天啟，稱為末日審判，在基督教中意味著上帝把這一天選定為自己的審判日，他要用一係列的手段淘汰那些信仰不虔誠的人們，隻有上帝忠實的信徒才能夠通過審判，進而進入一個全新世界。天啟一詞出自《啟示錄》，聖·約翰在這個章節中寫道，他鮮明地預見了世界末日。上帝交給他一個卷軸，上麵有七個封印，他打不開，他見一隻羔羊（耶穌）將打開封印引發大審判。原文如下：我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：你來！我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：你來。就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：你來！我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說：一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：你來！我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為上帝的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作仆人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被卷起來；山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴裡，向山和岩石說：“倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的麵目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？”這六個封印逐一打開，就像是逐個打開潘多拉的盒子一樣，人類的世界將要遭受末日般的煎熬。在諸種聖經預言之中，末世預言是非常普遍的，即使是在聖經的原文中，尤其是在舊約《但以理書》和新約《啟示錄》都預言空前大恐怖，人類的末日將會在不久之後的一天到達期限。《啟示錄》中預言，世界末日來臨時的一場規模巨大、空前慘烈的人類大劫難。書中描述了一場由一個被稱做“羔羊”的人——借指上帝——和他的信眾與被稱作“獸”的勢力之間所發生的激烈較量。由於許多人都受到了“獸”的迷惑，助紂為虐，犯下了大罪，所以人類會經曆巨大的災難。在這一場浩劫中，地球上爆發了空前規模的火災、地震、蝗蟲、瘟疫等。就像是所有故事的最終結局一樣，被稱之為“羔羊”的上帝和他的信徒們最終取得勝利，達到了懲惡揚善的目的。很多人隻是把《啟示錄》裡的章節當做神話故事隨便一讀，卻從來沒有想過這或許正是上帝對於這個物欲橫流的世界的一種警告。那麼，“聖經密碼”就是這種警告的具體表現，“聖經密碼”預言的後世諸多具體的事情，正是最好的例證。據傳，牛頓曾試圖燒毀的那份手稿便是對“聖經密碼”的最好注解，而牛頓也成為研究“聖經密碼”的最早科學家之一。在牛頓的一生中，他花費了大約50年的時間寫下了4500頁研究手稿，試圖預言世界末日何日到來，但是一直以來牛頓對於“聖經密碼”的解讀都不為人知。在後世的科學家利普斯借助於計算機的輔助力量成功破譯了部分“聖經密碼”之後，他們從重新拚湊起來的單詞中“希特勒”、“大屠殺”；“畢加索”、“藝術家”；“愛因斯坦”等詞語，而這些預言都與幾百年前牛頓焚燒的手稿中寫下的預言不謀而合。雖然牛頓的這份預言手稿已經在耶路撒冷展出，但許多學者和專家還是對“聖經密碼”存在著懷疑的態度。他們認為，當今流傳的《聖經》版本和古抄本之間有著很大的區彆，甚至連句讀都不一樣了。而且所解碼的希伯來文《聖經》，隻有輔音字母，沒有元音字母。因此它完全不值得相信。他們認為當今借助電腦解讀“聖經密碼”隻是一種斷章取義的行為，絲毫沒有科學性可言。牛頓科學家的身份，嚴重阻礙了後世人們對他神學家身份的認同。黑格爾曾說：“行偉大之思者，必有偉大之誤。”這句話成為世人攻擊牛頓研究成果的最得力武器，他們認為牛頓的末日預言隻是一個“偉大的錯誤”而已，絲毫沒有可信性。上帝究竟是什麼樣的意圖，徒留愚蠢的凡人們各自猜測，他卻始終未露真容。