方才兩人的一番激鬥，談不上生死相搏，大體還在比試的範疇之內，如今的李玄都固然踏足玉虛境，但是距離當年的巔峰還是差了不止一籌，故而兩人其實在伯仲之間，隻是李玄都的出奇一刀，讓老者在短時間內無法想出破解之法，吃了個暗虧，不至於分出生死，卻足以分出勝負。

李玄都雙手握刀柄使刀尖朝下，道：“承讓了。”

老人將手中之劍隨手一擲，使其斜斜刺入地麵，道：“老夫此番前來，是奉了地師之令，請諸位就此退去，可老夫既然比劍輸了，那麼此話便不好再說，諸位請自便就是。”

說罷，老人翻身上了毛驢，讓開道路。

顏飛卿的臉上看不出喜怒，吩咐道：“繼續前進。”

接下來的一路，再無人前來攔路，很快便來到那座大墓的入口處，也就是曾經周家村的所在。

除了顏飛卿和南柯子之外，其他人還是第一次來到此地，這幾日的時間裡，墓道似乎又上升了許多，陸夫人仔細觀察了這條已經完全露出地麵的墓道之後，說道：“單看這條墓道的規模，就已經可以預見地宮的規模，不遜於尋常的帝王陵墓。”

南柯子道：“可就算如此，也不適合大隊人馬全部進入其中，依老道的意思，入墓之人貴精不貴多，其餘人等還是在墓外守衛為好。”

顏飛卿點頭讚同道：“南柯子前輩說的是正論，另外，此地曾經大地開裂，將整個村子全部‘吞’入其中，所以留在地麵上之人也務必要小心謹慎。”

眾人商議一番之後，最終決定三百人入墓，以正一宗的弟子為主，另外七百餘人守在地麵，以慈航宗的弟子為主，其中陸夫人和蘇雲姣負責留守地麵，有兩點考量，陸夫人精通風水望氣之道，有她坐鎮，不必擔心再出現大墓吃人之事，蘇雲姣則是負責統領留守的慈航宗弟子。

其餘人包括李玄都、顏飛卿和蘇雲媗在內，皆入墓中，力求毀去養屍地和太陰屍。

入墓的三百人，都是精挑細選的精乾人物，其中多是老成持重之輩。

議定之後，在顏飛卿的安排下，三百餘人依次入墓，同時攜帶了大量糯米和礞石等物，因為根據顏飛卿上次入墓的經曆來看，墓中有著數量極多的岔路，如同一個巨大的迷宮，一不小心便會迷失其中，同時其中陰氣濃重，讓人難辨東南西北，所以乾脆步步為營，以糯米和礞石粉末繪製“分陰戟”，驅散陰氣的同時，也可以當作路標。

入墓之後，因為都是挑選的精乾之人，在顏飛卿的指揮下，各司其職，推進迅速，雖說墓道的空氣中彌漫有一股陰冷腐朽的味道，但是因為一大隊人馬中多是血氣旺盛的武夫，人氣鼎盛，再加上方士們不斷以礞石粉末和糯米為材料繪製“分陰戟”，使得墓道中的陰氣蕩然無存。

走了大概數裡距離，前方的隊伍稍稍停頓，發現樂十幾具屍體，似乎是剛剛身死不久，再從他們的服飾來看，倒像是皂閣宗的弟子。在場的都是久經江湖之人，許多人的驗屍經驗比起公門裡的仵作也有過之無不及，隻是略一查探，便斷定這些人是被人以利器從背後偷襲致死，而且從他們死前的反應來看，根本沒有什麼反抗意圖，那麼很有可能就是熟人下手。

通常這種自相殘殺的舉動，其中原因也不算難猜，多半是與滅口有關，換句話來說，這些人可能知曉了皂閣宗的機密，又不放心他們活著走出這座大墓，所以皂閣宗直接殺人滅口。

再往前走出幾個時辰，一路上隨處可見皂閣宗的屍體，都是如出一轍的死法，使得不少正道中人唾罵皂閣宗的喪心病狂，竟是連自己人都不放過。

不過皂閣宗似乎隻是想要收拾殘局，並未想過要給後來進入此地之人添什麼麻煩，既沒有機關陷阱，也沒有在屍體上動什麼手腳，使得一行人暢通無阻，很快來到顏飛卿所見的那處養屍地。

除了顏飛卿之外，其他人都是第一次見到如此景象，不免心神為之所奪。

皂閣宗竟是地下深處打造出如此一方“洞天”，崖壁上密密麻麻的洞穴，好似蜂巢一般，讓人頭皮發麻，後背發涼，隻是原本放置在崖穴中的棺材已經消失不見，隻剩下一個個空洞洞的崖穴，就像是一隻隻黑色的眼睛從四麵八方盯著他們。

這便可以解釋為何皂閣宗沒有阻撓正道中人，從北芒縣城事敗到現在正道中人大舉攻入此地，前後也不過兩天的時間，皂閣宗要在兩天的時間內將此處養屍地中的棺材全部搬走，必然要投入極大的人力，再加上在北芒縣城中損失的人手，皂閣宗已是有心無力。

顏飛卿站在洞穴中央的平台上，俯瞰腳下。

養屍地，就像一塊莊稼地，崖穴棺材中的活死人是莊稼，太陰屍的屍氣是水源，屍體便是肥料，皂閣宗也不知往下麵扔了多少屍體，下方的屍氣濃鬱到近乎肉眼可見，即使隔了如此遠的距離，仍是可以感覺到屍氣對雙眼的燒灼之意。

蘇雲媗站在顏飛卿的身旁，順著他的視線望去，開口道：“要想個辦法將此地毀去才是，否則留著便是遺禍人間。”

顏飛卿搖頭道：“不用我們動手，按照藏老人的說法，此處養屍地乃是依托於太陰屍而建，如今太陰屍即將出世，那麼此處養屍地便也無法再維持下去，過不了多久，隨著太陰屍的出世，此地便會自行消亡。”

一行人隻是在此地略微停留，因為皂閣宗已經提前撤離的緣故，所以並未發現任何有用的線索。

接下來繼續前行，可此地卻有四個出口，分彆對應東、西、南、北四個方向，眾人來時的那個出口位於北方，顏飛卿先前所見的煉神堂堂主吳圭來時的出口位於西方，藏老人現身的出口位於南方，最後藏老人又是與吳圭一起從正西方向的出口離去。

顏飛卿躊躇再三之後，還是決定從正西方向的出口離開此處養屍地。

這是一條極為漫長且一直向下的路徑，還是沒有任何機關，蘇雲媗為眾人做出了解釋：“我們雖然將這裡稱之為大墓，實則這並不是一座墓，頂多算是一座活死人墓。先前玄機提及了藏老人曾經提到過的木勾真人，我便從隨身攜帶的典籍中查閱了關於木勾真人的記載。”

“從祖龍一統天下到本朝，受到正式冊封的真人總共有三百六十三位，又分四等，分彆是道君、真君、四字封號真人、二字封號真人，木勾真人便是二字封號真人。在木勾真人所處的時代，北邙山還不是今日這般模樣，甚至皂閣宗還未背棄閣皂一脈，故而這裡道家一脈極為昌盛，在此鑄造宮觀以修道煉丹之人，不知凡幾，僅僅是有真人封號的，就足有八人之多，這位木勾真人也是其中之一。”

“根據史書記載，木勾真人得了‘太上丹經’的傳承，功參造化，也就是我們所說的天人造化境，距離長生境界隻剩下一步之遙，而且他還建立了一座名為‘長生宮’的宮觀，開爐煉丹，廣收門徒，儼然已經有了開宗立派的架勢。若不是他執意刺殺燕國皇帝，本是有希望建立宗門的，在他行刺失敗之後，身受重傷，逃回此地，令弟子將整個長生宮封閉，然後以陣法沉入地下，從此不知所蹤，所以我們現在所在之地，應是在當年的長生宮中。”