次日下午的時候，周雨被手機鈴聲吵醒過來。

他有點煩躁地抓過手機看了一眼，上麵的號碼是陌生的，但也沒有被標注為騷擾號碼。為了防止是輔導員或導師的聯係，他還是按下了接聽鍵。

“打了三遍才接，是又在白天睡覺了嗎？”

對麵的聲音，雖然因為電話通訊而有點變形，但毫無疑問就是陳偉。確定這點的周雨立刻開始後悔接聽。

“你有事嗎？”

“啊，倒是沒有特彆急迫的情況……”

聽到這裡，周雨馬上就要按下掛斷鍵。估計是判斷出了他的意圖，陳偉立刻說：“關於你昨天提到的那個故事，我有一點新的想法。”

“你指的是哪一個？”

“山羊角的那個。”

聊到這個話題，周雨總算是強打精神，從床上坐了起來。因為還沒有支付租金，紅葉堅持在客廳沙發上休息，身處臥室的周雨也不用擔心打擾到旁人。

“你還在考慮那個故事嗎？”

“這個不是你問的嗎？正好我也覺得這個故事有點意思……簡而言之，這個故事裡的魔鬼，我想其原型可能是潘。”

“潘？”

“說成‘摩羯’你應該會比較熟悉，潘就是它的原型。它是希臘神話裡的牧神，同時也是噩夢與恐慌之神。潘的外表半人半羊，長相醜陋，雖然是牧歌之神，但也有守護雅典人，恐嚇波斯人，令後者患上恐懼症的戰績，由此被視作戰爭與複仇之神。它的名字就是英語‘恐慌’一詞的根由……”

“所以呢？你說這些的意義是？”

“就是說，在古希臘本身滅亡後，潘的形象逐漸演化成了天啟宗教裡的魔鬼。當然了，嚴格考據的話，原型應該不止是潘，還包括其他的自然神信仰，比如古埃及的公羊克奴姆……再說下去你恐怕就要掛電話了。總之，天啟宗教興起的時期，潘神以及類似的人格化神祇多數被改造成了淫神、魔鬼一類的象征物。雖然這和其背景文明的衰落有關，不過從浪漫的角度想，不也很有意思嗎？隨著象征人類父親的唯一神興起，代表自然之力的原始神也邁向消亡……”

實在是沒有聽下去的興趣，周雨打斷他說：“陳同學，如果你打電話過來的目的是跟我傳教的話，我們還是立刻絕交好了。”

彼端的陳偉隻得發出一陣自我解嘲的笑聲。

“哎呀，我可沒有那個意思，隻是單純的個人愛好，一時沒有控製住而已。總之，潘的形象和你所說的故事有不少符合的要素，比如說潘神被視為欲望的象征，其本身能歌善舞，擅長吹奏長笛與排簫。在酒神祭中，歌手會扮成他的形象來演唱酒神頌歌——這種歌舞表演就是古希臘悲劇的源頭。”

他頓了頓，像是開玩笑似地補充道：“如果戲劇真的都起源於巫術的話，那麼酒神頌歌說不定就是人類最（本章未完，請翻頁）

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