十二月初一，趙然來到白馬院的議事堂，參加他履任方丈之後的第一次三都議事。

監院袁灝帶領眾人在議事堂外等候，親自將趙然迎入議事堂中，然後各自入座。

議事堂不大，也就是普通兩丈見方，趙然和袁灝一左一右，並座於上首，下麵是三都，以及列席議事的知客、高功和巡照三位執事。單就三都議事的參與者而言，七人中隻有監院袁灝和都廚雷善來自官府，顯示了道門在其中所居的主導地位。

袁灝當先笑道：“方丈新到紅原，便埋首於文書檔籍之中，又不辭辛苦下鄉察訪，真乃吾輩楷模。”

趙然擺手：“不過是了解情況而已，坐在這個位置上，時刻如履薄冰，戰戰兢兢，就怕自己拍腦袋做決策，到時候苦了的還是百姓。虛言不必多說，咱們就開始吧，貧道是白馬院的新丁，還是你們主說，我主聽。”

袁灝道：“方丈客氣了。”咳了一聲，開始議事。

“諸位，今日商議的，共有三件事。先說第一個，範高功，你來說？”

高功範致節道：“方丈來紅原之前，應永鎮靈蛇院曾監院之邀，我和聶都講前往靈蛇院，與靈蛇院同道交流道法，聶都講在靈蛇院經堂宣講《玉皇經》，得到靈蛇院同道們的高度讚賞，許多靈蛇院道友都來向聶都講請教疑難。”

都管穀騰豐、都廚雷善等都出言恭維了兩句，袁灝和趙然則都向他微笑點頭。

都管聶致深微微頷首，道：“過譽了，致節過譽了。”

範致節續道：“靈蛇院舉辦的法會交流很成功，藩州飛龍院也打算辦一次法會，前日收到了飛龍院來書，法會定於本月初六，邀請咱們白馬院派人前往。”

趙然問範致節：“範高功有什麼建議？”

範致節道：“我的建議，既然飛龍院來書特意邀請，咱們就派人去，也是一個相互交流切磋的好機會。若是方丈能夠帶我等前往，那肯定是最好的。”

趙然轉頭問都講聶致深：“說到道法功課，這是你的當管之列，你的意見？”

聶致深道：“聽憑方丈吩咐，怎麼都可。方丈若是讓我去見識見識，那我就去聽一聽，方丈若是讓我留下，我就沉下心來做做功課。”

趙然又看向監院袁灝和都廚雷善、都管穀騰豐。三人都點了點頭，等候趙然啟動議決機製。

今年七月，總觀下達了兩份極為引人注目的詔令，其一是《館閣修士選任十方叢林詔》，選定了天下二十個縣院為試點，由其當管的道館修士出任方丈，川省明確了兩個試點縣份，一為穀陽縣無極院，二為紅原特彆布道區白馬院。

其二是《三都議事程範》，這是對選拔館閣修士出任十方叢林方丈後的補充規範，其中明確了三點，一是不經三都，不得為監院，相當於廢除了監院從知客、高功或者巡照中選拔的潛規則；二是明確方丈參與三都議事，擁有一票投票權，改變了過去“三都議事不決問方丈”的慣例；三是劃分了方丈和監院的職責。

這份《三都議事程範》基本上以趙然當初的建議為藍本，隻在細節上進一步完善和微調。但其中有一點很重要的細節，是趙然之前沒有提到過，但是由總觀下文確認的，那就是提議權在監院，而議決機製則由方丈主持。

也就是說，什麼事情可以拿到三都議事上討論，由監院說了算，而討論之後是否予以投票通過，則由方丈說了算。

換句話講，三都議事的時候，監院交待“今天我們討論幾件事，這幾件事是什麼什麼事”，而方丈則說，“對於這件事，我們開始投票議決，對於那件事，我認為還可以慎重考慮，下回再議。”

趙然能夠理解這條規定背後的意味，那就是相互製衡。但他今日忽然發現，自己目前所在的白馬院，這條規矩卻給他帶來了一個巨大的好處。

因為監院袁灝和都廚雷善都是由官府選派來的，對道門的事務不太了解，或者說就算了解也了解得不夠深入，因此，在對布道事務進行投票的時候，他們九成的幾率會以自己為風向標。而在民生政務上，自己也絕對不是門外漢，比起其他方丈來說，能夠更大程度的參與其中。

如此一來，白馬院就會逐漸演變為由方丈負責的三都議事機製！

趙然忽然想通了這一點，於是試著主持了第一次議決。

“多與外院交流道門經義，可以增長我們的學問、開拓我們的眼界，這是好事。但我初來紅原，很多情況還不了解，這次法會就不去了，建議委托聶都講和範高功二位，代表我們白馬院去藩州。如果沒有彆的意見，咱們現在就議決。”

趙然高高舉手：“我同意。”

監院袁灝也立刻道：“同意。”看了看趙然舉起的手，也遲疑著舉了起來。

都廚雷善道：“我同意。”先舉了左手，然後立馬又換成右手。

都管穀騰豐也舉手同意。

都講聶致深點頭：“同意。”但他很矜持，沒有舉手。

全票通過，趙然向袁灝和雷善微笑，心道果然如此。

第二件事，是袁灝提出來的，由雷善補充。白馬院已經在內地招不到流民了，川西總督府今年招募了一批，特意分給紅原二百餘人，這些人月底前就要到達紅原。

雷善建議，將這些即將抵達紅原的百姓安置在離城最近的一處廢棄村落中。

穀騰豐繼續百無聊賴的點頭，聶都講皺眉深思，其後在問及他意見時，他卻沒什麼可說的，同樣是點頭。

袁灝又問參與議事的三位執事，除了巡照想說未說之外，知客和高功都表示沒有意見。

在趙然看來，這就是如今白馬院的現狀，在民生政務方麵，道門出身的道士基本都不懂、不關心，在布道事務上，官府出身的道士同樣不懂、不關心，故此在三都議事中就呈現出了這麼一個割裂的現象。