項燕被抬回了寧中大營,中途他就已經服下了從秦國這邊重金購買用於緊急傷情的良藥，但他胸部受到的重擊太大，雖然身體表麵沒有傷口，但內部肋骨斷了三根,內腑也有不同程度的受傷,服藥之後雖然疼痛有所減緩,但是卻一直在不停的吐血，一開始還是鮮紅的血液，到後來,吐的就是黑血了。

軍中巫醫說這是臟腑在自動排淤，等將淤血都吐乾淨了就好了，但項燕卻是覺著，自己的身體變的越發沉重了,漸漸的不再受他掌控。

楚軍中開始了大型祭祀活動,項燕被擺放在用荊條搭建起來的祭台上，祭台前麵擺放了五穀三牲等祭品,祭台周圍站滿了刀戈將士,他們麵上用彩泥繪著各色圖案,神情嚴肅認真的望著正在祭台前跳著祭祀舞的巫覡們。

女為巫,男為覡。

楚地人人信奉神鬼,上到國君,下到黎庶,不管是國之戎事,還是生活油鹽小事，處處要問鬼神，處處都離不開祭祀。

項燕如今為楚軍主將，還重傷如此,於情於理都要大肆祭祀一番，請鬼神來問一問將軍身體如何，戰事如何。

楚地信奉鳳鳥，是以巫覡的祭祀服上紋繡的羽紋、鳥首麵具以及裝飾的翎羽都處處體現了這一特點。

巫女一手持刀戈一手持鳥羽在急速的舞動，靈覡則是左手持鱷魚皮鼓，右手有節奏的敲著皮鼓，腳下還在不停的圍著巫女踏步遊轉，為其伴奏。

也是震懾邪祟野鬼。

這個鼓聲應該也影響著周圍的兵卒，他們時不時的敲打戈柄，張口呐喊，應該是在向神明發出祈求。

秦魚聽不到他們的呐喊聲，更聽不到鼓聲，但以他從望遠鏡中望到的那巫女越發靈動狂野的舞姿和她身上穿的以紅和黑為主的祭祀服就可以猜出，這場祭祀應該是挺隆重也挺緊急的。

能不緊急嗎？

或許項燕就快要死了。

再不快請降神明搶救項燕，這場祭祀就該改為驅鬼了。

為方死之人驅鬼，也是喪禮中祭祀的一種。

秦魚所看到的，蒙嫣和也看到了，她點評道：“嘶，這巫女跳的很不錯啊，你說她真的能通神嗎？”

秦魚怎麼知道楚國的巫女能不能真的通神？說實話，他連神都不大相信呢，是以他隻能道：“通不通神我不知道，我隻知道項燕一定活不了了。”

內臟出血，肋骨折斷，就是在兩千年後沒有得到很好的救治，最後也隻有送命的份，更何況是無醫無藥的現在？

蒙嫣和興奮道：“什麼時候進攻？”

秦魚道：“等這場祭祀完畢。”

打斷人家祭祀活動，其惡劣程度跟當麵挖人祖墳也沒差了，他們秦軍進攻也不差這麼一會，就等著吧。

不過，秦軍雖然沒有進攻，隻是陳兵離楚軍大營不到一裡開外，但楚軍斥候將秦軍攻來的消息傳回楚軍中，引起了一片又一片的嘩然。

項燕已經進入昏迷狀態中了，水米不進，祭

祀請神也不管用()，主將無法下達命令?[()]?『來[].看最新章節.完整章節』()，主將下麵的裨將們並沒有擰成一股繩商量如何應對眼下的局麵，而是充分發揚了楚人散漫不服輸的性格特點——他們誰都不服誰，其下場就是各自為政。

甚至最底層的兵卒們已經開始了小範圍的潰逃，奴隸兵們逃的最多也最厲害，因為他們本來就一無所有，說不定等逃出去他們就可以做良民了呢。

在楚地良民和奴隸之間的轉換還挺頻繁，也挺正常的。

秦軍散發出去的斥候兵將他們新發現的楚軍小股潰逃的消息報了上來，秦魚去看蒙嫣和。

蒙嫣和起身頷首：“進攻吧，再不攻就都跑光了。”

秦魚鄭重道：“祝君凱旋！”

蒙嫣和飛身上馬豪邁長笑道：“兒郎們，隨我殺！！”

“殺！！！”

楚軍敗的毫無懸念。

蒙嫣和帶著兩萬大軍一路攆著敗軍向西北而去，蒙武同樣帶領兩萬大軍向北沿著泗水攻拔楚國的城鎮要塞，秦魚則是帶著剩下的十幾l萬大軍緩乘而上，一路占領被姐弟兩人攻戰下來的城池和地方。

這些被攻戰下來的城池和地方的楚官吏以及當地的豪強們沒的說的，全部打包隨軍帶走，取而代之的則是秦魚從蒙武帶來的秦國十萬正規軍中選拔出的秦官吏，絕對的能文能武，上馬攻城，下馬治民。還有一些輕微傷員也被留下，一來可就近修整，二來，等他們修整好了，就是官署中現成的亭長、求盜等需求非常廣的小吏和軍卒。

在進攻之前，秦魚就製定了此次出兵的目標方案。

蒙嫣和追著項燕大軍向楚國腹地進攻，能消滅多少楚軍就消滅多少，蒙武則是以泗水為界劃分界限，泗水以北北接秦國的陶郡，泗水以東原魯國一直到黃海邊的大片土地，都-->>