“彼蒼者天,殲我良人！如可贖兮，人百其身！”出自《詩經·秦風·黃鳥》，描述的是春秋霸主秦穆公讓子車氏之三子奄息、仲行、針虎殉葬,秦人為被殉葬的三良痛悼之情。

秦穆公時，在中原諸國眼中與西戎一樣是蠻夷的秦國,第一次名聲好了起來，勢力能東出函穀關，站在了爭霸的舞台上。

秦穆公活著的時候，他的名聲非常好,其他國家的士子們都稱讚他的仁慈。他本來應該奠定秦國強大的基礎,卻在離世之前讓三良殉葬，從此天下人才都將秦國排斥在出仕首選地點之外。

無論秦穆公和他的繼承人是出於什麼原因讓三良殉葬，結果就是秦穆公後秦國再次衰落,地盤縮水嚴重,在戰國初期時已經是一個沒有存在感的小國。

直到秦獻公廢除了殉葬製度,再加上內亂結束,秦國才重新強大起來。但士子們仍舊將西行入秦當做最後的選擇。儒家更有“儒不入秦”的潛規則。荀子是第一個去秦國的大儒，而且沒打算出仕，隻是遊曆。

秦國獨有的厚待他國人才的“客卿製度”，以及過於龐大的“外戚”,也是“三良殉葬”的後遺症。

秦國當時文化不昌,自己人才很少，十分依賴外來人才。當外來人才都因為“三良殉葬”不肯來之後,秦國除了加重對外來人才的賞賜，就隻能指望從他國娶貴女，讓他國人才以外戚的方式入秦。

秦王就算哪天腦袋抽了又要拿臣子殉葬，基本也不會選外戚,外戚比較安全，可以放心在秦國入仕。

人才不入秦，隻能靠外戚，外戚又容易生亂。逼得秦獻公在這個非常尊敬祖訓的時代廢除了祖訓，可見這件事對秦國的影響有多大。

也正是因為秦獻公開了廢除祖訓的先河，後續商鞅變法才能順利實施和延續。

就算已經廢除了祖訓，《詩經·秦風·黃鳥》也是後代秦王心中的一條傷痕。沒有誰會比秦王對這件事感觸更深（秦二世除外），基本到了聽到《詩經·秦風·黃鳥》就要臉色一垮的程度。

朱襄念出《詩經·秦風·黃鳥》以解釋自己的計謀，秦王簡直太懂了，懂得不能再懂了。

他甚至都可以想象到，趙國重蹈秦國覆轍，讓士子們提到趙國就直搖頭的模樣。

雖然這個負麵狀態隻要換個趙王就能解除，比秦國要背幾百年黑鍋好多了。但現在這個趙王很年輕，一時半會兒不會換人，這負麵狀態的時間足夠秦王圖謀趙國了。

就算趙國內部有人趁此機會爭奪王位讓趙王提前離開王位，那不是更好嗎？趙國內部局勢肯定很動蕩啊！

秦王真的在認真考慮要不要讓朱襄實施這個計謀。

聽了朱襄的話，秦王也發現，彆說朝中，就連自己可能都還沒做好統一天下的準備。

統一天下不是隻搶地盤。搶完地盤還要治理，要把彆國人當做秦人。

如果秦王還沒有去野王征兵，他可能沒有這麼容易接受朱襄的想法。但他去了野王，感受到了剛占領地盤的他國人也能在重賞下成為秦人的事實，所以有了新的感悟。

如果秦國沒做好吞並趙國的準備，那麼一邊自己休養生息，一邊為趙國挖坑，確實是最好的辦法。

若是朱襄被趙王殺了，以朱襄是子楚親家的身份，秦國還能以報仇為借口出兵。雖然秦王攻打他國幾乎都是想打都打了，但哪個要麵子國君不想師出有名？

秦王也想試試師出有名，站在正義的一方對彆人指指點點的感覺。

白起雖然不如範雎懂秦王，但秦王都做出很明顯的沉思表情了，白起也能知道秦王心中想什麼。

他不好當著朱襄的麵替朱襄求情，隻好出聲打斷秦王的思考：“朱襄，你立了大功勞，趙王怎麼會殺你？”

秦王回過神，道：“沒錯，你怎麼會確定趙王會殺你？趙王說不定會重用你。”

朱襄臉上浮現出自信的笑容。

隻是他這自信是自信一定會被殺，讓剛才還在思考要不要用朱襄的死謀奪利益的秦王，心裡也不由生出些感慨。

“我讓平民田地增產，教導他們如何自行販賣剩餘糧食和手工品，不被豪商欺騙的時候，已經得罪了不少貴族……”

朱襄話未說完，白起打斷道：“為何你讓平民田地增產，還能得罪貴族？貴族收稅更多，不是應該更高興嗎？”

朱襄解釋：“貴族的田地已經用上了如今較為先進的耕種技術，產量很難再提升。我是讓原來缺水少肥，甚至還保持著刀耕火種的平民田地增產。我聽說武安君出身並非大貴族，武安君應該知道，對於原本比你出身高的人而言，你立功，比他自己失敗還難受。”

太史公在寫《史記》的時候，出身高家世好的人，無論男女，都會將家世和姓氏提一句。

如廉頗，就是贏姓廉氏。

如白起、藺相如這等有氏無姓，且沒提過家世的人，都是當時底層士子，甚至可能是“國民”，即在井田製還未瓦解前，為諸侯耕種公田、承擔兵役、居住在城裡的平民。

他們的地位比朱襄這等居住在郊外、耕種井田邊緣的私田的“氓”（又叫“野人”），後來土地改革後擁有了土地，成為了農人的平民地位高一些，但在士族中出身也算卑賤。

白起憑借軍功製度一路攀爬到秦國宗室和外戚都要仰望的地步，攀爬的路途中會得到多少嫉妒的人攻訐，可想而知。

白起輕輕歎了口氣，道：“我知道。”

朱襄繼續道：“為了來長平，我在邯鄲揚名。揚名的過程中，我也得罪了許多貴族和貴族的門客。”

朱襄又笑了笑，道：“雖說他們主動來找我辯-->>