蹴鞠場中的比賽逐漸趨於激烈, 場上球員的拚搶越來越凶狠，有時動作不是衝著球去，而是衝著人去, 球員受傷倒地的情況時有發生。

但多數球員，即使是受了點輕傷, 也不願下場休息, 隻在場邊動動胳膊, 揉揉腿，稍覺恢複，便重新上場。

場中有一名“裁判”, 見到雙方有“出格”的動作, 便大聲鳴哨示意。到後來, 竟是掏出兩張紅色的小牌牌, 將齊雲社和府學聯隊各罰下一人，場中的隊員動作才稍許收斂一些。

而場邊的觀眾則早已看得如癡如醉, 熱血沸騰。有時竟恨不得自己就是那隻在場中飛來飛去的皮球, 好直接躥進對方的球門裡去。

突然, “砰”的一聲，府學聯隊裡一名隊員踢出一腳精彩的遠射, 將皮球從齊雲社球門前將近三十步的地方踢進了球門裡。

而此刻，另外兩名府學聯隊的隊員站在齊雲社門前，仿佛都在等著接球。齊雲社的守門員被乾擾了注意力，根本沒來得及做出反應。於是皮球應聲入網。

這座瓦子中的半邊場地爆發歡聲雷動。拔得頭籌的府學聯隊隊員頓時抱在一起, 彼此大聲慶祝。其他隊員都伸手摸摸進球隊員頭上戴著的頭巾, 以示慶賀。每個人臉上的表情都是喜不自勝, 仿佛就是他們自己進的球一樣。

而齊雲社的球員同樣聚在一起, 沮喪固然是沮喪的, 但隊長依舊在大聲鼓勵隊友：“這才哪兒跟哪兒，後來居上的比賽你們又不是沒見過……”

司馬光坐在看台上，拈著胡子從旁觀察，越來越覺得這兩隊相互較量的蹴鞠隊員，與上戰場之前參與練兵的年輕小校差不多，而這蹴鞠比賽，講究傳跑配合，又弘揚團結精神，著實暗合練兵之道。

明遠坐在司馬光身邊，緩緩開口，肯定了司馬光的判斷。

“司馬十二丈，畢竟這蹴鞠本就是應當具有競技性的運動，在誕生之初，就是為了訓練戰士所用。”

“漢代劉向曾記載‘蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也，皆因嬉戲而講練之。”

那時“蹴鞠”還被稱作“蹋鞠”。

“當年投筆從戎的班超更是將《蹴鞠二十五講》列為兵書，以此為兵士講解謀略。”

也就是說，漢代已經在用“蹋鞠”之術訓練兵士，要求他們通過這種“嬉戲之術”而鍛煉團隊作戰的技巧。

當然，漢代的蹋鞠之術在規則方麵限製較小，不僅可以用腳，也可以用手。在場上抱摔對方球員也是規則允許的範圍之內。因此比賽比較暴力，觀賞性比較差。

到了唐時，蹴鞠的表演性質有所提升，規則也改為將球踢進距離地麵半丈高的“風流眼”中。據說那“風流眼”的直徑隻有一尺，在明遠的想象中，那簡直是和魁地奇的球門差不多的存在了。

因此唐時的蹴鞠，技巧性遠遠高於對抗性，比賽好“看”是好看了，但是激烈程度較漢代下降了一個等級。

而如今到了北宋，這蹴鞠已經完全成了民間遊藝活動——從皇宮內院到平民家庭，大家閒時都可以玩一玩；同時也成了“雜手藝”的藝人們展示絕技的一種手段。有多人參與的蹴鞠，變得一團和氣，高手的絕技固然令人驚歎，但幾乎完全失去了對抗性。

這種情況在明遠建議的新規則下得到了根本性的扭轉。

新的蹴鞠規則完全激發了蹴鞠隊員的勝負心，快節奏、緊張而激烈的比賽則迅速吸引了杭州百姓的注意力，並且馬上取代了瓦子中的多項傳統節目，成為最受矚目的娛樂活動。

也就是因為杭州府平日裡嚴禁“關撲”，所以沒有人敢拿蹴鞠比賽的結果賭錢。但在元日和上元節，杭州府開放關撲的時候，杭州百姓為了蹴鞠而進行的“關撲”，總錢數可以用上萬貫來衡量。

司馬光聽明遠的言下之意，將“蹴鞠”恢複成為接近漢時的強對抗運動項目，竟然確實有“練兵”之意。他雙眉一軒，立刻就要出言指摘，誰知心念剛一動，立即又想起明遠說過的那句話：“必要的戰爭就是正義的戰爭。”

如果真有一天抵禦外侮成了“必要”，那麼現在用這種方式訓練普通人的體力、腳力和協作能力……未必是一件壞事。

明遠看見司馬光臉上表情變化，知道這位已經漸漸想明白了幾分，當即微笑著補充：“在我看來，府學的學子們，在迷上蹴鞠之後，身子骨都要比以前壯實。”

司馬光對此無法否認：杭州府學裡走出來的這些學生，看起來確實要比他以前在國子監見過的那些，臉色蒼白又病懨懨，終日抱著書本的學生們要好上太多了。

說話間，一場比賽終於結束。雖然後來雙方都再無建樹，但是彼此都貢獻了異常精彩的射門，和守門員超水平發揮的撲救。

這一場齊雲社雖然輸給了府學聯隊，但這又不是一場定勝負的終局。

“你們踢得不錯！”

齊雲社的隊長與府學聯隊隊長握手的時候笑著說：“但是下一次在我們的場子裡比賽，就未必有今天這樣幸運了。”

“現在說大話還嫌過早！”

府學聯隊的隊長也笑著回複：“說實話，我們也迫不及待，想要到你們的場子裡去贏你們一場。”

坐在看台上的蘇軾剛剛心滿意足地飲完了手裡的飲子，突然被府學的學子們請下了看台，由他給獲勝者頒獎。

“竟然還有獎金？”

司馬光望著蘇軾手中勉-->>