流傳於西方的各種預言中，最常見的類型便是世界末日。《聖經》中把這樣的劫難稱之為“天啟”。而所有的末日審判，最終的目的都不是要把人間變成地獄，而是要以上帝的名義對人類重新進行選擇，剔除糟粕。執行上帝審判的人，從來沒有被指出過是誰，但預言中卻從來不乏拯救世人的神者出現，這個人便是耶穌。耶穌是基督教裡的核心人物，在基督教裡被認為是猶太《舊約》裡所指的救世主，即彌賽亞，他是神子和神的轉世。耶穌在傳教中經常宣揚如何才能夠進入天國，他是作為人類的拯救者的角色出現的。但根據福音書記載，在耶路撒冷的猶太祭司壓力下，耶穌被古羅馬猶太行省執政官彼拉多判處在十字架上釘死，並且死後複活升入天國。而在末日預言中，當人類麵臨大的劫難的時候，上帝並不會把他的所有作品都毀掉，耶穌正是上帝派來人間甄選信徒的使者。因而，人們相信，末日之前耶穌一定會再一次降臨人間，以拯救蒼生。但在曆史上破產的各種預言中，曾多次出現過耶穌再臨的預言，且耶穌降臨世間的方式也千奇百怪。隻是到目前為止，這些預言尚還沒有一個變成現實。1.《馬太福音》中有一段引自耶穌的話非常有趣，它是這麼說的：“我老實對你說，這裡站立著的一些人應該沒有體驗過死亡的滋味，直到他們看到來自其王國的‘聖子’。”這明顯暗示著末日審判會發生在這些人的一生當中。《啟示錄》也曾暗示一個更加逼近的最後審判日的到來：“我很快就來了，我的報答就是根據每一個人的工作把我賞給他們。”這個預言很明顯是個重口味的，第一段話有著死亡的意味，而第二段話若是仔細琢磨起來則更像是古代的淩遲之刑，著實過於血腥。2.公元2世紀的時候，孟他努教教徒們紛紛認為耶穌基督即將重返人間，並在土耳其中部的安納托利亞建立了一個基地，以在此一起等待世界末日的到來。這樣的預言，在後世的各種預言中並不新鮮，但能夠讓所有的教徒都把此預言當成一件必定會發生的事情來看待，這足以說明了這位宗教領袖強大的演說和洗腦能力。3.1814年12月25日，英國德文郡一位名叫喬安娜·蘇斯考特的女人自稱是先知，並斷言自己將是新耶穌之母。她還聲稱，自己將會在1814年聖誕節那天分娩。然而，最具有諷刺意味的是，她到60多歲都是處女之身，她仍然相信自己一定會成為新耶穌之母，因為聖母瑪利亞在誕生耶穌的時候也是個處女之身。儘管聽起來像是一派胡言，可還是有許多人非常相信蘇斯考特。甚至到1927年的時候還有人在相信她的連篇鬼話。當時有人當著主教的麵打開一個神秘的密封盒子，據蘇斯考特留下的遺言說，在這個盒子裡麵留有一條重要的信息。然而，等盒子打開之後，裡麵留著的內容卻讓所有人大吃一驚。這不是什麼驚世預言，而是一張彩票。4.1847年8月7日，德國曾出現一支很小且被遺忘的邪教組織——和聲學教，其教父喬治·拉普堅信耶穌會在他死前重返人世。直到生命的最後一刻，拉普也未曾動搖過這種信念。他說：“我不知道尊敬的上帝是讓我見到耶穌呢還是讓我生命的最後一刻到來。”結果是後者應驗了。耶穌是唯一一個自己決定要來到世間的人，也是極少數甘願受死的人。耶穌曾經說過，他降世的唯一目的就是為人類而死：“人子來……要舍命，作多人的贖價。”每年的聖誕節、複活節都是以耶穌為主角的，前者是慶賀耶穌的出生，後者則為紀念耶穌從死裡複活。《聖經》中記載，耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，他死並不是因為他有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。現在他從死裡複活，表示他為人類贖罪的行為獲得了成功。任何人隻要信靠他，向他認罪，就可得上帝赦免。而耶穌的複活，代表他勝過了死亡，所以凡是信靠他的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。複活確實令人有些費解和驚喜。人人都不免一死，但從來沒有聽過人能勝過死亡。若耶穌真的可以從死裡複活，那在未來的某個時間點其重新降臨人世間的可能性並不是不存在。可這個時間點究竟被定在什麼地方，恐怕所有的預言都隻是一種猜測，在沒有發生之前，任何定論都是帶有預言者嚴重的主觀臆想，值得相信的程度將會被打上巨大的問號。