謝遜就這麼個牛脾氣，見他堅持林沙也不好做得太過。

不過好人做到底送佛送到西，為了謝遜這家夥的安全著想，他特意送了一門密宗大手印給他，讓他修煉以做防身之用。

隨著五行旗地盤的擴張，不可避免與西域各方勢力有大量接觸。

讓人頭疼的是，天方教在西域的勢力實在太大，而且他們的教義又太有攻擊性，簡直就是唯我獨尊的霸道作風。

這對於五行旗對故唐安西都護府的統治時分不利，那些底層教民隻聽當地清真寺的話，對於五行旗的命令陽奉陰違，恝置五行旗也是剛剛入主此地，根基不穩民心鬆弛隨時都有可能爆發各種不妙。

作為拜火教教徒，起碼名義上是這樣，不可避免與當地天方教產生矛盾衝突，隻不過眼下為了穩定局勢以安撫為主，這就助漲了地方清真寺的囂張氣焰，時常與派駐於當地的五行旗行政部門產生齷齪。

這事不能忍！

林沙可是經曆過現代信息大爆炸時代的，可是知道天方教各派係之間的爭鬥有多慘烈，更不要說還是與外教的衝突了。

對於一些教義極端手段激烈的家夥，五行旗毫不猶豫強力鎮壓。

而無論東西方的格鬥武學，基本上都脫胎於宗教，天方教的武功卻有可取之處，尤其是身體以及精神鍛煉秘法，對林沙都有一定借鑒作用。

而為了分薄天方教的勢力，引入外來勢力自然是最好選擇。

而臨近的青藏密宗，自然是個不錯選擇。

無論哪一個教派，隻要曆史夠長就難免分宗分支藤蔓無數，有混得好的自然也有混得差的，青藏密也不能例外。

當年的八思巴，還有金輪法王都是蒙古國師，他們那兩係自然活得滋潤自在，享受元蒙官府的特彆優待，可密宗其它派係就沒這麼好命了。

吐蕃自從唐後也跟著一蹶不振，日子也是一年不如一年，加上連年戰亂生活更加困苦。雖說密宗有不少毅力驚人的苦行僧，可大部分普通僧人卻是受不了這個，隨著物資越來越貧瘠稀缺，日子也跟著越發艱難起來。

而有了八思巴與金輪法王的例子在前，密宗其它派係對於投資某一方豪雄勢力也跟著熱衷起來，這不五行旗剛打下古唐安西都護府不久，便有密宗高手親自上門投奔。

在確定其與八思巴還有金輪法王一係沒有關係後，林沙更是親自出手檢驗這些密宗高手的成色。

隻能說水平還不錯，放在江湖上也是介於二流顛峰跟一流之間的好手，尤其一身密宗大手印功夫，卻有其獨道奇特之處。

五行旗先將他們當作供奉，允許他們可以在轄區內自由傳教，一直觀察了三年之久發現確實沒啥問題，便大開方便之門，經由幾位密宗供奉牽線搭橋，五行旗大肆於青藏地區招攬‘人才’，主要目標就是那些密（本章未完，請翻頁）

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