第五十七章 素履子(1 / 1)

道門法則 八寶飯 1089 字 17天前

十月的最後一天,天鶴宮監院杜騰會親自來到紅原白馬院,主持趙然道門生涯中的第二次公推。

杜騰會駕臨紅原,並不像內地時一樣帶那麼多從人,僅僅是四名方堂巡查,以及方主和高功隨行。他對紅原的情形比較了解,知道帶來的人太多,白馬院接待困難。

當晚,杜騰會挨個和白馬院袁監院、三都、八大執事談話,親自過問明日公推的各項事宜。自從趙然在葉雪關大議事搞了一出跳票之後,整個川省道門在公推之前,都自覺不自覺的開始盛行“談話”製度,務求保證公推不出岔子。

十一月初一,白馬院召開公推大儀,趙然以四十三票的全部票數,公推升座,成為白馬院第二任方丈。

杜騰會長出了一口氣,道:“致然成功升座,此番我便寬心了。”

趙然笑道:“有杜監院保駕護航,我哪裡需要擔心的。”

杜騰會搖了搖頭:“也不儘然,紅原雖小雖偏,卻總出幺蛾子,致然今後要小心謹慎。好了,一會兒便該你升座了,去準備一下。”

公推之後,趙然才算正式成為方丈,於是下去更換了方丈禮袍,按照升座儀軌,受三壇大戒,經請神、啟奏、拜表等程序,正式升座。

趙然的升座大典是開放的,除了全院道士、火工居士,上百名紅原城中的商賈、百姓聽聞新方丈升座,都擠進來觀看。

趙然為升座儀軌做了精心準備,專門煉製了一張三階符籙“請神符”,又準備了許多具備靈力的耗材,總值當在二百兩銀子以上。白馬院沒有那麼寬裕,趙然咬了咬牙,算是自掏腰包了。

花大筆銀子做準備,當然是為了收服白馬院同道、震懾紅原百姓。他的符籙隨同青詞打出之後,隻見法座之上立時金光乍現,在趙然誦念《太上文昌寶懺》聲中,一尊虛影漸漸成型。

這尊虛影神像頭戴綠玉額綴的烏紗,懷抱長柄如意,身著金黃朝服,須髯三寸,麵龐方正之中透著說不儘的威嚴,正是主掌功名利祿的文昌帝君。

連同杜騰會在內,殿中所有道士全都肅然拜伏,向著文昌帝君稽首行禮,觀禮的百姓各個張嘴結舌、目瞪口呆,繼而山呼拜倒。

隻見帝君虛影睜開雙眼,喝了聲:“汝為何人?”

趙然答曰:“弟子趙致然,今日公推升座,為紅原白馬院方丈,恭領帝君訓示。”

帝君虛影道了聲:“正位!”然後漸漸散化開去,身影消失。

杜騰會等眾道士這才起身,望著帝君消失之處驚歎不已。

趙然領了聖訓,緩步而上法座,端端正正坐了下來。

這便是一張三階請神符的功效,能夠請出上天大神虛影現身片刻。但也僅僅如此了,帝君位階太高,二百多兩銀子絕無可能請動本尊,功效和諸蒙在無極院請出的土地本尊虛影不可同日而語。

現身的虛影乃是他萬千虛影分身中的一道,按照道門的說法,對祭拜之人的功名利祿有些好處。

當然,若是能將帝君本尊化身請下來,那好處可就太大了,隻不過以此界之能,哪怕打出一張九階神符怕也是辦不到的。

但就算如此,也足以起到極強的震懾之效了,此刻就連杜騰會也安心靜坐,聆聽趙然說法。

“道本無名,無名居天地之始。天地之始,號曰混元。混元之初,無形無象,既分二儀,能生萬象。故雲之為道。初自龍漢,三皇依之設教,五帝依之置治,始於一化,淳樸自然,將明寒暑之期,遂分陰陽之序。上古聖人履之,無言無教,無心於物,物來歸之;不教於民,民皆仰之。此則履純樸天道也……”

趙然今日升座說法,開講的是道藏中的《素履子》。《素履子》在道藏諸多經典之中是極有特色的一部,分為《履道》、《履德》、《履忠》、《履孝》、《履仁》、《履義》等等篇目,以道為本源,闡述治世的各種方法,尋找和探究其中遵循的道之原則,並且突出了去“履”和去“行”等實踐要求。

在這片道經中,明確了儒門治世的指導思想和前提,也就是道本儒末,道為原、儒為策,道為學、儒為術,為儒門治世尋找理論依據的同時,也為道的形而上之於具體而微找到了工具。

基於紅原白馬院的特殊體製,趙然認為,將這篇《素履子》拿出來宣講,是十分對路的,也算是為自己當年提出“道衙合一”這一創新方式補充理論根源了。

趙然在白馬院升座儀典上的白日請神,自是轟傳整個紅原乃至鬆藩,這些都是後話,暫不細表。當晚,趙然拿到了天鶴宮的任命文書。

為杜騰會踐行之後,趙然回到方丈舍,將前來拜見請示的白馬院眾道士們屏退,吩咐他們不得打擾,然後將文牒展開。

任命文牒瞬間被趙然吸納,他的腦海中呈現出《先天功德經》第四章的功法。這是關於結丹之後,如何使丹生神識,令神識寄托於物,從而形成本命元神的方法。從境界上來說,就是從法師境突破到大法師境的功法。

趙然現在還是黃冠修士,但他在升為無極院方丈時,已經拿到了結丹的功法,如今升為白馬院方丈,又拿到了凝練元神的功法,接下來的幾年中,他都不會為功法所困擾了。這也是他當年在葉雪關大議事時搏出來的機緣。

拿到了下兩步的功法,趙然美美的睡了個好覺,第二天醒來,便讓典造房找來過去近三年來,白馬院接收和下達的各類文書已經典籍簿冊,一份一份仔細翻閱。

主政一地,不是到了地頭之後立刻就開始指手畫腳,實現所謂“心中的抱負”。來之前趙然對於主政的方向當然有一套規劃,以及希望達成的目標,但這僅僅是方向和大略,具體怎麼入手,還要結合白馬院的實際情況來通盤考慮。

如果計劃可行,那就結合實際調整之後慢慢推行,不合適的,就要做出改變,再尋找機會一步一步試行,如果有違背當地實際情況的,那就乾脆推翻重來,甚至舍棄廢止。

而要想了解實際情況,第一步就是翻閱文書,做好功課。

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