——中庸。

隻是聽過第一幅畫的評論，雅妮斯就立刻明白了艾華斯的審美傾向。

中庸並非是貶義詞。這是她自己所奉行的美之道。

美之道途會從物質層麵影響自己，讓自己的形象氣質逐漸靠攏自己理想中的“至美”。而雅妮斯在人類中不太高，在精靈中也不太矮；身材也模糊了男性與女性的特征，麵容氣質稱不上成熟也算不得稚嫩。

因為“中庸的審美”，才是最具受眾的審美。

這就是雅妮斯對“美之道途”的個人理解。也是她行走於均衡道途的原因。

與鳶尾花那些言辭辛辣、眼光刁鑽的職業評論家不同——他們總能找到一些連雅妮斯自己都想不到的點、一些她自己都沒在意的細節，沉浸在虛空中自顧自的說著些什麼。

創作者將靈感轉化為作品，其中必然是會有損耗的。

觀畫人終究無法真正進入畫中世界，無法真正設身處地的感受著畫師創作時的想法與感動。

他們隻能以自己的認知與理解來進行鑒賞。

真正的“美”是有共性的，能讓不同種族、性彆、出身、年齡、文化的人都為之感動。但如果涉及到“感受到美的原因”，那麼每個人給出的答案都會有所不同。

因為與其說他們是從藝術品中感受到了美，倒不如說是從藝術品中看到了自己的倒影。

自己的人生，自己的幻想，自己的恐懼，自己的夢。

所以，觀畫人給出的答案，或多或少都會有一些傾向性。

雅妮斯很喜歡問其他人對自己的畫如何評價。因為她自己就是創作者，當然知道作為“基準”的標準答案是什麼。

通過問詢，她就可以得知對方是否有真才實學、有多少水平與天賦。也可以從對方絞儘腦汁所吐出的評價中反向分析本人的性格、經曆甚至道途傾向。

她就仿佛從這些評論中，看到了一個又一個濃縮的人生導出的結果。這也算是一種心理學測試，而她對這樂此不疲。

——但艾華斯所給出的答案，卻讓她有些訝異。

他的評價中，並沒有沾染太多屬於他個人的色彩。

足夠的客觀而公正，但同時又不缺乏感性。對她技藝尚不成熟時造成的缺憾直言不諱，也會恰當的讚美那些她精心鋪設、卻不被人所重視的得意之處。

就像是另一個自己……來自未來的、更成熟的自己所給出的總結性答案。

毫無疑問，艾華斯正是自己的“知音”。

“……你有沒有興趣，走上美之道途？”

雅妮斯忍不住開口問道：“我覺得你或許能成為美之道途上走的最遠的人類。”

“咦？”

一旁的伊莎貝爾驚了一下，訝異的看向自己的老師。

她還從未見過老師對人給出如此高的評價！

老師對自己的評價，甚至可以算是低！

雅妮斯當時的原話是：“以你的天賦，美之道途的任何一杈都不可能抵達極限，哪怕是‘詠者’也一樣。你選擇‘全才’是明智的選擇。若是你追求歌唱技藝的巔峰，隻會在抵達之前發瘋。”

但不知為何，看到老師如此認可艾華斯，她心中卻生不起半分嫉妒。

隻有一種高興，與一種微妙的自豪感。

就像是自己好不容易找到的朋友，帶回家的時候被家長給予了很高的評價一樣。

——而且這孩子是我抱大的！

伊莎貝爾在心中小聲念道。

她不敢說出來，因為她怕被罵——她當然知道艾華斯是被莫裡亞蒂教授養大的，也知道自己隻是在夢中扮演了一次艾華斯的母親。但她還是無法完全的“出戲”，也仍是忘不掉那次夢中的回憶。

所以，這也僅僅隻是她說給自己的話。

與其說是自欺欺人，倒不如說是為了不要遺忘。

而另外一邊，雅妮斯的心情也很微妙。

她收伊莎貝爾為弟子，一部分原因是因為她從伊莎貝爾身上感受到了“美”、覺得她足夠可愛；另一部分原因，則是因為她與索菲亞女王是摯友。

她們第一次相見，是在六十年前、索菲亞女王剛剛繼位的時候。

她那時還是一位十幾歲的活潑少女，比如今的伊莎貝爾還要年輕。

但和伊莎貝爾的性格完全不同甚至相反——索菲亞年輕的時候充滿了活力，極為外向且親和。她會經常在打扮化妝後偷偷溜出王宮，去劇院看戲；或是穿著女學生的衣服進入學校，以學妹的身份詢問其他學生對各種政令的評價。

那是雅妮斯第一次來阿瓦隆開畫展。在自己的畫展上，她見到了年輕的索菲亞女王。並為這位可愛少女的美麗與活力所驚歎，要現場為她畫一幅畫。

她們一邊畫畫，一遍聊天。結果就在雅妮斯畫到一半的時候，女王的親衛就衝了過來。

那時雅妮斯才意識到，這個看上去比自己還年輕的女孩竟是這個國家新繼位的女王。

索菲亞極為開朗，不受傳統的束縛。

很多規矩她都不屑一顧，並且進行了大量改革、堅定的廢除了許多如今看來早已過時的傳統——比如說那些比死刑更為嚴苛的酷刑、比如說女性不能成為騎士的慣例、比如說騎士家族隻能被監禁而不能被處死的舊法……也比如說為王國繁榮發展，而開放的部分“禁術”的教授與學習。