『蘇雙……』龐山民展開子路布，看見了絹布之上的名字，『活流民百姓千餘……啊，不容易啊……』

絹布上大約講了蘇雙在當時河洛長安動蕩的年代，在那些地區很多士族子弟豪強大戶紛紛逃離，亦或是做縮頭烏龜的時候，蘇雙作為一個商人卻站了出來，收容流民，組織生產自救，散財給這些流民，直至碰上了馬超……

然後他的朋友，蘇雙就死了。

死在了馬超手裡。

因為當時的馬超聽聞了蘇雙那邊有流民，更重要的是蘇雙居然還有一些馬匹。

馬超當時正要準備做一番大事業，不管是流民還是馬匹，都很好。於是就找到了蘇雙，讓蘇雙當一次天使投資人。

曆史上張世平和蘇雙遇到劉備三兄弟，這很難說算是一件好事還是算一件壞事。但是至少可以肯定一點的就是，在大漢的天使投資人，那是要有真的去上『天』的覺悟的。

在亂世之中，沒米下鍋的人多了，聚集在一起了，還有幾個武藝高強的頭領統領著，而就在旁邊有米下鍋的人，可以當做什麼事情都沒有，任何問題都不會發生麼？隻有乖乖的將所有的米都送出去，表示自己已經兩袖空空了，才會得到一句『先生高義，好走不送』，勉強活下命來。

而且還是要在對方沒動手的情況下，主動先送錢，這天使投資人才能做的安穩，否則就不是天使投資人了，而是千裡送人頭。

蘇雙幾乎就等於是千裡送人頭了。馬超笑納了蘇雙的戰馬，並且還順便收走了蘇雙的人頭。

後來斐潛打敗了馬超，對於長安三輔地區的人進行安撫，不僅是告慰戰死的兵卒，也對於一般的人做出表彰。

斐潛雖然說此舉也有收買人心之用，但是畢竟斐潛是給了這些素不相識的人進行表彰和祭奠。包括蘇雙在內，當時在長安河洛一帶做出穩固地方，收容流民的，都有這麼一張的子路布，而蘇雙死的時候顯然沒有留下什麼家人，隻是當時因為張世平和蘇雙是合夥做生意的，戰馬也有張世平的一份，所以蘇雙當時是常常念叨說要給張世平送過去，於是這蘇雙的子路布，也就到了張世平手裡。

在聽到了蘇雙的死訊之後，張世平一個人默默的獨坐了很久，他很悲傷，他以為他會痛哭一場，結果發現他一滴眼淚也流不出來。似乎他早就意識到了他和蘇雙這樣的人，最終的下場就是在一場莫名其妙的混亂當中死去，所以他聽到了這樣的消息之後，隻有悲傷，而沒有眼淚。

蘇雙是個比張世平更好的好人，所以他死得比張早。

曆史上張世平和蘇雙，成為了劉備三兄弟的天使投資人，多少還在青史之中記了這麼一筆，但是在當下的曆史洪流之中，因為斐潛這個河水當中突兀出現的大石頭，使得很多後續的水流都悄然發生了變化。

『使君，草民鬥膽以此布求見，不為其他，隻是想要像使君進言，』張世平低頭而道，『這世間人，有好有壞，此為常理也，而商人也是世間之人，故也是有好有壞……然與世間亦同，好人往往先死，因為好人甚少防備壞人……使君閉鎖四門，清查奸細，本是好事，隻不過……略有不妥……』

龐山民皺著眉，看著張世平，沉默了少許才說道：『何處不妥？』

『有獎有罰，方是規矩。』張世平依舊低著頭說道，『小民是行走於荒野之中，穿行於草莽之間，知曉這世間之人，多數都是趨利避害……使君行霹靂手段，原也無可厚非，可是……不如效仿驃騎之法，也用些春風化雨之法，有獎有罰，方為規矩。』

『噫……』龐山民不由得思索起來。

在封建王朝之中，上位者是甚少去獎勵下層的人的，因為在很多上位者的觀念當中，給出的權柄就已經是最大的獎勵了，可問題是權柄能給幾個人？而且權柄這種東西真的就是上位者給的麼？如果一個城市沒有任何的下層百姓，光有一個權柄難道就能憑空左口袋變到右口袋，然後就能莫名其妙出現一大堆的物資用不完？

所有的財富，都是下層民眾創造出來的，上層官吏都是食稅者。但是因為上層官吏是既得利益者，所以他們自然而然的會用各種手段保護他們的地位和利益。

罰多而獎寡，就是封建王朝的特點，似乎多給下層百姓一點獎勵，就像是要挖掉上層官吏的一塊肉。在這些官吏嘴裡，下層百姓似乎永遠都是刁民賤民，而人性原本最為普通的道理，不管是什麼階層都會有好有壞，似乎在這些官吏眼中就可以視而不見。

龐山民看了看張世平，再低頭看了看那張子路布，沉吟許久，方點了點頭說道：『你說得有道理，不過……這世上多的就是沽名釣譽之輩……』

張世平拱手說道：『即便是沽名釣譽，也至少表麵上做了好事，得到了一個好的結果……便如子路之牛……若是送來的牛多了，農耕不就省力了麼？』

龐山民沉吟著，半響不說話。道理他不是不懂，但是作為宛城太守，他的屁股自然是和張世平的位置不一樣。雖然龐山民之前也在鹿山腳下種過田，但是那個時候他種田更多的是消遣，就像是在終南山上的隱士一樣，不是真的以種田為生的，所以龐山民也並不能算是真正的基層百姓。

張世平看了看龐山民，便是繼續說道：『使君，這宛城……身處大漢南北東西之中，天生就有各種便利，商賈往來……這商賈買賣，最是趨利……』

『嗯……』龐山民目光落在了桌案上的子路布上，沉思良久，最終點了點頭說道，『有理。既然你獻此策，必然有所思量，不如直言。』

張世平再拜，然後說道：『可效仿長安商會，組建宛城商會，以商會統禦商賈，製定行業規矩，使得善者得其獎，惡者受其罰，自然會比當下各行其是，不知規矩要更好些……』

商會，有實名做實事的，也有掛羊頭賣狗肉的，宛城商會麼，不好說是後一種，但也沒做多少事情。

龐山民盯著張世平，忽然笑了笑，『你手下可是有奸細？』

張世平離席跪倒，『不敢有瞞使君……確實有。草民身份卑微，也無力拒絕……城中商賈，大多數都是如此，故而草民方知曉這規矩之重要，若是使君可以立此宛城商規，自然可以收攏這如今大漢流浪四方之商賈……』

張世平深深的低下頭去，『草民流於四方，深知商賈行於野，不如一條狗……宛城若是有失，所痛者也絕非使君一人，亦有如草民一般，希望能在宛城安家，不再是流浪於野的商賈啊……』

大漢不缺人的。

或者說，在小農經濟體製下，人口永遠都是過剩的，畢竟家中田畝就是那麼多，能養活多少人？

因此華夏的封建社會，就必然會維持一定量的失業者，並以此來形成無形的內卷，逼迫下層勞動者不得不接受更低賤的回報，並且也沒有多餘的氣力和時間抬頭遠眺。

商賈就是在小農經濟當中的不穩定因素，所以得不到山東傳統士族豪強的認可，在這些山東士族眼中，商賈就是他們養的狗，順心的時候賞口飯，不順心的時候直接打殺，再換一條狗就是。

因此張世平之言，可謂是字字血淚。

當政府官吏光拿錢不乾活，不製定原本應該是政府來製定的法規，或是連其自身都不守規矩的時候，自然就有地下其他方麵進行規則的補充，而這種補充往往是混沌的，無序的，甚至是阻礙了正常發展。

龐山民沉吟良久，最終點頭同意。他或許隻是因為感覺張世平的建議能更好的管理宛城的商人，但是他不知道的是，宛城也在此刻從一個農業城市，似乎也是多年的水到渠成，開始走向了偏重商業的都市路線……