“楚狂人？”葉秋和張紫淵都覺愕然，有些人隻是一個名字就能傳給人無限遐想，而莊周報的這個假名無疑也是如此，傲然一笑，莊周拍了拍桌子，歌道，“我本楚狂人，風歌笑孔丘。”葉秋詫異的問道，“孔丘，可是孔仲尼先生，沒想到大哥也看過他的書。”莊周微微一笑，卻是不語，接著吃起東西來，張紫淵收斂起了先前的那種輕蔑，他這次是異地赴職，還沒介紹過自己的來曆，葉秋便一口道出他的來曆，顯然是從那幾塊牌上猜出來的，但那牌上更是隻有官職沒有名字，這人竟然能由此知道自己的名字，這就不簡單了，除了消息極度靈通之輩，還有誰有這種手段。而莊周，雖然穿的破破爛爛，舉止失禮，但剛才說話時狂態必露，而且能夠不把自己放在眼裡，顯然也是隱士一流，不是才華出眾就是另有所恃，也是個不簡單的人物。張紫淵畢竟是久混官場的人物，不過是片刻之間，便已經將莊周和葉秋兩人的來曆看的**不離十，這便是察言觀色之道了，此道到了巔峰境界，不但能把握人的喜好習慣，甚至連上位者的心思都是一清二楚，如同掌中觀紋，能夠影響到人的喜怒哀樂，當真是厲害之極，古來的許多弄臣奸臣幸臣都是深擅此道，張紫淵雖然沒到這個地步，但看人神情氣度還是會的，雖然仍有些不以為意，說話間便客氣許多。叱了幾句不知高低的兩名子女，張紫淵便問道，“孔丘孔仲尼，本官多年以前倒是見過他的書，好像是叫論語什麼的，但通篇迂腐不堪，不通實物，卻是可笑。”莊周眼中俱是笑意，乾脆裝著困倦趴在了桌上，沒想到這張紫淵還是有些眼力的，竟然一下就抓住了儒家最大的毛病，這裡已經是白虎星域，有的地球典籍也是當年的那些能跨越星際的強人帶過來的，肯定不會多，尤其是孔丘的思想，其實是直接繼承的西周周公的學說，周公製禮，而後孔子在周公的禮基礎上，提煉出了仁，後來孟子又提煉出了義，所以孔子其實也是個學生，他的聖人地位是到唐代才確定的，又有數千年時間潛移默化，這才形成了孔子在古代中國至高無上的地位，在這遙遠的異國他鄉，沒有這種背景，自然不會有人把孔子當回事，能夠實事求是的評價，反而能看到那光環下的陰影。看到莊周睡去，葉秋很是無奈，隻好一個人應付這頗讓人討厭的張紫淵，剛才張家家仆的舉動實在是大大的得罪了她，便就著剛才的話題又說了幾句，葉秋卻對孔丘頗為敬佩，當年封神之役的影響，真是遍及三界，太公周公兩人，分彆被譽為武聖和文聖，直到現在三界的大格局還是當年確立，葉秋對孔子能從周公製定的禮中提煉出仁這個價值，卻是很佩服，不想張紫淵剛才還在聲討孔子，見到葉秋很是欣賞，竟然口風一轉，變成了孔子之學還是頗有可取之處的，而且搜索記憶，從記得的幾句論語殘章中找出例子來，論證這個觀點，竟然立論嚴密，讓人讚歎，葉秋點頭讚賞之餘，卻也明白，彆看這張紫淵已經四五十歲，官也當的不小，卻是沒有自己的立場的，就好像牆頭草一般，風從哪邊來他就往哪邊倒，根本是看人下菜碟。要是剛才是莊周說話，這張紫淵張大人估計現在正在批駁孔丘學說的荒謬吧。葉秋神色複雜的看了莊周一眼，暗想也隻有大哥才不會如此，無論做什麼都是源自本心，即便這觀點不同於世俗，也是一樣的毫不猶豫的說出來，沒有半點顧忌，看大哥那落魄的樣子，想必就是因為如此不懂得迎合得罪了人吧，又不屑於和那幫俗人為伍吧，要不然以大哥的才智，這天下又有什麼地方不可去，又有什麼事情做不來，都是俗人太多啊，容不下這等奇男子，想到這葉秋看莊周的眼神不免又溫柔許多。卻是莊周這廝扮演的太過逼真，連葉秋也把他真當成了落魄的狂生，紅塵中的奇人，他那副樣子，要說是行走人間的仙人，說出去彆人也不信呀，自然而然就把他當成了混得不如意的狂生，對社會滿腹抱怨之心，這廝還不時的吟幾句提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛，恨不得把人都殺光的樣子，就更證實了這種看法。雖然頗為鄙夷張紫淵的為人，但葉秋說話之間卻是滴水不漏，舉止落落大方，神態更是從容淡定，看的張紫淵更是暗覺自己猜想不錯，這葉秋也不知是什麼人，絕對是有很大背景的，這種言談舉止，都是要久經訓練才能達到的，否則即便是城府再深，智力再高，第一次碰到也會有手忙腳亂之感，看葉秋的模樣，卻是常與官府打交道的，並無局促不安之感，反而在說話之間隱隱主導了局勢，不是久居上位絕對不會如此。不過張紫淵好歹也混了多年官場了，雖然猜測葉秋大有來曆，也看出對方對自己並不感冒，純粹是在應付自己，無奈的歎息了一聲，也隻好起身告辭，葉秋冷淡的說了幾句，打發了這忽然冒出來的張大人，看著這一群人敲鑼打鼓的離去，葉秋臉上竟然泛起了淡淡的厭惡之色，卻在看到莊周時眨眼消失不見，一臉溫柔的望著莊周酣睡的樣子。這地方本來隻是趕路歇腳的，葉秋卻是一點也不急，看著莊周睡著，也不去叫醒，竟然就坐在那裡，小手托著腮部，眼神迷離，仿若巫山煙雨，不知道在想些什麼。直到太陽幾乎落山，莊周才清醒過來，隻覺暢美無比，站起來伸了個懶腰，看向葉秋的眼神也有點不同，實在沒想到她竟然就這麼守了一下午，剛開始的時候莊周還是裝睡，但他收斂了元力後，身體素質雖然遠勝於普通人，那種睡不著的毛病卻是沒了，心神放鬆之下，竟然不知不覺間真的睡去。普通人的感覺真好。甜甜一笑，葉秋也站了起來，“大哥，你醒了。”莊周點了點頭，一時間也不知道說些什麼，看了看天色，便拉了葉秋的手，笑道，“走吧。”這兩人竟然默契無比，沿著路邊走去。莊周和葉秋都是步行，在歇腳的亭子裡耽擱了一下午，時間卻來不及了，走了大概半個時辰，雖然兩人都不覺得累，天卻黑了下來，眼看已經錯過宿頭，兩人正以為要宿在野外，不免有些麻煩，忽然透過前邊林子隱隱看到幾點燈火，疾走幾步，便見到一座荒廢的寺廟。兩人走到近處，才見那寺廟門口停著幾輛馬車，可不是張紫淵一行人。莊周有些詫異，這一行人雖然行李不少，可早走了很久，也不至於像自己兩人一樣錯過宿頭吧，進了這荒廢的寺廟，便見到張紫淵一家，還有數十的家丁丫鬟，正在生火做飯，莊周和葉秋很輕易的問出這一行人耽擱下來的原因，卻是張紫淵的小兒子忽然發痧，這才停下不走了。兩人找到張紫淵時，他正焦急的走來走去，便是見到莊周和葉秋兩人也是無心搭理，隻是愁眉苦臉的拱了拱手，在那踱來踱去，眉頭都皺到了一塊，顯是頗為焦慮。這房間早已經被清理出來，榻上躺了個小孩，麵色潮紅，意識已經迷糊，嘴裡還不時的喃喃著聽不懂的話語。葉秋忽然驚訝的咦了一聲，走到那生病的男孩跟前，抓住他的手腕診起脈來，張紫淵頓時大喜，連聲問道，“葉公子莫非還會醫術，可知他得的是什麼病。”張紫淵看上去已經五十多歲，這小男孩卻隻有十來歲，一看就是晚來得子，極為寵愛的，這時為了孩子竟然連自身顏麵都顧不上了，也不自稱本官，莊周暗笑，惡感倒去了許多，葉秋卻是理都不理，手搭在了小家夥的手腕上，隻是麵色凝重，不知道在想些什麼。急得張紫淵在旁邊直搓手，旁邊幾個女人眼圈紅紅的，想是之前被罵得狠了，這時見有人替小公子診治，頓時又開始哭哭啼啼起來，其中幾個眼神閃爍，也不知在想些什麼，不外乎家庭內部的爭寵之類的，莊周隻是望天不理，葉秋一邊診脈，似乎遇到什麼難題，皺了下眉，張紫淵頓時心中一驚，叫道，“哭喪啊，人還沒死呢，都給我滾出去，出去出去。”把一乾女人都趕了出去，一邊緊張的看著葉秋。良久葉秋才放開手站了起來，淡淡的望了一眼急切的張紫淵，從懷中取出一個瓷瓶，小心的拔出塞子，從裡麵倒出一枚藥丸，顏色赤紅，大如龍眼，遞給張紫淵，“和水服下，一刻鐘後便好。”張紫淵千恩萬謝的接過丹藥，嗅嗅那藥丸隻覺一股清香直透胸臟，頓時大喜，又衝外麵吼了一聲，幾個女人急急的衝了進來，又有丫鬟端了水過來，將藥丸給小孩衝水服下，葉秋給的藥丸頗為靈驗，一被吞下小孩的呼吸便平穩下來，臉上潮紅的神色也淡了許多。張紫淵對葉秋又是連連感謝，葉秋隻是不理，淡淡的吩咐道，“一會醒了之後給他多喝開水，再好好睡一覺便好了，張大人夜裡還要警醒一點。”張紫淵連連點頭，“葉公子放心，在下定會讓人寸步不離的看著他。”葉秋神色淡然，就好似剛才救人的不時她一般，拉了莊周走出來，自選了一個偏廂，這寺廟早就荒廢了，也沒人居住，房間裡竟然掛起了蜘蛛網，兩人看了一眼便又退了出來，乾脆就坐到了庭院中，這時天已經徹底暗了下來，四野黝黑一片，除了張家仆人點燃的那些燈火，再看不到一點光亮。莊周看看天，笑道，“沒想到天竟是黑了，全怪我貪睡這才錯過宿頭，不過幸好，冥冥中自有天意，竟然讓賢弟救了那小孩，也是一樁功德，賢弟醫術通神，便是其他人都沒辦法的病也能手到擒來，為兄實在是佩服。”葉秋臉一紅，手被莊周拉著，也不掙開，隻是低聲說道，“大哥，那小孩的病情有古怪，隻怕不是發痧。”她說著便解下背上的革囊塞到莊周懷裡，“大哥，你且帶著這個，要是今晚有什麼古怪的東西出現，你便打開這革囊，自然萬事平安。”莊周愕然的接過革囊，“有什麼古怪，那小孩的病不是給治好了麼，難道還有反複之處。”葉秋踱了跺腳，“大哥不要多問，要是信得過我，便帶著這革囊，遇到危險便打開，我明日再給大哥解釋。”莊周便不再多問，兩人坐在一起，仰看頭上星空，莊周信口給葉秋說著那些星座的故事，如果有什麼不知道的，便代入一些經典的愛情故事，什麼梁山伯與祝英台，什麼羅密歐與朱麗葉，改頭換麵之後被莊周用來哄女孩子，殺傷力真是驚人，葉秋雖然是男裝打扮，卻不免挨得莊周越來越緊，嘴裡不時發出幾聲驚歎，眼睛都朦朧起來，小手緊緊的抓著莊周的衣襟。也不知過了多久，葉秋裝著睡著，半個身子都鑽到了莊周懷裡，隻盼著夜色深沉，莊周看不到自己發紅的臉頰，卻不知莊周此刻臉色也是奇怪無比。從來都是洞察一切，把握全局，通盤分析，最後掌握勝機，一擊致命，謀定後動，這在莊周過往的人生中幾乎形成了一種習慣，接過葉秋的革囊時，莊周第一次希望自己迷糊一些，難的糊塗啊，他輕聲哼著搖籃曲，悠閒而放鬆，哄著葉秋入睡，兩眼一片茫然。自我生以來，隻有我保護人的，哪有人保護我的。雖然葉秋表現的很是柔弱，但莊周卻知道，在葉秋的心目中，自己多半是需要被保護的，這讓莊周感覺很是奇怪，卻又有些不舍，這種感覺是他從來沒有體會過的。從來都是強者，什麼時候體會過弱者的滋味。莫非這就是體悟人生麼。雖然一身修為都封入了丹田之中，但由於北冥化鯤的特質，這一階段是可以吸納其他人的真元力的，何況身體強悍，新生的浩然正氣時刻都在增長，這小半天下來，已經不下於一個普通武者幾十年苦修，再加上實力直追本體的第二元神阿拉貢，莊周無所畏懼。但這個時候，卻冒出來一個女孩子，把自己當成了弱者保護，這種複雜的感覺，還真是說不清楚。尤其是接過她遞來的革囊時，莊周已經知道這位賢弟竟然也是修士。自古以來，修行路徑無數，光是大的流派就不知多少，細節處有差異的更是無數，事實上，每個人的修行方式都不可能完全相同，即便是同一門派的弟子，對同一法決的理解，也會有偏差，所以甚至可以說，有多少人修行，便有多少條道路，隻是許多人走過的軌跡，被包容在了前人的範圍之內，重疊之處太多，走的人多了，這才漸漸有了幾條主要的路。由三清教演化來的道教，由西方教演化來的佛教，以及由太古神族演化來的天庭，便是最主要的三條路。其他如巫門之類曾經興盛一時的流派卻是徹底衰敗了。但除了這三條路之外，並不是說便沒有其他道路了。有煉丹的，有修劍的，有製器的，有攻符的，有用陣的，有馭獸的，有驅鬼的，此外還有許多，都可以統稱為外修，修的是身外之物，而不是本源命性，其中最出名的便是劍修一派。除了那種禦劍飛行的流派，其實劍修內部還有許多支派，隻是到了後世，這些劍修法門失傳，才讓人以為劍修就是腳踏飛劍的那一種，其他都湮沒了。上古時代，最出名的是丸劍祭煉之術，這一派的劍修，煉劍之時是先選一把材質上好的寶劍，用三味真火煉化成一團，然後吞入腹中，用體內真元溫養，等到用時，便從口中將劍丸吐出，發出劍芒，威力絕倫，是古劍仙最出名的流派，當年黃帝身邊的九天玄女，煉的便是這種丸劍，在輔助黃帝平定蚩尤之亂時出了很大力氣，曾經用丸劍斬殺神族兩大頂尖高手風伯雨師，從此丸劍揚名大荒。到了後世明朝的時候，白蓮教在山東起義，首腦唐賽兒就得了九天玄女所留丸劍祭煉法門的殘章，煉有劍丸兩枚，一枚劍丸能發百餘丈長的劍芒，另一枚劍丸也能發劍芒數十丈，就憑著這不成熟的兩枚劍丸，唐賽兒一人獨抗天下煉氣士而不落下風，像當時天師教幾乎被奉為國教，實力極為強大，但卻仍然無法與唐賽兒爭鋒，可見這丸劍的威力。不過這種丸劍對煉氣士要求太高，祭煉之初便要用三味真火將寶劍煉化，像唐賽兒那樣已經是宗師級人物的煉氣士祭煉起來也是力不從心，不過弄了個半成品，可想其中難度。除了丸劍之外，另有一脈，稱為囊劍，卻是不需要將寶劍煉化，而是將寶劍放置於體外，用革囊或是盒子盛放，平時用口鼻呼吸祭煉，等到用時，便從囊中放出，稱為囊劍。這種囊劍祭煉的要求便低的多，隻要有煉劍的法門，又有合適的寶劍，即便是普通人也可以上手，算是丸劍之術的簡化版，葉秋煉的便是這囊劍，那革囊之中盛放的，赫然是一柄寶劍。知道煉囊劍的修士並不像祭煉丸劍一般，體若金剛，一身修為全仗這劍囊，見到葉秋竟然把劍囊讓給自己護身，莊周不由心中感激，要知道沒了這劍囊，葉秋雖然學過一些法門，但戰鬥力卻是去了大半，把保命的東西給了自己，這份情意，又哪是一般的好感可以解釋的。一邊緊張的思索，甚至開始評估起了葉秋的戰鬥力，另一邊卻若無其事的輕輕拍著葉秋的腦袋，哄著她睡覺，沒有半點異樣，莊周眼中第一次出現了迷惘，這到底是好是壞，這到底是對是錯，一麵不斷的追求著自己的本心，一麵卻不斷的掩飾著自己偽裝著自己，這是不是一種悲哀。連自己的心都無法完全順從，種種看不見的無形束縛纏繞著，解去一種，又有一種生出來，真是亂麻一般，麻煩無比，難怪佛道兩家搞到最後都選的是斬斷，三屍也好，六賊也好，其實都是人的各種感**望吧，斬斷了，誅殺了，自然也就沒了**的困擾。所以三請教也好，西方教也好，教旨都是以清淨無為為宗，其實說的，就是無情之道吧，而像佛教一般，其實教義便駁雜不純，佛祖的名字釋迦摩尼，便是清靜和慈悲的意思，而菩薩，是菩提薩陀的簡稱，其實是求道和普渡的意思，無論是釋迦摩尼還是菩提薩陀，看著非常合理，終究是自相矛盾，既然清淨，哪來慈悲，所謂普渡，也不是真普渡，其實眾生實無滅渡者，在出世和入世之間彷徨不已。佛教畢竟不是聖人所立，雖然釋迦摩尼是老子化胡而來，朝拜的是西方極樂世界阿彌佗佛，也就是西方二聖中的接引道人，但畢竟釋迦摩尼本人不是混元聖人，所創教義還是不純。從來理性長存，**多變，所以上古時代，如老子所傳道德經，黃帝所傳陰符經，又或是後來釋迦摩尼的金剛經，都視**為大敵，並且將之冠以種種名字，三屍，六賊，五賊，或者說降伏，或者說誅殺，或者說斬斷，歸根究底，還是一樣的。無情之道啊，真的好艱難。但比起自己走的路來，卻又不算什麼了。他修行道路無意間和東皇太一一般，也是先成太一，最後自身成道，如此一來，**本來就是人的一部分，自然不能學佛道兩門一般或是誅殺或是降伏，而要理性和**悉數貫通，無分彼此，這才成道，這想法雖好，但比起佛道兩門簡單的斬斷**來說，卻不知道要困難了多少倍。宇宙蒼茫，無人能徹底洞察，而人心卻是僅有的可以媲美宇宙的存在，要徹底洞察自己，這是何等艱難，心海叵測，其中凶險之處，更要勝過外法自然。他又注南華經，得悟莊子一脈的逍遙和修行之術，再受到葉秋啟發，恍然大悟性有真偽，唯有驅除偽像，洞察本性，見到真心，才能見性自在，這便和太一大道徹底衝突，理性和**不能共存，兩者便如冰炭一般，隻能存在一樣，否則必然徹底消亡。實在是矛盾，心便在這種矛盾中搖擺。好似小船漂浮在怒海。莊周抿了抿嘴，隻覺得淡淡的苦澀味道，當年接輿佯狂而歌，是不是也是今日自己這般。