兩人在參觀校園的時候，三位翰林院學士，正在天竺王宮覲見王淵。這三位學士，一個來自大明，一個來自威尼斯，一個來自北印度。“陛下，吾等研究多年，如今已理清線索，”王忬麵帶微笑，“天竺的高種姓，皆為夏人旁支，乃我華夏餘脈也！”喜穆說道：“陛下，臣查閱印度教和綠教典籍，各種文獻都能印證王學士之說。”圖留斯說道：“拜占庭文獻亦能佐證。”王忬，蘇州太倉人，名臣王世貞他爹，曆史上因得罪嚴嵩而問斬。這個時空，他不但自己來了天竺，還把兒子王世貞帶過來了。喜穆，雷瓦裡印度教商人，曆史上曾助舍爾沙的孫子奪位，擔任蘇爾王朝第三代宰相。在胡馬雍死後，一度帶兵奪回德裡地區，被莫臥兒宰相拜拉姆擊敗。圖留斯，拜占庭貴族後裔，年輕時定居威尼斯，出海經商被葡萄牙俘虜，又輾轉流落到印度為官。七年前，三人被安排了研究項目，即論證印度人與漢人的曆史淵源。王淵忍著笑意問道：“詳細說來。”王忬開始一本正經的胡說八道：“天竺的高種姓，皆為外來人種。中國古籍稱之為塞種，希臘古籍稱之為斯基泰人，波斯、印度古籍稱之為薩迦人，古希臘亦有稱之為雅利安人。”“塞種人的祖先，當為黃帝後裔允格。《路史》有載：‘金天氏（少昊）生倍伐和般，般生眛，眛生允格、台駘。允格生陰戎，是允格之後以允為氏。’“允格被封在湖湘一帶，是允姓戎族之族。夏鯀和夏禹為姒姓，允姓與姒姓同源黃帝後裔姬姓。到夏朝時期，允姓與姒姓融為一族。夏有允國，為侯國，塞種人則是允姓、姒姓戎族，與炎帝後裔薑姓戎族結合而成。”“顓頊至大禹時期，一部分允姓戎族，先是前往今之青海，遂又遷至今之西涼，遊牧於天山南北。殷商之時，又遷至今阿富汗北部，建國號為‘大夏’，自稱‘夏人’，曾向商湯朝貢。這些遷徙演變，可從《伊尹獻朝》、《伊尹四方令》、《逸周書》得到佐證。”“秦獻公滅狄獂戎，眾羌西奔至大夏（阿富汗），亦有部分羌人，向西方絕遠之地逃亡，不複交通。這些古羌人，亦為塞種人近親，有允姓，有姒姓也。”“另有一支塞種人，始祖為皇帝之孫、昌意之子安，封於西土，其後裔建國安息。”“另有一支非塞種人，而是北狄、突厥、匈奴後裔，其始祖為黃帝之孫、昌意之子悃，封於北土。”“因此，天竺高種姓，若恢複漢姓，可姓允，可姓姒，可姓安，可姓延李，可姓拓跋，諸如此類。”喜穆突然說道：“陛下，吾已知自家祖先何來，請改姓‘允’！”王淵點頭說：“可也。”喜穆之前改姓王，現在終於恢複祖先本姓了，真他娘見鬼的是可喜可賀。圖留斯又補充道：“陛下，臣祖上雖來自拜占庭，但先祖其實來自波斯，而波斯人又為黃帝後裔。臣請改姓‘安’。”王淵強忍著笑意：“可也。”這三個家夥純屬胡扯，如果按他們的說法，從西亞到西伯利亞，曆史上所有國家和王朝，後世黃帝的後裔所建……但話又說回來，印第安人都能是殷商遺民，奧斯曼人、波斯人、印度人為何不能是黃帝後裔？隻要掌控了話語權，一代代教化，謊言也能變成公理。說不定幾百年後，一堆西亞人主動跑來天竺和大明，鬨騰著想要認祖歸宗呢。王忬讚歎道：“華夏拓土，真天之道也。臣等窮儘史冊，方知華夏子孫早已拓土萬裡，隻是他們已記不清祖先而已。”喜穆，或者說叫允喜穆，語氣激動道：“陛下當發兵收複波斯，讓他們記住自己的祖宗是誰！”圖留斯則說：“奧斯曼亦為黃帝後裔，他們的祖先是黃帝之孫安。陛下當活捉奧斯曼皇帝，讓他全家改為安姓，送他們去大明拜祭黃帝陵！”三人說得義正辭嚴，其實心裡各有小算盤。王忬整出這些說辭，純粹是為奠定自己在翰林院的地位，而且很可能在天竺曆史上流芳百世。喜穆則是為了做生意，他自己在朝廷做官，兒子掌管家族產業。一旦唆使王淵打下波斯，他家的生意也能做到波斯。圖留斯的祖國是拜占庭，拜占庭又被奧斯曼給滅了。他自己不能複國，就唆使王淵去打奧斯曼，反正想為自己的祖宗們報仇。王淵指示道：“爾等應當快快編書，務必史料詳儘、論述嚴密，讓天竺子民知道自己的祖先從何而來。”“臣領旨！”三人起身作揖。王淵又問：“汝等研究數載，怎不研究首陀羅和賤民的來曆？”王忬早有準備：“首陀羅和賤民，當是上古九黎遺民，他們的祖先是蚩尤。此皆為黎民，華夏分支也。”王淵對此很滿意：“善！一並編書。”王淵又說：“從今往後，不能再提‘歸化’二字，各族轉為華夏子民當稱‘認祖歸宗’，簡稱‘歸宗’。”“陛下聖明。”三人樂嗬嗬的拍著馬屁。三人離去，王淵看了一會兒書，又去安娜房中坐了一陣。從大明帶來的妻妾，黃峨、宋靈兒分彆被封為東西王後。此為特例，後世國王，隻能封一個王後。香香、綺雲、夏嬋、孔芙、安娜，皆為王妃。王淵是男人，不是聖人，自免不了喜新厭舊的人性弱點。他跟黃峨、宋靈兒自有深厚感情，老夫老妻不用說那麼多。但夏嬋、香香、綺雲都四五十歲了，雖然保養得宜，也難免年老色衰，王淵漸漸跟她們交流少了。孔芙和安娜稍微年輕些，這幾年又分彆為王淵誕下兒女。王淵在慢慢改變這個世界，這個世界也在慢慢改變王淵，他變得越來越像一個古代男人。至於昌德比比，已被宋靈兒收複，不服也得服！城西的兵學院，宋靈兒不但自己天天去，還把昌德比比也帶去，戚繼光的妻子王瑛也是其跟班。下午，黃峨授課歸來。她身邊除了兩個帶刀女侍，還跟著一個傣族少女。少女來自大卯國，又稱麓川國，國土在緬甸中北部地區。尹秉衡攻占阿薩姆之後，雖然舉國被天竺吞並，但難免有許多地方顧及不了。於是，大卯國趁虛而入，一舉吞掉阿薩姆跟雲南的接壤地帶，甚至還想繼續蠶食整個東部邊境。尹秉衡為了鎮壓阿薩姆的反抗勢力，都還沒來得及帶兵回朝呢。得知大卯國的入侵行為，尹秉衡立即出兵，不但收複失地，還順便攻破大卯國的首都猛養（緬甸克欽邦）。大卯國就是一隻東南亞小泰迪，最初興起於雲南瑞麗。新中國瑞麗政府駐地猛卯鎮，就得名於大卯國，因為大卯國的音譯為“猛卯弄”。初代國君在瑞麗建國，先是跟阿豪馬（阿薩姆）打仗，逼得阿豪馬稱臣進貢。接著又跟元朝打仗，打得國庫空虛，國君被迫做了元朝的平緬宣慰使。再然後，又跟明朝打仗，從朱元璋時期一直打到弘治朝，朱厚照登基的前三年才徹底消停。不跟大明打了，那就往南打唄，又將南方的阿瓦打為屬國。繼續往南攻打東籲王朝時，大卯國終於踢到鐵板，其屬國阿瓦已經被東籲反攻到滅國邊緣。自己都這幅德行了，大卯國看到阿豪馬被天竺吞並，居然還想著趁虛而入侵占鄰國領土。尹秉衡出兵大卯國的同時，東籲也在出兵其屬國阿瓦。阿瓦王室，已被大卯國屠戮一空，麵對東籲王朝的進攻，各個城鎮皆望風而降。東籲隨即攻入大卯國本土，與尹秉衡的天竺軍隊，形成南北夾擊之勢。大卯國王思轟，死得比較慘烈，冒著炮火衝陣而死。思氏王族，被屠戮一空，大卯國成為天竺屬國，由其國內幾大家族聯合統治，每年需向天竺進貢象牙和翡翠。天竺承認東籲王朝對阿瓦的吞並，東籲也承認天竺是大卯國的宗主，雙方各自退兵維持現狀——後世緬甸國土，五分之三為天竺屬國，剩下五分之二則歸東籲王國所有。大卯國第一家族刀氏，獻來一位少女，欲為天竺王子側妃。王錚卻是個癡情種，隻喜歡妻子陳氏，不願再納側妃。為了穩定屬國大卯，王淵自己收用了，還惡作劇的將少女改名為刀白鳳……咱王二郎雖然快六十歲了，卻還老當益壯，十五歲的刀白鳳已經懷孕。若生下一個兒子，今後肯定是大卯國王，那破地方暫時難以消化，估計百年之內都隻能以屬國的狀態存在。刀白鳳的小腹微微隆起，見到王淵一臉笑意，礙於黃峨在身邊，又不敢表現得太親昵，隻能略微欠身行禮。畢竟是個少女，而且沒啥學問見識，被王淵扔去學校讀書，平時上學放學都跟黃峨一起。“阿眉且看。”王淵把那份學術報告遞過去。黃峨翻開一瞧，頓時被逗笑了：“王民應（王忬）真夠能編的，波斯人竟也是華夏後裔。”王淵笑道：“隻要拳頭夠硬，就肯定有人相信。”黃峨扔掉這份報告，隨口說：“錫蘭那邊的蒸汽船改進有眉目了，銀子有些不夠。這些也不是我該管的，隻是恰好知道，隨便提醒一句。”王淵點頭道：“等我收到奏疏，就立即撥款過去。”黃峨揉著額頭說：“今天又是講課，又是做實驗，我實在疲乏得很。我先去睡會兒，晚膳直接端到我房裡，你隨便到哪個房裡過夜吧。”“我送夫人回房。”王淵嘿嘿賠笑。把黃峨送回臥房休息，王淵便來到刀白鳳房中。少女立即撲上來，嬌笑著喊道：“陛下哥哥！”以王淵的年齡，放在古代，都可以做刀白鳳的爺爺了。一聲“陛下哥哥”，把王淵喊得特彆舒服，連忙扶著少女：“當心動了胎氣，你也彆去學校了，等孩子生下來再說。”“嗯，我聽哥哥的。”刀白鳳乖巧道。跟刀白鳳一起吃過晚膳，少女很快就睡了，孕婦瞌睡比較多。不多時，宋靈兒和昌德比比摸黑回來。她們兩個夠野的，今天帶著數百騎兵去打獵，全身衣服汗濕了又自然烘乾，渾身皮膚都已經積起了鹽漬。“今天熱得夠嗆，卻隻獵了幾隻白斑鹿，”宋靈兒將馬鞭扔給侍衛，又對昌德比比說，“你去尋那負心人吧，肯定又在小妖精房裡。一把年紀的糟老頭子，被一個小姑娘迷得暈頭轉向，真不知羞！”昌德比比報以微笑，不做任何評價。天竺王宮裡沒有太監，分內外王宮兩處所在。外王宮有宮廷官吏和侍衛，不得進入內王宮。內王宮全是後妃女眷，就連仆役也是女性，宮女是經過嚴格挑選的。宋靈兒和昌德比比自去洗浴，洗完之後直接來到刀白鳳房外，一陣敲門拍打。侍女很快打開房門，王淵見到宋靈兒隻能苦笑：“我們出去說。”宋靈兒道：“不必了，就兩句話。天竺越來越熱，我實在受不了這鬼天氣，今天打獵差點把我熱中暑。”王淵無語：“這種天氣你去打獵？姑奶奶，你都是六十歲的人了。”“嫌我老是不是？”宋靈兒麵色不虞。“我不是那個意思，我是讓你保重身體。”王淵解釋道。宋靈兒冷笑：“我就比你大兩歲，你能讓少女懷孕，我就不能挽弓打獵？”王淵哭笑不得，這事兒沒法說了。宋靈兒又說：“從今往後，我要去呂宋常住，每年至少住五六個月才回來。策兒給我修了碧瑤宮，那裡冬暖夏涼，可比你的天竺舒服得多。”王淵點頭道：“那裡確實舒服，去休養一陣也好。”“我看你是巴不得我走。”宋靈兒生氣道。“哪裡的話，”王淵拉住她的手，哄道，“走，今晚我陪你納涼散心。”老夫老妻的，坐在花園裡賞月喝酒，吹著漸漸變涼的夜風倒也自在。宋靈兒很快就喝醉了，王淵不讓侍女攙扶，抱著老妻回房，摟在一起睡了一覺。翌日，宋靈兒就動身出發，說是去碧瑤宮避暑，其實是想念兒子王策了。三個月後，《華夏諸宗譜係》問世，在天竺引起巨大轟動，混血漢裔和歸化漢人興奮無比。有了這套理論，他們的身份更加正宗，都是純粹的華夏子民。沛陽大學的高種姓學生，每天都被反複洗腦，漸漸受到這種氛圍影響。好像不認祖歸宗，好像不改信佛道，就是數典忘祖的不肖子孫一樣。隨著時間推進，這套學說將越來越有威力！