第613章 半聖張之維，前朝最後的武狀元

剛剛經曆了這次驚心動魄的鬥法，雖然張之維隻是旁觀，並沒有親自出手，不過也並非全無收獲。

對方是通過他護身神將的炁息找上門來的，而天蓬真君也是通過他的護身神將真靈顯化，循著一絲炁機找上門去，可以說，他的護身神將是兩者的連接點。

所以，他也旁觀了整個過程，甚至是通過護身神將，切身實地的感受了一下兩尊神明之間的鬥法。

「若我猜的不錯的話，最後出手救下神道教大宮司的應該就是神道教的主神，太陽女神天照！」

張之維心裡自語，剛才天蓬真君和天照鬥法的時候，雖然他隻是以一種第三人視角在旁觀，但自身也被波及了一下。

因為天蓬真君當著天照的麵，以雷霆和火焰把大量的招魂社神官燒得神魂俱滅，屍骨無存。

而天照作為神道教的主神，焉能咽下這口氣？

便要以其人之道，還治其人之身，以同樣的方式點燃了張之維元神深處的一點心火。

這團心火呈深紅色，想要從內到外，將他徹底燒死，但張之維意識高坐靈台之上，不受妄念影響，自然也不受這種心火的波及。

天照神一頓操作猛如虎，非但沒傷到張之維半點，還將他靈台下的那些此起彼伏的雜念給燒沒了，相當於幫助了他修行，讓他的「性」中的「神」更加的凝煉了。

「性命」是精炁神合一產物，「精」自不需多說，精血肉身，有形之物便是性命中的「命」，「炁」和「神」這種無形之物則是「性」的範疇。

而煉炁隻是練炁，並未歸於「性」的修行，就是因為忽略了神的提煉。

譬如武者沒有達到以武入道的境界時，便是外練筋骨皮，內煉一口炁，對神的鍛煉基本等於沒有，所以不能算性命雙修。

而「神」的修行，是一件很繁瑣的事，需要降服妄念，清靜自身。

妄念是人靈魂中不該有的一些雜念，譬如從貪嗔癡恨等情緒中誕生的一些不好的念頭。

一念生，萬惡做，「神」的修行便是把這些不好的念頭降服煉化，讓自己清淨，從而壯大自己的靈魂。

可以說，「神」的修行，妄念的煉化非一時之功，而是要一生修持。

在煉化妄念這一道裡，劇情裡最擅長的應該是馮寶寶，而張之維見過的人裡，應該是無根生最高。

在此之前，張之維覺得在此道上，無根生應該走在他的前麵，而且領先不少。

但現在，他有了新的看法，也許無根生並不是走在了他的前麵，而是站在了他的前麵。

正所謂條條大路通羅馬，有些人一出生就在羅馬，無根生丶馮寶寶就是這樣的人，他們就跟先天異人一樣，在這方麵先天強大，但卻缺乏了後天的修持能力。

他們是很強，但卻不知道自己為什麽強。

就好像無根生不明白自己的神靈明是怎麽回事一樣，他也不知道自己先天極致的「靜」是怎麽一回事。

若是在一般情況下，這種不知道的影響並不大，畢竟說來說去都是自己本身的力量，弊端再大，還能比出馬仙，神格麵具之類假借它人來的大？

但若有一天，因某些事情，誕生的妄念過於強大，強大到超出了他們先天的「靜」的極限，那弊端就會顯現。

他們先天就能讓自己獲得極致的「靜」的能力可能會一觸就潰，從雲端跌落泥裡，甚至連一般的修行者都不如。

之所以會這樣，是因為但凡修行者，天才也好，愚鈍也罷，都是踏過了一條常人難以忍受的痛苦之路，而先天異人並非經曆這些。

誠然，他們生在羅馬，他們高高在上。

但這種高高在上就如空中樓閣一般，缺乏一些真實感，這讓他們在這世界上，像一個觀光客，一種遊戲人間的玩家一樣，帶著一種迷惘，一種輕佻狂妄。

張之維在入世之前，就隱約有一種這樣的心態，但在入世之後，特彆是濱城之事過後，他那種空中閣樓般的不真實感消失了，進行了一場軟著陸。

張之維現在所展現出來的狂，是一種向內求的表現，摒棄了對外的關注，專注自身。

而對外界的漠不關心，在外人看來這就是狂。

但這種狂和真正的狂妄並不是一個東西，這是「內聖」的體現。

同時，他在沒有任何功利心的情況下，指點小弟，助大佬悟道，建設天通堂口，以自身的影響力造福各方，這則是「外王」的一種體現。

內聖外王，聖人之道矣！

不知不覺中，張之維正在把這種向內求的聖人之道，向外擴展。

這種潛移默化的改變，他並非有意為之，甚至其他人都未曾注意，因為他的實力太強，光芒太盛，掩蓋了這些改變。

唯有張靜清對這種改變全都看在眼裡，這也是他為何對會讓張之維去做那代天師，並且對張之維的約束越來越小的原因，這是一種境界的提升。

其實，無根生也是一個狂人，這是他從未否認過的事，他號稱無根自生，無憂無慮，無牽無掛，無性情，無根源，狂，太狂了。

但這些狂裡，又有多少是向內求，又有多少是向外取，就不得而知了。

或者說，他正在竭力的向內求，但他又無法完全摒棄向外取，他都想要，所以他的行動裡，才會給人一種矛盾感。

譬如初見許新時，他無意中給許新的第一印象是強大恐怖，但反應過來後就連忙收斂自身，甚至變得猥瑣。

又譬如在他迎鶴樓事件中，剛開始的時候表現的卑微，又當孫子又下跪，但最後還是展現出了真實的自己才破局。

在某些人看來，這也許是一種豁達，一種機智，一種遊戲人間的樣子。

但在張之維看來，這其實是一種空中樓閣般的不真實感，是一種矛盾且不自洽的表現。

就譬如他一直以來都不修術法，隻專注內在的「心」的修行，但最後，他卻弄出了八奇技一樣。

他想像佛陀一樣割肉喂鷹，感化眾生，但到了最後，卻還是要動用神靈明的武力。

你以為已經放下，其實你還沒拿起來。

…………

…………

境界攀升，內心和身體都在聖人化，張之維心裡通透無比，推門而出。

大堂內，眾人談笑風生，好不熱鬨。

有高家主作為中間人，就連最開始對張大帥頗有抵-->>