大主教克勞德說是考慮一下，回去之後，‘鱗鴰語’的教學視頻就遣人送了過來。第二天國際超凡調解庭會議開席的時候，鑒於之前參與的地區主教奧喬亞已經死亡，他是親自去的。邀請了大壯哥一同前往。依然還是沒有做出合作的允諾，但合作的姿態已經做出來了。“這算傲嬌嗎？”小老板吐槽著，“傲嬌現在都退環境了。”大壯哥卻是搖了搖頭，“實力強大跟外交能力強大並不是一回事，國際舞台上想要搶奪話語權，並不隻是拳頭大就可以的，還得懂得一些手段。”“合作是需要基礎的，人家需要看到我們的能耐。”“要是空有實力而沒有手段，麥蒂教廷是不樂意跟我們合作的，隻會把我們當做棋局裡的衝鋒大將。”他嘿嘿一笑，拍了拍手，朝著城堡門口過來接他的麥蒂教廷的汽車走去。“安仔你為鹿角打開了路子，剩下的就交給長輩來處理吧，保證讓你們自然巫師學院在這裡穩穩當當地紮下根來。”小老板也跟了去了。那裡，也是屬於他的舞台。……‘鱗鴰語’在普通人世界其實有一個更為令人熟知的名頭——拉丁語。或者說，鱗鴣語是古代拉丁語的一種細分。拉丁語是古老帝國的語言，源頭上大致分為兩類，一類是通俗使用的語言，由於那個古老帝國偏向實用的特性，語言缺乏多樣性和靈活性，更是因為時代演變，如今已經變成一種極少人使用的語言。另一類則是偏向宗教使用的版本。全球上依然將其作為官方語言的，也就隻有大荔國的麥蒂教廷。至於其延伸出的各種語言版本，雖然還會留下一些延伸的詞語或者句子，但幾乎已經沒有了過往的痕跡。至於‘鱗鴣語’則是在文藝複興之後的近代，隨著靈界靈氣被發現帶來的超凡世界的孕育，國外以麥蒂教廷為首的超凡勢力牽頭一些專家學者整理出來專門用於神秘學的用語。人為地製造普通人世界和超凡世界的門檻。相比起來，現代的東土帝國據說是要學習國外的開放風氣，反倒是將修行的最根本的《八禽戲》、呼吸吐納等等超凡世界入門知識搞得連擺地攤的地方都能找到。等國人真的走出去一看，好家夥，學科學的門檻如此之高、而且根子上還是傳統的師徒教導，學超凡世界的神秘學更是連字都看不懂，個個是真的哭笑不得。不僅如此，類似‘鱗鴰語’這樣的超凡世界專用文字，巫師和獵巫騎士各學派還有各自的版本。被騙了啊。從這個角度來看，天蛇星老巫師可謂是極富野心的選手。他找人整理的《巫師百科全書》和《巫師》期刊，是真的直接使用普通人的國際通用語。 想來他麵臨的阻力一定不小。那麼——自然巫師學院其實最佳的盟友，並非是麥蒂教廷，而是天蛇星老巫師。林安可以想象遊戲真的向全世界推廣，這個能帶人啟蒙甚至走向更深入的超凡道路的遊戲，麵臨的壓力將會有多大。有天蛇星老巫師在前麵頂著，那是極好不過的事情。但這是以後的事情了，隻有自身的實力夠硬，勢力夠強大，一切才會有合作的基礎。打鐵還得自身硬。接下來的幾天，林安和陳舒雲就這樣呆在城堡裡學習‘鱗鴰語’。“我現在總算知道你姐之前念的咒語到底是什麼語言。”林安聽到某個熟悉的音節，恍然大悟地指著顯示屏裡的視頻教學。陳舒雲認真地拿著筆做著課堂筆記，聞言點了點頭，“國外翻譯過來的一些巫術，涉及念咒方麵，一般都是一些用我們東土語言進行標音，所以我們當初建立巫師協會的時候，更注重咒語音律上的感覺，而不計較是否準確發音。”她用筆杆示意了一下屏幕，“比如現在裡麵講的這個音，以國內的語言根本很難標注準確，竟然是要用腹部和舌尖共同出力發音。”林安挑了挑眉，“我想你們可能找到了本質，確實不需要太較真這樣的發音。”他能感受到這樣發音帶來的靈性在環境痕跡上的律動，那種感覺，跟他過往研究靈性韻律的手法一樣，不求精準，以本能的靈性去補足，反而更貼近自然。或者說，鱗鴰語其實也沒有真的特彆準確。他摩挲著下巴思考著。覺得自己用繪畫可能更容易讓人感受到巫術的韻律，不過這些巫術畫像就不適合放到遊戲裡。嗯，一些破壞性的巫術不行，倒是有些用於‘治療’之類的巫術，還是可以考慮的。這種無害而且對社會有益的巫術，倘若因為遊戲被推廣開來，可能會降低在國內推廣遊戲的難度。學習一門語言對於林安來說不難。相比陳舒雲這樣的天賦型選手，學過就是會，林安則是可以調動靈性來輔助大腦記憶思考。隻是一個星期，他們就將整個硬盤裡的內容看完，記下來了幾千個複雜的單詞和語法，甚至已經可以用鱗鴰語來聊天幾句。接下來，陳舒雲再度參與到那個無限扯皮、又臭又長的國際超凡調解庭會議，以及天蛇星老巫師主持的學術交流會議。林安沒有去。搞懂了‘鱗鴰語’後，他終於是可以沒有阻礙地看懂‘海洋意誌學派’的部分珍藏典籍。特彆是那兩大書櫃裡的內容。——‘承載之體’。——《信仰的本質：人心彙聚和八二法則》。這兩部分很明顯指向了林安最在乎的‘造神儀式’，他已經有些迫不及待了。他最先看的是自己熟悉的領域，《信仰的本質》這部分。海洋意誌學派研究這部分的黑袍巫師阿咖若爾，在對信仰與個體的關係上，並沒有像林安這樣琢磨到‘心靈的意誌’這樣的深度。但在信仰和集體的方麵，給了林安太多的想法。這部分的研究，最重要的一段話就是——人心的彙聚，是一盤散沙。唯有信仰能聚合一切，讓人拋去自我，成為集體中的一部分，免去變為巫妖的危害。而信仰是有指向性的，隻要調動這個指向性，就能輕易在集體中構築一個力量的金字塔體係，將讓個體集結的力量再度分配。而這樣的分配，遵循八二法則，諸般偉力彙聚於一身。林安對於所謂的‘權柄’並不是很在乎，出身於鹿角的他更在乎自身個體內在力量的挖掘。對於大量資料中研究的‘權柄分配’並沒有太多的興趣。反倒是從信仰體係中調動力量的‘權杖或者鑰匙’的製作，更有興趣。這是個體心靈力量彙聚之後用實物撬動力量的辦法。“真是有趣……”林安翻閱著資料，喃喃著，“所謂的八二法則的集體力量分配，其實並非分配給個人，而是分配給權杖。然後讓持有權杖的人擁有這部分權柄。”這是跟他想象中的最大不同。諸般偉力歸結於一身——並非歸結於某個個體，而是歸結於權杖，然後讓個體臨時掌握。這對個體的超凡道路並沒有太大的好處，但對整個體係的運轉極有好處。林安有太多太多的想法。在他眼裡，也許鹿角熔爐核心，其實就是這樣的‘權杖和鑰匙’，而鹿角共鳴空間，甚至是煉獄世界的鹿角前輩們構成的那一部分，可以作為這樣一個集體。換而言之，國內其實是有一個龐大的力量蓄水池，卻一直都沒有人使用！“不，應該是有起到一些作用的！”國內的人可能感受不到，但對於國外的人來說，海神駝鹿、昆圖斯·劉和聖子喬治、以及被他轉化的大主教克勞德和那些教會騎士……這些人，為什麼能直接凝聚出獨屬於東土帝國人文環境中的鹿角，也許是因為林安當時已經撬動了煉獄之中那些鹿角前輩們彙聚的集體的力量！也就是說，這些人本質上是已經在某個維度中嵌入到煉獄世界鹿角部分的集體之中！林安想到了自己開發的那個遊戲！是的，他的思維一直都是朝著這個方向思考。也許……遊戲的受眾玩家，在凝結鹿角熔爐核心的過程，還可以更簡單一些！不需要再經曆九死一生的熔爐修習，而是從煉獄世界鹿角前輩們的集體力量中延伸而來！——相當於是省去了鹿角傳承的步驟，改為個體從煉獄世界中得到鹿角力量加持。想象一下這樣的場景：玩著玩著，媽媽推開門罵罵咧咧的時候，嘿，突然發現小孩長出了一對鹿角……“哈哈哈～～”想到這一幕，林安都樂了。“真是有趣啊！”“好玩！”