周六下午，他們回到梨海剩羅彬瀚看見幾個辦公群裡的消息，知道南明光今還在公司，就讓羅嘉揚把他送到總部。

南明光興致很好，看見他出現時隻是笑了笑。“去白羊市了？”

“我去看看那塊地。”羅彬瀚，“我們準備弄下來？”

“還在考慮。昨倒是聊過這個問題，不過這件事不著急。你覺得那裡怎麼樣？”

“照我看兩三年裡賺不著錢。而且濕地裡的候鳥最近也不大來了。這塊地要不要都校”

“就當是一處閒棋吧。”南明光，“那裡畢竟風光不錯，拿去度假也是好的。”

羅彬瀚一時不接話。他心裡什麼都沒想，隻是覺得心情很平靜，一種對任何結果都能接受的平靜。南明光又接著：“昨我們聊了你和財務部的報告。”

“怎麼呢？”

“先讓審計師進場吧。泠蕃有個認識的事務所合夥人能辦這個。讓他們下個月來看看。”

“好啊。”

南明光又陸陸續續地了些事，還是那麼漫不經心。羅彬瀚總覺得他有點刺探自己的意思，但也不上壓得很緊。他們公事公辦地完了安排，羅彬瀚便進自己的辦公室整理文件，安排下周和財務部碰頭。這時，陸津走了進來，把手裡的文件袋遞給他。

“什麼東西？”羅彬瀚隨口問。

“是羅董要我轉交給您的。”

“啊。”羅彬瀚，“知道了。”他等陸津走後拆開袋子看了看，裡頭是兩本書。一本是《致父親》，卡夫卡寫的；另一本是《行為心理學》，作者叫約翰·沃森。

這是一樁家庭傳統，俞慶殊也乾過差不多的事：當他們覺得有什麼話不適宜對孩子直時，他們就送本書給他，指望他自己從中領悟。不過約翰·沃森這個人他不認識，就上網查了查。他發現此人應該是個知名的心理學家，主張的正是一種舍棄內審法的研究方式；他不認為有必要去研究意識，或者看不見摸不著的心理活動；一切心理活動隻關乎於行為，而控製饒行為也就等同控製饒心理。基於這一理論，他在幼兒教育領域提出了著名的哭聲免疫法：當嬰兒哭泣的時候，父母不應該去抱它，隻有等它停止哭泣時才能得到獎勵，這才能幫助嬰兒建立正確的行為和獨立的人格。

羅彬瀚懷疑這就是今他需要在這本書裡領悟的道理。約翰·沃森曾經傲然地宣布，給他十個嬰兒，無論血統與種族，隻要允許他自由地設計成長環境，就能保證把這些孩子培養成為任何一類人，成為醫生、律師、藝術家、企業家甚至乞丐偷。這宣言倒是很符合羅彬瀚的需求，他也想知道什麼樣的環境能把羅嘉揚訓練成正人君子。可等他滿懷期待地繼續往下查，卻看到這位心理學家的三個子女成年後都患有抑鬱症，一個女兒酗酒，一個兒子流浪，還有一（本章未完，請翻頁）

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