晚唐五代不是真正意義上的「黑暗時代」

近些年隨著考古的深入，越來越多中晚唐和五代十國的文物丶石碑丶墓誌出土，也逐漸翻出了一些東西，有些甚至顛覆了史書記載，也為很多人正了名。

這段時間的社會動蕩，其實跟東漢末年黃巾起義那種社會動蕩，有著本質的區彆。

東漢末年那會，亂是從社會底層開始的，而且真正亂的時間並不長，很快就呈現「區塊化穩定」狀態。

對於社會整體政治經濟結構的改變也不大，如果隻看結果的話，那就是大大加速了門閥世家掌權的進度。

西晉的閃崩不是偶然的，是社會革新不夠的必然產物，所以開國即有暮氣。

但自中唐開始，到五代十國的後周滅亡這段時間。唐宋之交的動蕩是從上層開始的，也就是安史之亂引爆的。社會底層的動蕩，更多的可以稱之為「變革」。

是一種千年未有之大變局。

我總結了一下，大體上有這麽幾個方麵的轉變：

一丶生產資料所有製的轉變。

中唐以前，是士族地主的大莊園經濟占支配地位，而中唐之後，則是逐漸以庶族地主的莊田經濟占支配地位。

後者的複雜程度，呃，怎麽說呢，要是單看宋代，可謂是集古今之大成，各種歪招毒招奇招妙招都用上了，無所不為其極。

宋代是個妖孽橫行的朝代，其製度體係腦洞之大，堪稱是獨一無二的「逆練神功」，也是一代走完就丟曆史垃圾堆了沒有被繼承下來，我這裡就不單獨拎出來說了。

莊園經濟與莊田經濟一字之差，內涵大不相同。

最大的不同，是前者是屬於「三位一體」複合型小王國。莊園主作為士族代表，既是高官（或家人是），也是私軍頭目，同時還是地主。

其中的佃戶多半是朝廷帳冊上的黑戶，平時為佃戶，戰時為私軍。生是莊園主的人，死是莊園主的魂，子孫後代都無法脫離莊園。

而莊田經濟，佃戶的人身依附關係，大大弱於前者，佃戶不想跟地主混了，可以換按照契約在彆家混。地主無法再像從前那樣，隨便呼號一番就能糾集起一支大軍了。

二丶社會基礎的改變

跟上麵一條互為表裡。

中唐以前，是貴族社會。唐宋之交，是貴族政治解體，庶族寒門政治上位。

社會結構，從以前的大貴族大特權，逐步解體為「勢官地主」。

這是我想出來的一個詞，大概還算貼切吧。

「勢官地主」逐步通過科舉為紐帶實現人才更迭，構建政治關係網達成的。

科舉本身的核心問題，其實不在於是否公正，而是在於科舉並不能培養人才。

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