【事實上曆代都有各種自然災害,但兩宋時期發生各色災害與前朝相比，次數逐漸增多。

兩宋自然災害共達1534次，其中水災268次,旱災259次,蟲災168次，其餘為風災、震災等等】

巨量的數字砸在宋人心上,他們聽不懂神跡深奧的言語，但水災旱災還是能明白，一千五百多次啊！

老天是要絕他們生路嗎？

見鄉親躁動不安，隱隱有失控現象，村裡老者厲聲大喝：“慌什麼慌？聽到災患就嚇得不活了嗎？咱們哪年不遇天災？現在還不是活得好好的？”

絕望的青年身體瞬間佝僂：“叔伯爺那可是一千多次啊！”

村裡每次遇上旱災總要賣兒賣女,天災多降到他們頭上，家中有幾個兒女可賣？

叔伯爺狠狠一拐棍砸在他肩上：“說你蠢還真蠢，天下那麼大天災都落你頭上？”

你是有多大的惡,引得一千多道災都劈向你？

一席話讓眾人歡喜起來,連忙抬手擦乾淚水賠笑道：“叔伯爺說得對,俺們兀自發昏不知哩，多虧叔伯爺點醒俺們。”

叔伯爺望了眼巨大的神跡,把手中的拐棍捏得死緊,哀歎道：“作孽啊作孽。”

至於誰作孽他沒有直接道明，隻閉目不再看神跡，卻擋不住神音入耳。

【我國的氣候總體走勢是從暖期轉向冷期,宋掐在氣候轉折的臨界點上,除氣候變化影響季雨帶的活動外，還有個原因：

植被被破壞的後遺症開始出現】

【植被被破壞的惡果並不是在北宋突然出現，它的軌跡早已暗藏在曆代數據之中。

以漢唐關中旱災為例：西漢關中地區總發生31次旱災，平均7.42年/次,其中‘天下旱’級彆旱災總7次。

唐朝關中地區共發生旱災122次，平均約2.38年/次，與漢朝相比，唐朝乾旱鏈遠比漢朝嚴重，即：連續數年發生乾旱、大旱、特大旱的連帶性係列乾旱。

如：貞觀二十二年到永徽五年連續乾旱7年，第一階段乾旱結束後，次年第二段乾旱又起，並持續六年】

劉邦&呂後&劉恒&劉徹等漢帝瞬間起身：後人你說清楚，天下旱是何時？

劉徹厲聲問太史公司馬談：“自高祖起我漢曆時幾次大旱？”

毫無準備的司馬談眼中閃過幾絲慌亂，隨即鎮定回道：“稟陛下，文帝三年秋天下大旱，先皇中元三年夏旱秋大旱，今大旱僅此兩例。”

兩例...劉徹恢複冷靜沉吟幾許才開口：“後人講漢時曾言朕為求雨，將年號改為‘天漢’，當必是天下旱。”

至於建元四年的旱災，並不在天下旱範疇...按後人所言，漢家自洵兒（漢宣帝）起要經四次天下旱？

劉徹在計算大漢旱災在何時，李世民卻是看著連續乾旱差點暈厥過去。

乾旱不僅代表著糧食歉收，還伴隨著蝗災！

他登基的次年長安大旱，祈雨挖渠打井都不僅沒緩解大旱，倒使蝗蟲大起，為治蝗災，他將蝗蟲價格提到與粟同價，但蝗蟲太多實在無力治理，恨得他生吞蝗蟲以解其恨。()

現在後人告訴他大唐有乾旱鏈？

?想看南漳寫的《秦皇漢武看我校曆史作業評選》第 168 章 地理曆史農業6嗎?請記住.的域名[()]?『來[]%看最新章節%完整章節』()

這要逼死多少百姓？

【關中是華夏最初的糧倉區，也是最先遭到砍伐的森林之一。

把西漢與唐朝關中旱災平均發生年份相比：7.42年/次VS2.38年/次；

可以看出兩朝旱災發生頻率縮短三倍之多，很駭人的數字】

天幕頓了頓補充道：【森林存活率不是氣候變化全部因素，但也是重要催化劑】

唐

住在杭州錢唐施水巷的王從德靜靜地聽著神跡講述，腦海中憶起在朝中時的史載：貞觀二十三年三月至冬不雨，至於此月己未人雨。

永徽元年，自夏不雨至七月。

永徽三年正月，以去秋至於是月不雨。

永徽四年，自三月至五月不雨。

原來後人把這叫乾旱鏈？

要如何破乾旱鏈保農事呢？

正沉思間就聽到小兒惟賢好奇：“耶耶，你著‘農家事略’會把天象之說寫進去嗎？”

王從德點點頭：“按神跡所言，今天下氣候已是轉冷，若能讓農人多了解幾分天象農時，也是功德一件。”

房進翻到下頁地圖慢慢道：

【四千年前華夏是多林大陸，絕大部分地區都被植被覆蓋，隨著氣候變化及人類活動範圍，森林分布開始變化。

先秦時期：關中平原、黃河中下遊及淮河以北森林遭到砍伐；

隋唐時期：太行山、華北北部等山脈遭到砍伐；

兩宋：秦嶺、隴東南、江淮等地區遭到砍伐；

明清：江南深山、嶺南、雲貴高原遭到砍伐】

無數人仰頭望著空中代表森林的綠意消失不見，直到輿圖上剩下星星點點的綠意，有人感到委屈：“人活在世上總要吃飯燒水，總不能為樹木活活餓死吧？”

【一代代的累積砍伐，砍到明清時巨木好料缺得超級厲害。

萬曆時期楊應龍給朝廷進貢十七根大木料，被嘉獎升官。

甚至因好木料難尋，擁有森林地的雲貴黔地區，把木料買賣發展成地區經濟支柱。

但雲貴黔地區木料難砍，運輸更難，清朝乾清宮著火缺木料維修，巨型木料難以入京，乾隆隻能拆明陵應急】

拆明陵？

所有明朝皇帝瞬間怒火衝天：那個癟犢子掘朕陵墓？

同是皇帝一點規則都不講，還要不要臉了？

見到咱要剮了乾隆彈幕，乾隆氣得暴跳如雷：“朕怎麼不要臉了？朕拆你明陵那是情勢所逼，後來南方木料運到京城，朕不是給你重修了嗎？”

你們不謝朕給明陵拆舊蓋新也就算了，還汙蔑朕！

秦始皇望著明清兩代帝王在天幕上你來我往，渾

() 身殺氣四溢：後世皇帝到底是些什麼玩意？

他的皇陵不僅要防盜墓賊，還要防皇帝？

房進結束小故事，把話重歸正題：

【真論森林承載線，古時人口數大體上在森林承載範圍內，在天災人禍的間隙中，森林總能找到機會恢複植被覆蓋率。

直到民國人口突破4億後，森林每況愈下，甚至跌破承載底線】

眾人慶幸，看，他就說了，砍幾棵樹而已，根本不影響大局。

話剛落音就被天幕打了臉：

【古代人口沒突破森林承載力，但並不代表對森林被破壞後沒有後遺症。

森林對氣候、生態非常重要，從土地而言，森林自帶的植物分布，除阻止水土流失外，還會吸引到各類動物棲息。

而各動物又通過各自活動反哺大地，如蚯蚓、螞蟻讓板實的土地得以呼吸，狼、鳥等動物糞便作為肥力滋養大地。

土地得到肥力，喬木灌叢長勢更好，能吸引到更多物類平衡生態環境。

從氣候而言：森林光合作用時會吸收二氧化碳，減少大氣中的碳量，釋放相當的氧氣。

同時對氣溫進行蒸騰作用，降低氣溫溫度，這也是為什麼同是夏天，森林裡的氣溫要比裸露大地更涼快的原因。

蒸騰作用大於反照率時，森林會把水汽反饋給大氣層，從而改變大氣層中的含水量。

比如亞馬孫雨林的降水大部分是由蒸騰作用而下，每次產生的水量和亞馬孫河每天流入大西洋的水量相當】

西漢時期關中尚存鬱鬱林木，到唐朝時長安周圍已是光禿禿一大片。

【森林變耕地，耕地變旱地，乾旱超過土地臨界值時，乾旱的衍生品——蝗蟲到來】

曆代君民精神一振：來了！

【曆代都得出久旱必蝗的現象，並且代代不斷地總結治蝗方法。

除蝗方法最早見於詩.小雅.大田：去其螾螣...田祖有神，秉畀炎火。

現代破解甲骨文後，才發現商朝時期已掌握初步治蟲技術，方法有三種：

第一種：問卜求神：貞問不會沒有雨吧？蝗蟲在農田中出現了啊！

第二種：降雨殺蝗；第三種：用煙火驅殺】

天幕頓了頓語氣有些奇怪：【商朝雖迷信，但很多朝代連商周都不如，商周見蝗蟲還能殺蝗，而古人隻能磕頭燒香祭拜蝗神，求它彆吃莊稼，最後逼得唐太宗親吃蝗蟲破除迷信】

唐朝百姓眼淚汪汪：我大唐陛下最好了，今天咱們能吃飽也受陛下恩澤啊！

其他朝代百姓：羨慕，心底酸啊！

清

徐光啟（農政全書作者）苦笑：“燒香祭蝗蟲？

農人不敢殺蝗是因恐懼，因膽怯。

他們唯恐蝗神吃儘不多的糧食，逼得一家老小走上絕路，隻能下跪祈求上天留一線生機。”

這種恐懼膽怯的累積下，想要破除何其困難？

唐朝宰相

姚崇為滅蝗蟲，不僅用史書方法講治蝗意義，更用官爵擔保才得到唐玄宗支持，一改往日燒香膜拜蝗神做法，派禦史為捕蝗殺蝗，僅一季便捕蝗900萬擔，大力之下蝗災才漸漸止息。

他抬手揉了揉額角，自言自語道：“凶饑之因有三，一水二旱三蝗，水旱為災尚能幸免，惟旱而來的蝗最為可怖，數千裡間草木皆儘，牛馬毛幡皆沒，其害猶水水旱。”

自己通過春秋至元蝗災記錄，已推出涸澤是蝗災起始地，並向朝廷建議開溝通埋蝗等治蝗法，不知後世有何治蝗良策？

【蝗蟲之後...】

神跡不講治蝗方法嗎？

曆代大驚失色，見神跡開始將解其它，紛紛祈求上天：“求神跡賜治蝗之方！”

“求神跡賜治蝗之方！”

房進看著彈幕‘講古代治蝗之方’，有些發懵，下意識道：

【古代治蝗很難根治啊！】

他頓了頓認真道：【全球記載的蝗蟲種類就有一萬兩千多種，我國有六百餘種，可造成農業危害的約60餘種，其中東亞飛蝗和中華稻蝗、大墊尖翅蝗等是最大危害蝗蟲。

每種蝗蟲習性不同，防治法也不同。

古代除了商朝第二種方法外，還有人工捕殺法，掃帚、布袋、漁網等等都可以拿來捕殺蝗蟲。

捕殺時間為：漏夜、黎明或是中午時分。

但蝗蟲能飛行，機動能力很強，捕殺起來很困難。

至於用色彩鮮豔的衣物、聲音驅趕蝗蟲，效果不大。

比較有效率的是東漢時期的‘開溝陷殺法’：用鑼引蝗蟲入溝內後，撲殺或者直接用土掩埋。

此方法被唐朝宰相姚崇用過，效果不錯，直到近代仍在用開溝陷殺法。

但此法有缺陷：埋坑的蝗蟲沒被打死，或是埋土太淺，蝗蟲很容易鑽出，再次危害莊稼】

南宋

董煟（農學家）點點頭，非常認同天幕所言，當初他作‘救荒活民書’時，特檢驗過此法缺陷處，為此在書中特意補充：掘深闊約五尺的土坑，坑底用茅草燒之，再將袋中蝗蟲傾下坑裡，埋後蝗不複出。

總之開溝陷殺法最好與火相合，方能止蝗蟲蔓延。

【到宋朝時出現挖掘蝗卵方法，如仁宗時期募民挖蝗卵，並給一定數量的菽米做報酬。

到清代有農書‘治蝗全法’總結：帶把鋤頭四處巡視，凡見地上有無數小孔，形如蜂巢及土微高處，應即掘出，以水煮之或以火燒之。

後來陳崇砥的‘治蝗書’總結出更好的治卵法：用鋒利的火石戳破，再用石灰水堿之，或是極酸陳醋澆之，效果更佳。

若農作物成熟後遇見蝗蟲，清朝也有總結：每桶水入麻油五六兩，用竹帚灑於稻麥梢上，或是用稻草灰及石灰，或灑或篩在稻麥上。

此法成本過高且乾旱區水源難尋，想要實施比較艱難。

成本最低的法子是深耕防蟲，但蟲產卵時沒將卵下到田裡，再深耕也無用

】

朱元璋有些焦躁，這不行那不行，到底要怎麼做才能殺滅蝗蟲？

這些年來大明乾旱蝗災亦識是少，那些蟲子遮天蔽日，讓禾草綿光、饑荒四起，逼得百姓活不下去。

他有些恨鐵不成鋼地看了一眼天幕，你們後世那麼強大，難道連治蝗蟲的法子都沒有嗎？

【自宋以來幾乎每隔5年就發生兩次蝗災，蝗災頻繁到清農學家開始提倡發揮華夏特色：吃！

徐光啟直言：既可除害，又佐食，何憚不為？

同時還介紹了其食用方法，與菜同煮，或是暴曬後作乾食】

天幕突然皮了一下：【當然他們的蟲子菜肯定沒有現在美味。

現代蒸的、炸的、烤的，不僅能補充蛋白質還能吃嘛嘛香。

注：吃蝗蟲請炸烤熟通，降低體內氫氰酸含量，以防中毒（不要大量吃蝗蟲）】

曆代人望著天幕展出一小段視頻，隻覺得冷汗涔涔，見一隻又一隻張牙舞爪的蟲子出現在眼前，秦始皇眼皮猛跳頭皮發麻：“那似乎...是蠍子？”

李斯僵硬著張臉點頭：“陛下，是烤蠍子。”

不僅有烤蠍子，還有烤蝗蟲，烤毛蟲...一係列秦人不會端上桌的食物。

你們後世菜譜還挺全的啊！

天幕歎息：【看古人治蝗史，曆代能想到的治蝗方法全給用了，無論是製定官民滅蝗獎勵，還是改旱田為水田...但治蝗太難了，要治蝗蟲必須從生態大局出發，否則以古人蝗蟲方法，根本絞殺不了蝗蟲。

比如我們提倡退耕還林，古人會在災後鼓勵農耕開荒。

一開荒土地裸露麵積就會增加，蝗蟲又喜在露天地產卵，高溫下蝗蟲軍團孵化成功，聚集侵害莊稼】

朱棣滿含希望地望向天幕，為防蝗災，他每年會差人巡視境內，遇見蝗蟲初生立馬捕之。

若蝗災四起就臨設捕蝗廠，負責治蝗事務。

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