盛唐風華（67）

果然,李治假意說叫武後攝政，這就如同給暗流湧動的湖麵上扔下一塊巨石，瞬間便起了千層浪！

武後知道李治是假意,桐桐和四爺也知道李治是假意，可李治自來的表現叫人看著，朝臣們反正不信他這是假意。

那這還得了？聖人竟然想把天下托付給那麼一個女人？

這事絕對不成！

不說私下奔走相互聯絡了，就隻林雨桐的府邸，門口候見的三品以上的官員，就已經把大門口給堵了。他們想起來了，這位公主在有孕之前在禦前的,雖然也有提了一些東西,但是，總的來說,於大事而言,她的話都是站的住腳的。她隻言朝政，而不涉朝政，算是一個特彆的支點。她所提的內考的事,雖然進展慢的很，但吏部還真就在著手準備了。

這是個在聖人麵前說的上話的人！

跟這位公主說朝事——無礙！

一則，公主不貪戀權力；二則，駙馬好奇淫技巧，誌趣不在朝堂。三則,英國公府人丁單薄。

有這三條，就可以篤定,這位是能掌權卻又不戀權的一位。

瞧瞧，國公府那邊常年大門緊閉，有事去公主府便是！李敬業兄弟去城外的馬場了,大部分時間是住在城外的莊園的。而駙馬一般也沒差事，偶爾大朝，早早就回了。也從不跟同僚去平康坊那樣的地方，早早的回家等閒都不出門。但要是誰有詩詞送進去，駙馬覺得好了，也會叫進府裡見的。而今長安城誰不知道駙馬的喜好，能自己做家具，天皇和天後如今用的古古怪怪的桌案就是駙馬親手做的，打磨的極好。據說，駙馬在家還自己做樂器。

知道是個什麼樣的人了，那就沒了顧慮。

這不，一個個的遞帖子，隻求公主一見。

王勃一回長安，心說來看看故人吧，結果就看到這樣的盛況。他在外圍轉圈圈，恨不能高喊三聲，我跟公主熟，叫我進去！

可才往前一擠，就發現幾個身穿紫袍的往府門去了！

嘿！如今這世道，當真是沒法說了！逢迎巴結之輩，也能身穿紫袍了。

帖子遞來了，且都在門外候著呢。林州挑出來的諸位，都能被稱之為宰相。

而今是三省六部製，這三省其實就是把宰相的權利一分為三了。尚書省、門下省、中書省，這三省之間的關係就是相互之間得合作、監督、牽製。

因著這種製度，武後到現在為止，說是垂簾，但其實是不能夠完全掌握權利的。三省六部的工作流程是這樣的：所有的國家大事，先由政事堂討論，然後決定，決定之後得奏報皇帝。皇帝同意，就叫中書省起草政令，下達給尚書省，由尚書省下達給六部去執行。皇帝要是不同意，那就繼續討論方案。當然了，門下省也是有封駁折子的權利的，駁回之後由中書省再交給皇帝。再議論再定再審，直到達成一致。若是宰相們不配合，真就是行不通。

這三省呢，門下省是審議部門，中書省是上傳下達的協調溝通部門，而尚書省管轄六部，是執行部門。

這是缺了哪一道關口都無法叫政令通達的。

所以，很多被稱呼為閣老、相公的人，他們沒有獨相的權利那麼大，但其實做的都是丞相的事。

為什麼一說武後動輒就把許敬宗拉出來溜一圈呢？因為許敬宗曾經就是宰相中的一個。武後的意圖想要實現，宰相集團內部，得有她的人，不能各個都跟她唱反調。

像是早年的李義府，像是後來引起諡號之爭的許敬宗，他們都是做過宰相的！武後在跟李治關係很親密的那段時間裡，把他們提拔了起來，他們就是武後的人。後來武後跟李治不那麼好了，他們就成為武後放在宰相集團中的釘子。

先是李義府倒了，後來自己又說服武後放棄了許敬宗。而今，宰相集團中，是沒有武後的人的。武後之所以一直沒放人，一是因為她手裡沒人能放在宰相位置上的那麼有資曆能力的人，二是因為這段時間裡，有很多事是太子幫著從中轉圜的，她暫時沒覺得哪裡不順手。

可是自打李弘病了，這段時間以來，她應該還是覺得了！缺少了這麼一個人，她不順了。

因此，她才說，天|皇和天後是一樣的。結果她想震懾丞相集團這個目的沒達到，反而是觸碰了這麼多人敏感的神經。

而今這些宰相們很緊張，他們希望自己能說服李治，萬萬不能叫皇後攝政。

你說，這樣的一群人，能不見嗎？

這些宰相麻煩著呢，連武後現在都麻爪了，不安撫好就都是事。

林雨桐大著肚子，也不去迎了。四爺躲去國公府了，她在公主府的園子裡坐著呢，周圍擺了一圈的榻。這會子太陽正好，林雨桐叫人去請了，然後笑盈盈的看著這些相公們，“坐吧，不用拘禮。”

可哪怕這麼說了，人家還都是跽坐著。很嚴整的樣子。

林雨桐就笑，“諸位是難為我呢！”說著，她動了動，叫自己儘量坐的符合禮儀。

戴誌德心說，這位公主可真是會一語雙關，這是說這麼嚴正守禮的態度是難為挺著孕肚的公主。也是說今兒要說的這個事，是在難為人家公主。

話都點的這麼明白了，那怎麼著呀？戴誌德先放鬆自己，稍微散淡的坐了，這才道：“臣等失禮了，殿下恕罪。”

他這一換姿勢，其他人就都跟著換了姿勢了。

林雨桐也靠著去了，“這就對了嘛！怎麼舒服怎麼來吧。在家裡呢，也不在公主府的正堂裡，很不必那樣才是。”

說著，就叫人上茶，“都嘗嘗，這是去年漢中郡送來的秋茶，是我親手炒製的！沸水衝泡，茶香便出來了。”說著又喊香菊，“再給上一杯奶茶。看看各位相公的口味！”

而今其實乳製品特彆多！並不是豪門大戶才能吃的起乳製品，幾乎整個北方，乳製品是很家常的東西。用牛、羊、馬的乳汁加工，加工成酥、酪、還有醍醐，冬天有冬天的吃法，夏天有夏天的吃法，百姓家待客，更願意用這種酸漿，類似酸奶的東西待客，因為比較便宜。

所以，北方上上下下，幾乎都吃乳製品。官員每日的菜色點心裡，必有這種口味的。

但茶是很貴的，而今把這兩種搭著，奶香味兒、茶香味、茉莉香味，再加上糖霜的甜味，跟蔥香蒜加茶的口感很不同。

於是，話題一開始就偏了，開始關心起茶的事了。

林雨桐就說，“茶該往北，往西一直運。這兩個地方每天的食物裡缺不了肉，且肉占的比重最大。可吃肉多了，不好克化，若是搭配茶，則又不同。”

說著，林雨桐又關心他們的家人。問這個說，老夫人高壽呀？過壽的時候一定得送老夫人一份壽禮。轉臉又問那個，你跟裴家結親嗎？才有耳聞。

她問的起勁，可在坐的不是很舒服！自來也沒有這樣的。便是閒來無事，也沒有這樣子聊天的呀！何況在坐的是朝中的宰相，咱們一個個把朝事放下，下衙之後跑到公主府來坐在這裡，就是為了跟您聊家常來了嗎？從來不知道這位公主這麼愛閒磕牙！

這瑣瑣碎碎的，就說聽著煩不煩。

張文瓘直角拐彎，扯到正事上，“殿下怎麼看天後的十二諫？”

林雨桐就歎氣，“諸位相公，我知道諸位來是想問為母服喪這個事！”她說著，就撫摸著挺起來的肚子，“諸位都是有孩子的人，我也知道，諸位繁忙，孩子出生之前，諸位可能關注的不多。家裡的夫人或是姬妾生產，就都跟丈夫分房了。因此，你們從不知道一個女人的肚子一天天的鼓起來，要經曆些什麼。這便是男女之間的不同了！隻有女人才知道生產之難。每個人都是女人帶到這世上來的，佛經生說，一個人來到世上，需要父親的一個精蟲，需要母親的一個卵藏，男精母血，再要配上三緣和合，這才能孕育出一個生命。”

是的！佛經上早有這種認知，佛家認為人的出生是三者合一：其一，男子的精蟲；其二，女子的卵藏；其三，一個靈魂。

精蟲和卵藏結合之後，再融入一個契合的靈魂，這便是一個嶄新的人了。

佛經上甚至說，人在胎中，每七天一變。

這其實跟後世說法一致！要麼產檢不會論周。

如今，很多人都讀佛經，這是個能站住腳的論據。

“從這裡就能看出來，一個人到這個世界上，父親和母親給予的是同樣多的。母親拚命換來了孩子的降生，父親辛苦勞作才能叫孩子有條件長大。而《詩經》上又說，父兮生我，母兮鞠我，撫我蓄我，長我育我……諸位都是飽讀詩書之輩，在《禮》之外還有倫常。我就想問一句，諸位覺得諸位的母親比父親少付出了嗎？既然沒有，那子女不管在哪種情況下，為母親多守孝兩年，不該嗎？我懷著這個孩子，每日很疲憊。我也很害怕，我相信，諸位一定聽過誰家的婦人生產丟了性命。生孩子，是女人從閻羅殿走一圈的過程。她以向死之心，換來孩子的生。難道不該得到子女的孝敬嗎？諸位知道東宮的情況，聖人也不曾瞞著諸位。太子那樣的情況，母後身為生母，心有所感！提了這個事，而已！諸位很不必多想。母後也是人，是個女人，是個母親。若是誰家遇上我家的事，難道身為父母不是又心疼又生氣？生他一場，養他一場，寄予厚望一場，結果卻身子損毀……換做你們，你們是否也會氣惱的說一句不孝子。所以，也請諸位體諒母後身為人母之心吧。”

這話說的，不知道從哪反駁。幾個人隱晦的對視了一眼，如何聽不出這位公主在避重就輕。

她是非把這件事摁在倫常上，倒是叫人不好接話了。

郝處是新提拔上來沒多久的宰相，其實林雨桐跟他不熟悉。此時，這人突然問了一句：“那公主以為天後將《老子》納入科舉，是何意？”

林雨桐心裡咯噔一下！這個看起來是因為李唐尊老子，可其實呢，這裡麵暗含了另一個東西。

那便是——老子主張拱手而治！

郝處就說，“天下大權，儘歸中宮，天子拱手而已。天後所為，便是要叫天下人，習慣、認可天子拱手。她這麼做，目的何在？李唐尊老子，但對《老子》依舊需要斟酌著用！若是照搬，那高祖不能拱手，太|宗親力親為，是否都非明君？”

這話厲害了！就差沒把武後要獨攬權利的心思點在明處。

事實上，這些大臣的緊張的地方也在於此！這個君王體弱，出了權後，這是趕上了。可要是一直提倡天子拱手，那之後的君王呢？到了下一任帝王，天後是否也要以天子拱手為由，把著權利不撒手呢？

林雨桐心裡歎氣，所以說，武後現在的鬥爭經驗還不豐富。她太急了，過早了暴露了野心之後，後果就是這樣的。上上下下比之前更加的戒備！

人家問了，林雨桐怎麼說呢？

她苦笑，堅決不能認，“這便是疑鄰盜斧了！心裡懷疑，就越想越是。可-->>