抵達青城山後，車駕沒有上山，而是先去了山下的青城廟。青城廟借玄元觀的光，一直是川省香火最盛的道廟，隻是去年時被君山廟超越，從全省道廟信力簿第一的位置上落到了第二。

當時主持青城廟的邢廟祝還和趙然約定，在嘉靖二十年的時候再比一次，看看誰才是真正的川省第一。但此為公事，邢廟祝不是個小肚雞腸之人，公事上的爭競並不影響兩人之間的私誼。

青城廟很大，壓根兒不是趙然那個君山廟能比的，邢廟祝帶著趙然和白都講大致轉了轉，趙然推測，哪怕自家君山廟擴建完工後，恐怕也隻有人家青城廟的不到一半。

詳細詢問之下，趙然這才明白，每年來青城山的各方道士、各衙官員、縉紳、豪商、士子、販夫走卒、八方香客等等實在太多，玄元觀雲水堂根本接待不了，丈人峰上那幾家客棧也遠遠不夠，所以很多人都來青城廟寄住。

青城廟財源滾滾，有了錢後又陸續擴建雲水堂居舍，方才有了如今的規模，廟裡七成的房舍都是接待客人的客舍。

趙然上次來青城山的時候，就知道玄元觀雲水堂房舍極為緊張，如今他最熟的兩位——宋致元和趙致星都下放出去獨當一麵了，便沒想著去擠玄元觀，而是選擇青城廟落腳。

當晚，邢廟祝設宴款待了趙然和白都講，安排了兩個上好的房舍讓他們住了下來。

第二天，趙然陪著白都講上山。按照趙然的設想，他本打算求見玄元觀都管趙雲樓，但白騰鳴卻有些猶豫，他是西真武宮的都講，上麵這條線的名義該管是玄元觀的都講葉雲軒。

白騰鳴總覺得，自己到玄元觀後，不先拜見葉雲軒，會不合規矩。

而且按照白騰鳴的說法，葉雲軒對他還是很不錯的，也有很多年交情了，先走葉雲軒的門路，效果應該會好一些。

正月裡葉雪關全省大議事的時候，玄元觀的三都裡麵，隻有趙雲樓在，都講葉雲軒和都廚馮騰川都留守青城山，沒有參會，所以趙然對這位葉雲軒並不了解，隻能跟著白騰鳴先去求見葉雲軒。

玄元觀門外依舊是排著長長的隊列等候上香的虔誠香客，側門也依舊掛著“知客”的牌子，不時有各色人等進進出出。

白騰鳴上前向值守的客堂道士遞上拜帖，作了登記。值守道士一看他的拜帖，連忙請到上次接待趙然的安靜廂房中等候，無需和彆人擠位置排隊。有白騰鳴這位一府道宮的都講開道，趙然都不用更換自己黃冠法袍，就享受到了不一樣的待遇。

過不多久，值守道士就來知會二人，說是都講葉雲軒此時有空，可以接見。

白騰鳴和趙然連忙跟在值守道士身後，穿過三重大殿，往後麵行去。

三都在十方叢林中，是相當尊崇的位置，道門有三都議事的慣例，若遇重大事項，一般要提交三都議事來討論決定，但因為三都議事隻是“慣例”，而無“成文”，所以這三個道職也比較尷尬。

碰上蠻不講理的監院，或者方丈和監院關係很鐵，三都就可能被架空，前者比如董致坤所在的無極院，後者比如杜騰會和孫騰龍把持的西真武宮。

但李雲河掌控的玄元觀則在執行三都議事這項慣例中做得很好，你可以說他胸襟開闊，也可以說他掌控能力很強，玄元觀在方丈道職長期缺位的情況下，堅持執行三都議事規則的同時，能夠保證貫徹李雲河的意誌，這就是個人能力的問題了。

所以玄元觀的三都既有地位、又有權力，與很多地方都不相同。

都講主要管的是經堂這一係的事務，趙然以前當過兩天靜主，曾經在理論上也是這位葉都講的下屬。

這是趙然第一次見這位玄元觀的都講，這老頭看上去很儒雅，穿戴打扮不像是個道士，更像是個老學究，或者說是博學的老翰林。

葉都講坐在書案後，將手中的筆放下，伸手示意讓白都講和趙然坐在對麵，微笑著問：“騰鳴怎麼來了？”又看向趙然：“這位是？”

白騰鳴道：“葉都講，今日冒昧登門，還請恕罪。這是我龍安府穀陽縣無極院都管、君山廟的廟祝，趙致然。”

趙然起身，恭恭敬敬施禮道：“見過葉都講，我是君山廟的趙致然，以前曾經任過一段時間無極院的經堂靜主，說起來也是您的下屬，聽白都講提起您老，心中十分仰慕，故此鬥膽前來拜見。”

葉都講上下打量了一番趙然，點頭道：“坐吧，不需那麼多禮數。趙致然，嗯，久聞大名了。聽說趙小廟祝是華雲館的修士，能來我這裡看望我，這是我的幸事。”

這話很不好接啊，趙然想了想道：“葉都講說笑了，我主要還是廟祝，修士的身份，隻關自身的修行，於公而言，還是要聽葉都講的吩咐。您在道經道義上的修為，足以堪稱前輩，正是我們晚輩後進學習的楷模。”

葉都講似笑非笑的問：“你這是實話？”

趙然點頭：“確實是實話。”

葉都講道：“那我便以前輩的名義說道你幾句，好不好？”

趙然愣了愣，道：“您請說。”

“既然都入了修行門檻了，就好好把心思都放在修行上……你先等我說完，大道千條，你選其一嘛，這個我知道。你說你的修行在於入世，但我以為，道家講究的是清淨淡泊、遠離塵囂，入世太多、入世太久，都會令道心蒙塵，又如何體悟大道真義？你說是不是？”

見趙然開口想說話，葉都講擺了擺手，道：“再者，館閣不乾涉十方叢林，這是總觀定下的規矩，你做得越多，觸碰這條戒律就越重，這又何苦呢？”

話說到這份上，趙然不得不開口了，道：“葉都講，我雖為華雲館修士，但從來沒有打著華雲館的名號，乾涉無極院的事務。在公事上，一向都是以十方叢林受牒道士的身份行事、說話。

說起來，我當初入無極院為火工居士、受牒道士，再到靜主、方主、廟祝，都沒有入館閣修行，是個名副其實的俗道。隻是機緣巧合，立了些微末功勞，才得館閣看重，賜以散骨丹，得以正了根骨，成了一名修士。但無論從感情而言、從修行而言，我對十方叢林都割舍不下，也願意為了道門做一些力所能及的事。而且我記得，總觀並沒有下達過任何俗道入了修行後，就必須辭去十方叢林道職的明文規定。這一點，還請葉都講明察。”