寫在國恥日

忘記過去，就意味著背叛，而國恥日的曆史教訓，似乎更加深遠一些。

穿越者為了某種「盛世情懷」，希望可以改變過去，其實這種想法是人之常情。比如說穿越者穿到918，就希望能改變喪權辱國的種種屈辱。

想法很好，但基本上沒有實現的可能。

穿越到唐代亦是如此。

開書前我再三斟酌，要不要走「上層路線」。後來發現，除非是放棄曆史固有的邏輯，否則死路一條。

這便是很多讀者經常跟我說的：曆史可以不講邏輯，但曆史文必須講邏輯。

打個比方。

每天出門，我在理論上都可以撿到一百萬。如果真的有所謂無所不能的神，而我又是「神選之子」自帶幸運光環。通過這樣的巧合，便能使我過上很好的生活了。

那我作為一部小說的主角，為什麽還要努力？我努力的意義何在？

再比如說，我是個身無分文的鳳凰男，就因為長得帥，哪怕啥也不會還瘋狂劈腿。在無所不能的神的照拂下，通過一係列的「巧合安排」，也可以娶美妞，走上人生巔峰。

既然這樣，我努力的意義何在？看書的讀者，認為「我」存在的意義是什麽？

這種邏輯套用到曆史文裡麵，是很可怕的。這已經不是書好不好看的問題了。

很多看起來的曆史悲劇，其實隻是曆史的選擇，錯過了A，還會有B。前麵不栽跟頭，後麵就免不了吃大虧。曆史浩浩蕩蕩就像是大河一般，擋是擋不住的。

關鍵在於後人是如何看待那一段曆史的。

因為曆史是殘酷的，蒼茫的，無情的。

不談國內，我就說波蘭。

這個國家在曆史上幾次被滅國，又幾次被扶持起來。

但是這個國家的「人民」，有沒有從這些悲慘的曆史當中得到教訓呢？

從我所知的情況看，答案是幾乎完全沒有吸取什麽教訓。

現在的波蘭，依舊跟幾百年前一樣，毫無長進。

前事不忘後事之師，曆史這個老師在那裡站著。它講述知識是一視同仁的，甚至不分國籍。本國人同樣可以從外國的曆史中吸取經驗教訓。

但它的學生，也分上進好學的，跟不知長進的。

過去的事情便已經過去，無法改變，關鍵在於，它的後人，會怎樣看待這段曆史，從中又能得到怎樣的經驗與教訓。

如果說曆史文和一般當樂子看的小說有什麽區彆，恐怕也就在這裡了。

那麽再把話說回來，現在這本書為什麽不走「上層路線」呢？

因為大唐的統治階層，已經徹底腐朽。前麵數百年積累的弊端，在這個時候，也到了要徹底轉型與清算的時候。

帝國製度的轉型，草原與農耕的混合型統一政權，正在蓄勢待發。

是變成漢人版本的「大元」，還是繼續萎縮，祛除草原血統專心農耕變成「加強版大宋」？

多民族國家治理的轉型，這個時至今日，都是世界性的課題。強如美利堅，也隻能跪在地上嘴硬，黑命貴一浪接一浪。

商品經濟方興未艾，要如何擺脫原有束縛，走向更高的層次？

中央集權於皇帝本人的模式已經走到儘頭，是繼續向前走變成皇權被削的「內閣製」，還是開曆史的倒車回到「古典模式」變成-->>