見不到蔡師叔，還有一個人是趙然想見的，那就是於致遠。對於趙然來說，於致遠就像他生命軌跡中劃過的一顆璀璨的流星，雖然短暫，卻極為耀眼。在和於致遠相識的兩年中，這位於師兄倒有一年半不在無極院，然而就是這零零散散加起來才半年的時間裡，卻給了趙然極大的幫助。
助他成就書法之名，引他結交宋致元，幫他提前從圊房轉出來，在受牒的道路上又狠狠推了他一把。哪怕是升為靜主這一關健環節上，也有於致遠的提點之功！而他回報過於致遠什麼呢？仔細回想一下，趙然竟汗顏發現，什麼都沒有！這就很慚愧了……
於致遠是嘉靖十四年九月，在葉雪關開升門法壇時正骨成功的，趙然記得，那一批參加正骨的七個人裡，隻有於致遠一人成功，當時曾令趙然羨慕得要死。可如今五年之後，趙然已經是羽士境快要圓滿，而於致遠卻剛剛道士境圓滿，兩人的際遇，當真難以言表。
上一次來的時候，因為元大煉師帶著於致遠等幾位徒弟去了葉雪關辦事，所以沒能相見，這一回趙然便又提了出來。
原本東方敬是準備叫個俗道去喚於致遠來雲水堂崖間亭相見的，但趙然連道不可，堅持要過去拜見，東方敬隻好陪著，親自將趙然帶到於致遠處。路上，趙然詢問於致遠的修行前景，東方敬搖了搖頭，道：“同樣是正骨，但他的修為比你差遠了，一年才堪堪入門，四年才圓滿，也不知何時能入羽士，將來難啊。”
趙然不禁默然。其實這個進度也還算正常，但東方敬的意思，其實說的還是於致遠的年齡。年齡越大，上台階的機會就越小。
當初和趙然相識時，於致遠還是個三十多歲的“年輕人”，但七年之後，卻已年逾不惑，他本身入門就晚，哪怕以正常的進度按部就班——四十來歲入了羽士，那五十歲能入黃冠麼？要知道，這一關卡住的人裡頭，年齡因素絕對是占比最大的部分。好吧，就算他五十歲真入了黃冠，在有生之年能結丹的機率也將渺茫之極！
想起這裡，趙然問東方敬：“東方師兄，想求你件事……”
“讓我多關照他？既然是對你有恩的師兄……你那話怎麼說的？哦，必須的！隻是你也知道，他每一關都不好過，這就要看他自己的機緣了，機緣二字，誰都幫不了。”
於致遠見到趙然的時候很驚訝，卻也很是欣喜，隻是在東方敬跟前顯得有些拘謹。東方敬心知肚明，便找了個借口離開了。看著東方敬的背影，於致遠有些敬畏的問：“趙師弟和東方師兄很熟？”
“還好，以前有一次他辦案子捉人，我和幾個朋友一起幫忙打過下手。”
“東方師兄年歲輕輕，卻早已是法師級的人物，為人處事又令人敬佩，在玉皇閣中威望很高。師弟能與他相識，這是莫大的福份，在他麵前絕不可孟浪了，若能得他關照，將來前景可期。”
“是，師兄。師兄在玉皇閣修行可還順心？”
說到修行，於致遠臉上綻放出笑容：“師兄我原以為年紀大了，進境恐將艱難無比，故此埋頭苦修，這些年一心不問山外事，隻在山中打坐……總算功夫不負有心人，修為進境沒有落下太多，這幾個月道士境已感圓滿通透，下一步就是等待時機破境了。”
“恭喜師兄了！”趙然從儲物扳指裡取出個木匣子，裡麵放著天芸豆、露葉鬆針、金玄石上草三味靈藥，遞給於致遠：“師兄，我翻看過《靈寶丹經》，其中有一味靈丹名喚洗經伐膸丹，對破境有一定輔助效果。這是煉製洗經伐髓丹的主藥，師兄可請元大煉師出手煉製。”
這三味藥在《芝蘭靈藥譜》上都有記載排名，是難得的靈藥，不過對趙然來說取之不難，這幾個月他不知從白山君翅膀下騙了多少，所謂白鶴亮翅，必有靈藥，說的就是這種情況。
於致遠正麵臨著破境的關卡，因此也不矯情，爽快的接了過去：“正好合用，多謝師弟了。對了，師弟如今修為如何？記得前幾年聽景致摩來信提過你，說你得了仙緣，拜入華雲館，這都……唔，似乎快三年了吧？”
趙然怕於致遠受刺激，沒敢回答第一個問題，揀著後麵的問題打岔：“正式拜入老師門下兩年多了……以前聽劉致廣說，師兄跟景致摩很熟？”
於致遠追憶道：“不錯，幼時一起長大的至交好友……”說了一句，似乎又不太想提及過去的事情，轉而歎息道：“他對張監院的死耿耿於心，故而對師弟你多有介懷，我勸解過他，但一時間難有成效，還望你多諒解。好在你已是館閣修士，倒也不需再看他臉色。”
趙然暗自苦笑，心道恐怕景致摩沒跟於師兄說起自己擔任君山廟祝的事情，否則又不知要解釋到什麼時候去了。如今於致遠已?上了修行之路，他不想拿這些再來煩擾這位師兄，便沒有再糾纏於此，隻是談了談華雲館的情況。
聽趙然講著華雲山中的趣事，描述著七巧林、火心洞、雲嵐崗等處的景致，於致遠忽然問了一句：“聽說華雲館中還有一個問情穀，那裡景色如何？”
趙然微覺奇怪，但還是回道：“說實話，問情穀內什麼樣子，師弟我還真是一無所知。穀中都是女弟子，就連打理俗務的也是俗家女冠，我們一般有什麼事，都是到穀外把人叫岀來說話。林大.法師又管得極嚴……”
“大.法師了？”
“師兄認識林大.法師？嗯，她去年破境了。對了，聽說她將神識寄托在了太上忘情符上，師兄我跟你講，她們這一派功法當真古怪得緊，修的是太上忘情，不許弟子談情說愛，否則修行就會出現瓶頸，甚至在衝關時容易反噬。師兄你說，這叫什麼功法，也不知是哪個缺德玩意兒創的，她難道不知，不經生、死、苦、悲、喜、怒、哀、樂，怎麼感悟人生？怎麼體悟大道？還美其名曰太上忘情，我了個呸！她知道什麼是太上忘情麼？太上忘情非無情，乃情之所鐘而不言、不思、不辯，以忘情之意而致有情之境，正所謂此中有深意，欲辨已忘言！再者，聖人忘情，最下不及情……”