吧。”

呂公著總算是鬆了一口氣，士大夫的名聲是最重要的，要是韓維落一個逐出朝堂，不是高滔滔名聲不保，就是韓維名聲不保，這事情可就麻煩大了。

趕緊說道：“臣這就下去重擬詞頭，命中書省以均勞逸意，改……汝州，未知太皇太後鈞意以為妥否？”

高滔滔也不為己甚：“便如此吧，命舍人蘇轍為詞即可。”

韓維和蘇轍都是保守派裡邊的溫和派，同受歐陽修的影響，當年歐陽修的墓誌銘是韓琦撰，宋敏求書，韓維題蓋，蘇轍作神道碑。

另一時空的“元祐黨人碑”上，兩人的名字也緊挨在一起。

蘇油趕緊說道：“汝州好，大蘇也剛從汝州回來。”

高滔滔不由得噗嗤一笑：“司徒在假還特意入朝，蘇軼的婚事料理妥當了？”

蘇油躬身：“多謝太皇太後關懷，臣貪圖輕快，因此簡單，其實也差不多了。”

高滔滔當年也是養在宮中，與趙曙共同生活多年，然後結為夫妻的。

趙曙一生未晉妃嬪，雖然有幾個妃嬪，卻都是趙曙死後才得以追封的，身前卻是高滔滔獨霸，兩人足足生了五個孩子。

這也是高滔滔高看蘇油的地方，蘇家除了大蘇納了一妾外，其餘都是一夫一妻，感情和睦，而且蘇油還明言理學倫理之道，闡述一夫一妻才是人情之理。

這就叫“識於內而行於外”，知行合一，實踐不悖。

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