三日後,朱翊鈞去德安府聽講學，張嗣修和張懋修要跟著，朱翊鈞不讓,叫他們留在府中準備考試。

張簡修和張若蘭倒是不用科考，無事可做，跟著他一起去湊熱鬨。

泰州學派的最大特點就是,他們認為不是隻有讀過書的士人才能做聖人，販夫走卒、引車販漿通過悟道皆可成聖。

創立者王艮是個商販，十九歲拜謁孔廟，認為“夫子亦人也，我亦人也,聖人者可學而至也”，遂開始讀書，三十八歲拜師王守仁。

他自己就是個普通人,提出“百姓日用即道”，認為聖人之道，就在普通百姓的日常生活之中。

因此,泰州學派每次講學，聽課的人數眾多,且各行各業都有。

朱翊鈞聽那倆書生閒聊，還以為入會的門檻很高,其實也就是捐贈些銀錢，這些錢用於何心隱在老家創辦的一家書院的日常開支。

何心隱上來就批判了周敦頤的無欲說,周敦頤的觀點人做到無欲,才能答道聖人的境界。何心隱則反駁道：想要達到聖人的境界本身就是一種欲望。

另外“己所不欲勿施於人”也不是說無欲，乃是欲“不欲”的意思，“從心所欲而不逾矩”也不是說無欲,而是欲“不逾矩”。

何心隱的觀點是，人應該對自己的裕王有所節製，才能不損害自己和他人的利益。

朱翊鈞低聲問張若蘭：“妹妹以為如何？”

張若蘭點點頭：“有些道理。”

“什麼道理？”

“人活於世，處皆是世俗之欲。就算是孔孟這樣的聖人，也隻說寡欲，而並非吳語。”

“濂溪（周敦頤號）先生獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。他希望自己擁有蓮花一樣的品行，做花中君子。”

張若蘭轉頭看向朱翊鈞：“這又何嘗不是一種欲望？”

朱翊鈞笑著點頭：“妹妹說得是。”

接下來，何心隱又談到教育。他認為私塾、私管是一種自私的行為，應該叫建立公學，統一學習，統一食宿，才能打破打破宗族、種姓、財富的差距。

他還認為，每個人都是獨立的個體，應該得到尊重。人與人之間的關係，不應該局限於君臣、父子、師徒，應該以“會”統天下，天下士農工商都可以做朋友，大家隻有職業的區彆，沒有身份的區彆。

接下來他又講到了平等，體道行仁的平等，人際關係的平等，教育平等，職業平定。

講到這裡，下麵的掌聲、叫好聲此起彼伏。

朱翊鈞在周遭看了一眼，書生打扮的人頻頻點頭，一臉受益匪淺，那些農夫、石匠、鐵匠，要麼跟著點頭，要麼一臉迷茫，要麼激動得熱淚盈眶。

朱翊鈞又問張若蘭：“妹妹覺得他們能聽懂嗎？”

張若蘭道：“有的能吧。”

“哪些能？”

張若蘭嗤笑一聲：“與他們息息相關的那幾句。”

其實朱翊鈞也注

意到了()，說到平等?[()]?『來[]*看最新章節*完整章節』()，說到大家都是朋友，說到職業沒有高低貴賤的時候，下麵的反響格外熱烈。

朱翊鈞彎著腰，湊到張若蘭耳邊，輕聲問道：“那妹妹覺得他的觀點如何？”

他們倆身高差了不少，張若蘭要踮起腳尖才能湊到他耳邊回話：“觀點不錯，但動機不純。”

朱翊鈞挑眉：“何以見得？”

張若蘭還沒說話，旁邊硬是擠進來一個腦袋，張簡修好奇的看看這個，又看看那個：“你們聊什麼呢，怎麼不帶我？”

“……”

朱翊鈞把剛才問張若蘭的問題，又問了問他，張簡修撓了撓腦袋：“我不知道他說得對不對，但我知道他不是什麼好人。”

朱翊鈞神色一凜：“怎麼說？”

張簡修湊到他耳邊，輕聲道：“我聽我爹提到過這個何心隱的名字。”他晃了晃腦袋，“頭疼。”

何心隱六十了，講學時間太長，堅持不住，要休息一下，大家可以自由活動和交流。

朱翊鈞不是第一次聽他們心學傳人講學，當年的靈濟宮大會，天下士人齊聚靈濟宮，講的都是“心即理”“格物致知”“知行合一”這些思想上的東西，要領悟需要門檻，所以參加的都是上京趕考的讀書人。

徐階雖然是個老謀深算的政治家，但溫和儒雅，待人接物彬彬有禮。

泰州學派和何心隱的觀點，給朱翊鈞最直觀的感受就是激進、極端，又癲又狂，但這種標新立異又的確博人眼球，那些大字不識幾個的農夫、石匠、鐵匠還真就被他口中的平等、自由忽悠得激情澎湃。

旁邊還有個更癲的，一群文士中間坐了個五十多歲的男人，聽他侃侃而談。

朱翊鈞也混在人群中，聽了一耳朵。

好家夥，這位更癲。他一上來就諷刺道：“程朱理學就是偽道學。”

在座各位，哪個不是學程朱理學長大的，包括朱翊鈞自己也是。

周圍士人你看看我，我看看你，都不敢吭聲。

那人神態自若，甚至覺得光是抨擊程朱理學還不夠，他又接著說道：“說孔孟之道是道冠古今的萬世至論，我看倒也未必。”

“《六經》《論語》《孟子》乃道學之口實，假人之淵藪。”

“依我看，這些不過是迂闊門徒隨筆記錄，大半非聖人之言，即使是聖人之言，也隻是一時所發之藥石。若言行舉止都模仿孔孟，那便是一種醜態了。”

“切~”人群中發出一聲嗤笑，“先生瞧不起孔孟，卻礙於天下士人皆奉孔孟為聖。你不敢批判孔孟，於是，就說他的學生記錄有誤。”

言外之意，他批判程朱理學乃是偽道學，自己這種行為不也同樣虛偽。

那人循聲望去，隻見說話的是一位身著藕荷色長衫，杏色馬麵裙的小姑娘。

說話的是張若蘭，但這些話卻是朱翊鈞讓她說的。

此言有些冒犯，那人卻並不在意：“姑娘有所不知，老夫向來以異端自居，豈有

() 不敢一說。”

“孔孟並非聖人，也沒什麼了不起的。依我看人人都是聖-->>