若是在所謂『物理』的層麵上『同』不起來，華夏還能創造一些在精神上麵的『同』，比如共同的願景，相同的理想等等。

最終，在華夏封建王朝之中形成了『同』的最高形態，同黨。

談感情是為了談錢，談利益。

黨同是為了伐異。

於是強大的對手，越是相差的『異』，便是能促進最為緊密的『同』。當然在『同』了之後又出現自身的『異』，那就是一代又一代的事情了。趙匡胤和趙光義在建國時是緊密團結的同族兄弟，建國完成後在爭權奪利上就是對手了。

永遠相信『同』的人，會被賣得像是個傻子，永遠相信『異』的人，會被揍得像是個傻子。真的信這些『同』的人，在曆史上最終的下場美妙的並不多，而完全不信這些『同』的人則是大多數沒什麼大作為，亦或是連登上曆史舞台的資格都沒有。

斐潛到了西域之後，西域聯軍瞬間崩塌，就像是烈陽之下融化的雪人，看起來像是有點樣子，旋即軟塌塌的扶都扶不起來，甚至連人頭都由老和尚帶著到了他的麵前。

若說是『征』西域，那麼現在已經是成功了，完事了。

因為斐潛現在連『征』的對象，都已經死了。可是就這麼真的覺得萬事大吉了，班師回朝，那麼相信在不久的將來，又會出現一個新的塔什麼薩。

西域的火已經被點起來了，即便是現在暫時看不到，但這火種會像是野草一樣在西域裡麵蔓延，最終或許有一天會燒毀某些人。

而現在斐潛則是想要讓這個火焰燒向另外的方向……

要改變火焰的方向，就要先了解火焰的結構。知曉其產生的根源，發展的途徑，以及最終的演化。

『首先，這求同，是找誰求？』斐潛仰頭看著在遠方地平線上出現的綠色，一些驚慌的牧民，以及更遠一些的城牆和建築物的影子，便是笑道，『我們到了……』

這是鄯善的領土。

雖然之前西域聯軍彙集了號稱三十萬，似乎將整個的西域都點燃，但是實際上在戰線的背後，很多西域人依舊是過著和往常並沒有什麼區彆的生活，放牧的放牧，種植的種植。

最早開拓西域絲綢之路的，雖然大漢曆史上是白紙黑字，嗯，木牘黑字寫的是大漢人是如何的艱辛，如何的艱難，如何的堅定不移，如何的百折不撓，最終開創了西域絲綢之路，發展了繁盛的商業往來，貿易交流雲雲。

嗯，屁股在大漢這邊，當然可以這麼說。

但是實際上，要知道所有的官方文字裡麵都會有一些寫出來的和沒寫出來的……

按照大漢三四百年，叫囂著以農為本，不耕田的農夫都是算流民，活活打死沒人理的高度農耕和小農經濟體製下的社會結構，會有多少人有這麼強的商業精神，奔赴遙遠且未知的西域？所以真實的西域絲綢之路，並不是大漢人主動率先走出來的，而是吐火羅人先開拓的路線，然後是大量的栗特人往來奔波。相比較於不喜歡遠離故土，表示死了都要葉落歸根的華夏本土農耕民眾來說，吐火羅人或許整個千年都在不斷地遷徙，栗特人似乎永遠都在經商……

甚至可以說，這些已經成為了吐火羅人、栗特人的一種習慣，一種生活。

當然也不是說沒有色目人停下腳步定居。

在千年的遷徙過程當中，也有不少吐火羅人停下了腳步，形成了大大小小，不同的部落或是邦國。

所以，在漢朝西域絲綢之路上，其實更多的是這些西域人抓著駱駝的毛，帶著貨物來到了大漢，然後再帶著貨物返回西域，或是走向更遠的地方，比如江東什麼的……

所以孫十萬的碧眼紫髯……

咳咳咳。

很顯然，在地質紀年的時間尺度上去談什麼人種，並沒有多大意義，因為不管黑白棕黃膚色如何，其實都是『線粒體夏娃』的兒孫，不管後世分布在什麼地方，大都是十萬年前走出非洲的人類祖先的後代。在以千年為單位的時間尺度上，談民族及其大義什麼的，同樣也是毫無意義的。

而且後世考古還有一個『猜想』，西周的崛起，周人的強橫，其實都和吐火羅人有關。這個考古猜想，多少有些讓自詡為世界中心的華夏心理有些不舒服，所以很多人都不願意提及，但是青銅器和戰車這兩個事情麼，真研究起來又是有些尷尬的……

當然，以上所謂猜想，也有可能純屬瞎幾把扯。

斐潛也不清楚周人時期到底真實情況是什麼，他隻是知道，華夏隻是一個概念，也就是最大的那個『同』，而要讓這個『同』變得越來越大，那麼需要做的就是維護好這個概念，並且將這個概念傳播給更多的人。

斐潛回頭看了在隊列之中的那些番僧一眼，或許在某個角度上來說，斐潛他現在所做的事情，其實就和那個番僧老和尚做的事情差不多。

播種。

看雲卷雲舒。

等待花開，花落，結果。

要播種，當然要找一個好地方，挖挖土，挖呀挖……

斐潛最先找上的，就是鄯善。

斐潛笑著，就像是揮舞著小鋤頭的農夫，盯上了一塊肥美的土地。

這一片土地，就是日後會消失的王國，樓蘭，當然，現在是叫做鄯善。在樓蘭這一片綠洲王國最為強大……嗯，或許也不能稱之為強大，隻能是說得天獨厚罷。畢竟在西域這種周邊都是山，中間都是沙漠的地區，能有這麼大的一片綠洲，並且成功建國，也從某個角度上來說，樓蘭在最初的時候，是足夠震懾周邊的。

樓蘭也好，鄯善也罷，最早最龐大的時候，據說整個綠洲綿延近千裡，而現在至少也有還有八百多裡。再過一兩百年之後，這綠洲便是會漸漸的萎縮，最後消失。

隻不過鄯善國家的衰敗，已經早於地形地貌的萎縮而更早的體現出來了。

就像是如今鄯善的小王子，就試圖在斐潛麵前裝成一個純淨的小羊羔。

之所以稱之為『裝』，因為斐潛知道這個小王子在盯著步森那些番僧的時候，眼神是充滿了赤裸裸的仇恨，原因就是番僧選擇了支持他的叔叔童格羅迦而不是他。

這或許也不過是在溫室裡麵的花朵第一次遭受了這麼大的暴風雨，所以對於這個世界徹底失望，但是隨後小王子在對待他自己的族人的態度，卻讓斐潛看到了挖牆腳的契機。

在當下這樣的年代裡麵，普通百姓往往都不被當成人看，不管是大漢還是西域，上層的人往往視普通百姓如同螻蟻，這一點小王子和漢地之中的那些士族豪門的高貴子弟也沒差彆多少，隻不過漢地之中的士族子弟多少還懂得包裝一下自己，給自己披上一層仁慈的外皮，而小王子或許是早早就沒了爹媽，或許是其本身的教育出現了重大的傳承偏差，使得小王子對待其手下性命的態度上，基本上完全屬於物化了。

或許是其手下做錯了某件事情，或許隻是其自己被遺棄的憤怒，亦或是什麼其他的什麼情緒發作，小王子便是直接殺了他的手下，並且將其皮扒了下來，硝製成為皮具……

關鍵是還當著眾人的麵做的。

對強者慕強，對弱者淩弱的態度，讓斐潛想起了某些人。

斐潛不想要當小王子的爹媽，更不想要費心費力的去教育糾正他，但是可以借小王子自身的缺陷，施行西域『求同存異』的大戰略，還是可以接受的。

『你取的漢名，想好了沒有啊？』斐潛叫來了鄯善的小王子，笑眯眯的問道，『彆像你那個王叔，叫什麼童什麼什麼的，又不好聽，又不好記……』

若是步森老和尚在此，說不得就能夠知道斐潛的險惡用心了。

這一套的方法，其實也是斐潛在後世的企業裡麵學來的……