明月清風（215）

張溥看著那光溜溜的腦門,還有那一截辮子，他蹭的一下站起來了，“你是關外來的！”

李承庚朝他笑了笑,“怎麼？意外嗎？”

張溥臉色變的及其難看：“出去！我這裡就不留二位了。”

李承庚沒動地方,輕笑了一聲才道：“張先生，有些事情，你得仔細想想。你的聲名如今不說毀了吧,可也差不多。你要是不走，那麼大明基本沒有你的立足之地了。當然了，你要是不走,我們也能幫你，能叫你儘快把銀錢還上去。你就是挪用了——而已！如此,你便還是學社裡叫人尊敬的張溥張先生。可你要知道，謊言這個東西,是經不住查的！你要是拿這個錢用在這個地方了，人又不走,那你就得跟朝廷解釋,跟天下人解釋,你這麼大筆的錢財，是從哪裡來的。賬目這個東西,我相信,你見識過你們大明的這位皇後的算賬能耐,就不會再心存僥幸。等查出這銀錢是我們拿的,那你可真活不成了！這叫通敵。不說是你,你一家老老小小隻怕都活不了了。”

張溥冷哼一聲，“我張溥還是有幾兩傲骨的！我寧肯承受世間無數的謾罵，也休想叫我叛國。”

李承庚歎氣,“我欽佩張先生對大明的忠心，但是，大明還是大明嗎？我雖近日才來大明，但卻也聽說了，更改國-號的事情，吵的沸沸揚揚。林家更是因此上了折子。那你覺得，以林家這低調的態度，這次突然跳出來，是為了什麼呢？要不是從皇後那裡知道，皇上的態度堅決，他們又何須出這個頭？大明若不是大明了，張先生，你便是失了國的人。失了國的談什麼忠誠呢？誰能叫你恢複大明的江山，誰才是朋友。”

說著就指了指石羊，“知道他是誰嗎？他跟徐階的弟子，人稱秋山先生。自打你們的皇帝開始變法，他就覺得大明不是他的大明了，帶著家小在大清已經十年了。你不要覺得他是在大明沒有出仕的機會才去了大清的，那就錯了！他跟承恩侯相交莫逆，是極好的朋友。但是，私交歸私交，大事上石羊先生卻很明白。他的樣子跟我一般無二，也剃了頭發了，但就是這副尊榮去了林家，林家並不曾慢待。為何呢？因為他是大清的臣子。隻要兩國還交好，他回來就自如。林家鄙薄他了嗎？沒有！因為他忠心的是他心中的那個大明。

有時候這忠奸看你怎麼去想了？我讀的書不多，但也知道，唐時的名臣魏征。魏征，何許人也？不也寒門出身。早年上過瓦崗，追隨過李密。後來，歸降李唐，追隨了李建成。玄武門宮變之後，這才歸於唐太|宗麾下。敢問，此人可算是忠義？一身侍三主，算的哪門子忠義。彆說什麼擇明主，彆說什麼漢呀滿呀，大唐之所以興盛，那不就是包容嗎？這話不是你們的皇帝說的嗎？你們的皇帝知道這個道理，難道我們的皇帝不知道？我們知道呀！所以，我們從不慢待蒙古兄弟。同理，我們又怎麼會慢待漢人兄弟了！要論起民族，那李唐皇室還是鮮卑血統呢？石羊先生曾跟我們的皇帝陛下說，血統、民族是最不該成為阻礙的東西呢。人應該怎麼劃分呢？石羊先生說，有一種東西叫‘認知’，隻要認知相同，那就是一樣的人。這個認知裡，當然包括念一樣的書，學一樣的話，吃一樣的飯，一樣的生活習慣和習性。我們能用蒙古文改後為自己所用，我們也想學學漢人……所以，張先生，這次我們是來請先生的。

一則，我們治下的百姓，一半是漢人。我們當然得學漢人的一切，以便治理。二則，滿人治理漢人，難免粗暴。我們的陛下覺得，滿漢該是同等重要，再加上數位漢臣屢次提到該以漢人來治理漢人。陛下以為然也！可漢臣實在是太少，能乾的漢臣就更少了。

說這個是什麼意思呢？就是告訴張先生，其一，所謂叛國啊忠心呀，這些不是障礙。國不是你的國了，換個君王儘忠又有什麼關係呢？而今無人說魏征曾事過三主的事，都隻道，此人是名臣。為何？因為他選擇的君王開創了盛世！我想，在當年，他也一定受過許多非議。但是，時過境遷之後，怎麼樣了呢？到底是給了他一個公正的評價。那麼張先生，你是否有膽量像是魏征一樣做選擇呢？其二，遼東的漢人百姓，需要先生這樣的官員。先生應該叫天下人都知道，大明拋棄的百姓，大明勵誌為官的讀書人卻不曾拋棄。你們此去，跟漢官去治理安南是一樣的，是替大明的君王去治理他拋棄的百姓去的。頂著罵名做著大明皇帝做不到事，不是你們對不住君王，而是君王對不住你們。”

說完，就起身，從懷裡掏出個小匣子往桌上一放，“張先生，何去何從，你再思量。在下是做不出強人所難的事，先生要應承呢，盒子裡有地址，在下恭候大駕。先生要不應承呢，裡麵的東西就隻當是在下上門帶的見麵禮，小小心意，不成敬意。”說著，就把帽子戴在頭上，起身直接出去了。

石羊跟著起身，什麼也沒說，默默的跟著李承庚。

出了門就直接上了一輛不起眼的馬車，兩人對麵而坐。

李承庚問石羊說，“你覺得如何？此人會就範嗎？”

石羊輕哼一聲，“虛偽之人罷了！你把借口遞到他的手裡，給他把台階都鋪在腳底下了，他又怎麼會不就範。”

是啊！虛偽之人罷了！

李承庚就笑，“說實話，秋山先生，好些滿大臣都很喜歡你，為何呢？因為你耿直。好也罷，壞也罷，你總能直指要害，辛辣的很。這一點，跟漢大臣區彆很大。”

石羊點頭，“無欲無求罷了！”

李承庚便笑了：“你不是無欲無求，你的欲，你的求，跟大部分人不一樣罷了。”

石羊嗯哼了一聲，卻沒有再說什麼的**。

他全程閉著眼睛，思量著一件接著一件的事。皇上不想要這些裹亂的讀書人，這些人在大明能亂起來，那是因為大明有這樣的土壤。大清要這些讀書人，不怕他們添亂，那是因為大清會說漢話的滿人都少，更不要提認漢字那一套了！滿八旗是大清的根基，他們手裡有刀，他們怕什麼。

殺不是好辦法，但不順了，殺確實好辦法。

一些確有治理之能的讀書人，是能得到任命的，也確實是需要這樣的人來安定漢人的心。大清朝廷這是在跟關外的漢人說：看！大明的讀書人都過去了，那大明真不是你們以為的那麼好，安安生生的呆著吧。

根子在這裡呢！

而像是張溥這樣的讀書人，他的用處隻有一個，那就是短時期之內的號召裡。他能鼓動更多相對單純的讀書人過去，這就是他的用處。

至於到大清之後，不說彆人，李承庚就得換一副麵孔。其實彆管是哪裡，看重的都是忠貞二字。就像是自己，哪怕皇太極從未曾真正的信任自己，但卻給予了自己最大的尊重。這個尊重是哪裡來的，是不曾損害絲毫大明的利益而來的。自己說皇太極因為防備，從不叫自己參與大明的事務。可叫皇太極自己說的話，他未必不會說，這是舍不得自己兩難。

所以，從這裡看，這個張溥呀，其實是很不必在意的。

他現在反而憂心的是，這些讀書人到了大清，真的誹謗大明，敗壞大明的名聲怎麼辦？

他不知道皇上是否對此有預判，又對此有什麼應對之策。他感覺改天還是該去林家，隱晦的傳遞了這個意思才行。

仇六經帶著人看著馬車離去，又打發個小子，指了指張溥家，叫他去瞧瞧。

這小子看門開著，就朝裡麵走，都要進屋子裡，才喊了一聲，“先生……在家嗎？”

張溥趕緊把銀票放進匣子裡，問說，“誰呀？”

這小子就道：“我在隔壁住，借個火，火折子找不著了，爐子滅了，凍的不行！這風大，敲了幾家門都沒敲開……”

那是因為有人衣服脫了進被窩了，不想起來開門。

“就您家的門開著呢，在外麵喊了幾聲，您沒聽見……”他進去看見那銀票的一角，就看見收回視線，跟張溥道，“借個火折子用用……”

張溥剛來，並不認識周圍的人。借個火而已，直接借了就是了。

這小子拿了火折子就告辭，回去就跟仇六經道：“……我瞧著，是銀票。用匣子裝著，想來數目不小……”

銀票呀！

財帛動人心，他給宮裡去消息，以他的推測，張溥過不了錢財這一關。

是的！張溥關了幾層門，然後回屋，把匣子又打開，裡麵放著的是相當巨額的銀票。除了堵上自己那個賬目的窟窿，還能結餘一大筆。

這個錢，以現在的自己來看，那真就是想都不敢想的一個數目。

他一晚上輾轉反側，一邊是大明的朝廷要臭了自己的名聲，叫自己無立足之地。一邊是大清的朝廷給金銀，承諾高官厚祿。一邊是大明不需要自己，一邊是大清的漢人……確實需要漢臣在朝堂上維護他們的利益。

那麼，敢問，這怎麼選呢？

自己的姨娘沒了，自己的父親也死了，至於那些兄弟，管他們是死是活。隻要帶著妻子兒女遠走，其實也沒什麼需要牽絆的。

前半夜是糾結，後半夜是暢想，他想著他一定真的要力爭叫在大清的漢人過的好，哪怕活著的時候千人指萬人罵的，可哪怕辦一件好事，也總有人記著自己的好的。

他是這麼想的。

結果早上起來了，昨晚的一切-->>