翌日清晨，張越從溫柔鄉中醒來後，就開始了謀劃。

雖然，這次天子名義上是叫他去調查任立政的事情。

但實則，卻是叫他去烏恒當太上皇！

概因，如今的烏恒，與後世被米帝駐軍的霓虹、南棒相差無幾。

彆看烏恒如今，與長安的政策漸漸背離。

私底下也是野心勃勃，想要有所作為。

但實際上，烏恒人根本反抗不了漢家！

就像後世的霓虹、南棒，表麵上看著光鮮亮麗，實則隻是米帝養的小妾。

霓虹所謂的自衛隊，根本沒有任何進攻能力，隻能給米帝的第七艦隊打下手。

而南棒更慘！

連戰時指揮權，都不在自己手裡！

烏恒雖然還沒有慘到這個地步。

但卻也差不多。

烏恒內部，一盤散沙，沒有任何強力人士。

漢家更設置了護烏恒校尉，監視和打壓烏恒各部。

所以，如今的烏恒，與後世的霓虹、南棒在張越眼裡相差無幾。

都是野心勃勃，想要掙脫主人控製的惡犬。

隻是……

心比天高，命比紙薄。

典型的小姐的心，婢女的命。

烏恒人想掙脫漢家控製？

除非未來和曆史上一樣，李廣利兵團全軍覆沒，漢家力量被迫全麵收縮。

他們才有一線生機。

不然的話，旁的不說，護烏恒校尉加上親漢的烏恒三部，就足可壓得他們喘不過氣來。

再隨便從上郡、上穀，調點郡兵，就能讓他們知道什麼叫‘爸爸的愛’。

沒辦法，實力差距太大了！

漢家一個指頭就能捏死烏恒人。

所以，烏恒內部的野心家，也知道分寸，隻敢背地裡搞小動作，趁著漢家的力量被匈奴人牽製在居延方向的時候，悄悄的積蓄力量，用著各種借口聽調不聽宣，做著漢匈之間大變時趁勢而起的美夢！

對此，張越隻能說，他們真的是想多了。

哪怕是在原本的曆史上，烏恒人真的等到了‘漢匈劇變’的機會，趁著漢家力量收縮，趁機獲得了獨立和自主，正打算走上人生巔峰。

卻被漢與匈奴聯手陰了。

昭帝元鳳三年，匈奴人忽然以‘烏恒掘我先單於棺槨’的名義，發動對烏恒的戰爭。

隨即漢家朝堂立刻反應過來，以範明友為度遼將軍，領兵‘援救’烏恒。

這一戰，漢匈的默契，真的是達到了盟友的地步。

範明友前腳出塞，匈奴人後腳就帶著戰利品撤退。

在烏恒人還沒反應過來前，漢軍長驅直入，對著‘援救對象’大開殺戒，斬首六千，殺烏恒三部首領，繳獲、俘虜無算。

加上匈奴人的手筆，烏恒人數十年的積蓄，被席卷而光。

大烏恒帝國的美夢，從此驚醒。

這就是小妾想要翻身的代價！

思慮著這些事情，張越就知道，此行難度不大。

他去了烏恒，就等於米帝的太平洋司令兼參謀聯席會議主席到了霓虹。

烏恒人不洗白白等著臨幸，那就隻能去死！

故而，張越將心思，轉移到了如何徹底馴服和控製烏恒的事情上。

烏恒九部，百萬人口，牲畜數百萬，控製著數千裡的草原。

想要徹底馴服和控製，難度很高。

要完成這個目的，需要一個高效的團隊和成熟的製度。

團隊的話，此番出使，張越打算趁機組建起來。

司馬玄的烏恒將軍，是張越肯定要爭取和設立的。

因為，張越打算將之，變成一個類似後世英國的東印度公司一樣的機構。

前期，對烏恒各部進行經濟殖民和控製。

烏孫人的皮毛、奶酪資源，是一塊巨大的肥肉！

運用的好，說不定可以為漢室經營漠南，提供良好的經濟支撐。

當然了，經濟殖民，隻是前期的手段，作為過渡的政策。

講真，英國人還是太小家子氣了。

畢竟是島國，格局狹隘，氣量太小。

所以，在後世，他們連英倫三島都要守不住。

蘇格蘭、愛爾蘭，都要鬨分裂！

諸夏民族，就完全不一樣了！

春秋王正月，大一統！

用後世的話說就是——我全部都要！

人也好，地也好，資源也好，統統都是我的！

隻是，諸夏的同化政策，需要時間來發酵。

潤物細無聲中，就悄然瓦解了異族的文化和信仰，輕鬆將之變為諸夏。

但張越不想等太久。

他希望儘快做到！

所以，儒生就是必不可少的！

論洗腦和強化向心力，儒生真的很牛逼！

都不用看其他地方，就隻看現在的南越、閩越和駱越，這些在數十年前，還是蠻夷之土，不毛之地的化外疆域，就能知道了。

現在，南越、閩越、駱越的人民、文化、風俗，都幾乎與中國一般。

在這個過程裡，儒生真的是功不可沒！

尤其是楚詩學派的儒生，真的是於國有大功勞！

正是他們，從太宗開始，就不斷深入百越，傳播儒學，教化當地的貴族。

才能讓漢家南下後，一路勢如破竹，人民簞食漿壺，以迎王師。

漢家一到，立刻就能推行郡縣，一法律，同度量。

可惜，如今的楚詩學派，已經衰微。

新崛起的毛詩學派，又讓天子不喜歡。

張越思來想去，隻好打起招募的主意了。

重賞之下必有勇夫嘛！

至於模式？

那是現成的，隨便抄抄後世的援邊乾部政策的製度就可以了。

這世界，為了能當官，有的是人願意出賣青春，冒險去邊疆的。

旁的不說，長安城裡，不就有好幾千的長漂，每天都覺得自己懷才不遇嗎？

現在，有一個出仕的機會，隻要敢去草原，奮鬥幾年後，回來就可以授官。

張越相信，肯定有人心動的！

想到這裡，張越就找來白紙，開始寫起奏疏。

寫到一半的時候，張越又將其撕掉。

因為他發現，自己好像也狹隘了。

憑什麼援邊隻能讓儒生去？

黃老、法家、墨家，甚至是方士術士，也都可以去的嘛！

教化夷狄，化夷為夏，又不是儒家的專利！

講道理啊，法家教化西戎，也是很有一手的嘛！

秦國人就成功的將犬戎徹底同化，讓義渠成為一個曆史名詞！

這都是很好的例子！

於是，張越提筆，重新開始寫起來。

中心思想就是一個——蓋有非常之功，必用非常之人。