玄譚看了看龍央，又看了看成安，龍央代他回答：“藥材不夠。自前年起，靈州、銀州的藥材都拿不到貨了，吐蕃的藥材，比如蟲草等等，都很難收到。能夠維持如今的產量，已經是竭儘所能了。”

成安進一步解釋：“李氏的燕回樓在跟我們搶藥材，他們拿到藥材之後，再高價賣給我們。吐蕃那邊，是拓跋家派人去的，也不知許了他們什麼，吐蕃的藥材大都由拓跋家收購了。”

趙然很好奇，拓跋家出頭收購吐蕃藥材的事情先不提，燕回樓虧了幾十萬銀子，哪裡還有底氣和金波會所爭奪藥材？莫非還是拓跋家在後麵撐腰？國主李乾順已經如此名目張膽和天波會所為難了？帝黨和後黨的鬥爭已經從水底下浮到上麵來了？

這些問題他不好問，但自有成安直接解答：“拓跋家不忿咱們金波會所賺了那麼多銀子啊。”

趙然問：“天馬台寺和迦藍寺都是修行寺廟，拓跋家也不給麵子？你們找過高台寺和戒台寺、佛祖院麼？”

成安道：“當然找過，若非如此，天馬藥業早就被燕回樓吞到肚子裡去了。高台寺等大寺廟倒是答應出麵，但有個條件，要入股天馬藥業。”

趙然點了點頭，不用成安再進一步說下去，他都能猜到，那幾家大寺肯定不是簡單“入股”，必然是要將天馬藥業吞下去。這種條件如何能夠答應？

彆看天馬藥業一直在賺銀子，但虎狼環伺，想要發展壯大還是很艱難的。這世道，做什麼都不容易啊。

以趙然目前的立場，他不好說什麼，隻能道：“我回去後看看，若是可行，倒是能賣給你們部分藥材，你們看一看需要什麼，寫個清單給我。”

天馬藥業最大的股東是金波會所小集團，金波會所的最大單一股東是成記商鋪，也就是三清閣，趙然和金波會所生意往來，倒是不虞有什麼前途上的隱憂，更不怕旁人以此為脅，拿住他的小辮子。該扶助的時候，還是要扶助的。

聞聽此言，龍央、玄譚等僧立時喜動眉梢，天馬藥業是天馬台寺和迦藍寺最重要的收入來源，如果能夠從大明方向多一個購進藥材的渠道，無疑就多了幾分保障。

高衙內和野利懷德當然也很興奮，但高衙內隨即想起一件事，道：“趙道長對天馬藥業鼎力支持，我等在此感激莫名，但恐白河守將吳化紋刁難……”

野利懷德唾罵道：“呸！這個殺才，他是李氏兄弟的狗腿子，恨不得食其肉、炙其骨！”

趙然想了想，道：“我有天龍院的許可，有三司的通關文本，能從興慶把貨物帶回大明，自然也能送過來，這卻無須擔心，這一關我來想辦法。”

他的辦法無非兩條，如果吳化紋真要刁難，不許大明貨物通關，那就想辦法收買。如果收買不成，還有更簡單的辦法，用儲物法器運送，無非多跑幾次罷了，螞蟻搬家，一樣可行。

達成了這麼一條合作協議，雙方的關係天然就親近了許多，龍央、高衙內、野利懷德等人幾乎要把趙然當成“自家人”了。若不是看在旁邊還有明覺和性真在，高衙內當場就要提出讓趙然幫助提供白馬三部反叛的證據一事了。

既然是“自家人”，趙然采購壯神丹和火毒丸的價格自是比市麵上便宜了許多，天馬藥業答應，每個月向趙然提供三瓶九十粒壯神丹和五瓶一百五粒火毒丸，壯神丹的價格為每粒八兩銀子，火毒丸的價格為每粒三兩銀子。將來解決了藥材供應的問題後，還能增加。

同時，龍央和玄譚也給趙然拉了一張所需藥材清單，趙然準備按照清單回去搜羅搜羅，價格自是令他滿意的。

在翠鳴山莊待到午後，眾人又啟程前往白聖山莊。白聖山莊就在翠鳴山莊旁的另一座山頭，卻是迦藍寺的彆院。

烏蘭大師早就在山門外等候多時，笑盈盈的將眾人迎上山去。

迦藍寺彆院同樣出自趙然之手，所以趙然參觀的時候，很是自得，隻不過這份自得無法說與人聽，頗有幾分錦衣夜行之感。

翠鳴山莊是以小橋流水亭台為主的休閒彆院，百聖山莊則儘顯宏大的規製和整齊的格局。院子是重重疊疊一進套一進的，殿宇也是高大方正一座接一座，花園之類的，都在後麵，一點都不自然，一點都不諧趣，儘顯威嚴。

與其說這座彆院是趙然設計，不如說是趙然四年前按照烏蘭的意願照貓畫虎出來的。繪圖的時候趙然還不太理解迦藍寺僧眾獨特的喜好風尚，但烏蘭告訴他，這是當年西林寺的模樣，趙然這才懂了。

淨土宗傳承到了西夏之後分為三脈，迦藍寺一脈始終以正統自居，無時無刻不想著恢複當年的輝煌，能夠有機會有財力建設彆院，自然首選是要重現西林寺。

雖說山門上掛著的牌匾依舊寫的是“迦藍寺彆院”，但實際上，迦藍寺的所有僧人都全部搬遷過來了，黑聖山隻剩一座空空如也的寺廟，留了兩個老人看守而已。

烏蘭大師引著眾人來到天王殿前，這裡已有十多名僧人等候，各自穿著齊齊整整的法衣，中間簇擁著的是一位頭戴五戒冠、身披大紅袈裟、手拄禪杖的老和尚。

這幅穿戴很是正式、很是隆重，弄得趙然一時間有些不知所措。

就見龍央、明覺、性真等僧都肅然參拜：“見過烏乘大師！”

高衙內、野利懷德也連忙整了整衣冠，上前彎腰行禮：“拜見烏乘菩薩。”

成安向趙然介紹：“這位是迦藍寺方丈烏乘大師，三年前入的菩薩境。”

趙然是知道這位大和尚的，隻是一直沒見過。烏乘是烏蘭的師兄，為迦藍寺方丈，其關係就好比天馬台寺的方丈龍濟和住持龍央。

按照龍濟和龍央的說法，烏乘大師在羅漢境巔峰徘徊了三十年，一直不得其門而入，論佛法修為，是整個西夏佛門羅漢境第一人。

因為這個評價出自同為淨土宗的天馬台寺方丈和住持，所以趙然懷疑有一定水分，後來還問過明覺和性真，但這兩位都說迦藍寺僧人不常在世間走動，故此不知，所以趙然也搞不清真假。

如今聽成安說，這位大師是三年前入的菩薩境，按照時間推測，那麼這個評價恐怕是有一定道理的。於是趙然抱拳行禮：“貧道趙致然，見過烏乘大師。怎敢勞大師在此相迎，貧道不勝惶恐。”