“禪祖說，救人一命勝造七級浮屠，禪祖還說，造殺孽有五劫十六刑的果報，你們這些當兵的又殺生又救人，可真是難搞。”

向問禪師一隻手貼在苗新秀的心口，將他最後的一絲修為真氣注入進去，在苗新秀的後背上，他的真氣將羽箭儘數震開。

“我要是禪祖他老人家，我都不知道怎麼應付你們這群當兵的。”

向問的臉上已經沒有一絲血色，毫不吝嗇也毫不遲疑的將他最後一絲真氣輸送出去之後，這個年輕且俊美的大和尚似乎也到了要離開這個人間的時候。

他想過無數次自己死的時候應該是什麼樣子，如果是按照他設想的方式死掉的話那應該也不會留下什麼遺憾才對。

可是，好像還有。

“我死之前，救人這種事當兵的也不能和和尚搶，和尚本來就該救人，而不是隻會說說，可是啊我死之後，也不知道還會不會有我這樣的和尚。”

他躺在那，看著天空。

他好像又看到了天空上出現了一片他在隋陽舊城見過的烏雲，似乎又看到了有人在烏雲之上向他招手。

可不同的是，那是一尊盤膝坐在烏雲之上金光燦燦的大佛，像是在召喚他，隨我走吧，去極樂世界。

出現了幻覺的向問拚勁最後力氣搖了搖頭：“誰願做和尚誰做，我下輩子不做了。”

他想，做和尚可真不好。

他想有個正常的爹娘正常的家，像個正常的孩子一樣長大，在該讀書的年紀讀書，在該娶妻的年紀娶妻，在該有孩子的時候有孩子，在該老去的時候老去。

而不是從有記憶開始，不停的有人在他耳邊說你是從禪院出生的孩子，與佛有緣，你是名副其實的聖子，你就該留在禪院裡修行禪法。

你不能丟了禪院的臉，你可是禪院的大和尚們拚了性命才保下來的，你得懂得感恩，你要一個有擔當有責任的人。

啊人這一生，又短又煩躁。

向問躺在那想著，要走了還挺好的，人生沒有什麼遺憾，如果非要說有，那就是沒朋友。

可人生哪能沒有遺憾呢？

“你們誰寫字漂亮些？”

向問閉著眼睛微笑道：“將來給我墓碑上寫幾個字就寫：向問，和尚當的不好，人還行。”

說完這句話，沒了聲息。

嗖的一聲。

後邊還有羽箭飛來。

一支羽箭擦著苗新秀的肩膀打在地上，把苗新秀的衣服切開，肩膀上露出的皮膚慢慢變紅，一個血口裂了開來。

似乎已經沒了什麼神智的阿諾訶看著閉上眼睛的向問禪師，再看看苗新秀又一次俯身用身軀擋住了他們。

他忽然一翻滾從苗新秀的雙臂之下爬出來，然後在苗新秀身後站直了身子，他張開雙臂，麵向殺過來的那群汗王侍衛。

在他麵前是一群驟然停下腳步的疏勒人，他們茫然的看著神僧伸手保護那些寧人然後為之震撼。

在他身後是一群躲閃著羽箭但依然朝著自己同袍衝過去的寧人，他們沒有人在乎後邊的羽箭隻在乎被圍困的家裡人還能撐多久。

這是大寧鴻臚寺的失誤。

在做預判的時候他們嚴重低估了黑武人的能力，也沒有把黑武劍門的內鬥計算進去。

雖然這聽起來很難，可他們就是做這些的。

基於鴻臚寺的預判和準備，所以選派多少人來疏勒。

也許經過這一次之後鴻臚寺的人做事才會進步，才會更謹慎，更仔細，更全麵，可是付出的代價似乎也真的大了些。

此時此刻，阿諾訶張開雙臂站在那的時候，腦海裡全都是向問禪師在木塔上跟他說過的那些話。

他問向問說，你為什麼要救我？

向問說，因為你會做和尚。

向問說，其實隻要是個人，就該明白壞事不能做好事不能不做，能救人的時候就不要害人的道理。

他說他也搞不懂，為什麼這些最基本的道理需要用特彆的方式來告訴人們，比如加入什麼宗教，或是寫進律法裡，用信仰和約束的辦法才能讓人記住這些。

向問說，打架這種事你不行，但做和尚這種事我不行。

我能裝一時半會兒，甚至是十年，二十年，但隻要我有一天裝不下去了，我破口大罵了，甚至當街殺人了，那曾經信我的那些人就會因此而否定禪宗。

他們不會說那是向問一個人不行，而是禪宗不行，不會說是一個和尚自欺欺人，而會說是所有的和尚自欺欺人。

所以你回去比我回去要好的多，最起碼你不會在忍不住的時候裝不下去，不會破口大罵更不會當街殺人，最主要的是，在世人眼中和尚就該是你這個樣子。

躺在木塔上短暫喘息的向問和尚說：“我應該算很了不起的一個人，如果我不做和尚我會是更了不起的一個人，我可能會是個十步殺一人千裡不留行的大俠，也可能是個運籌帷幄之中決勝千裡之外的名將，不是我吹牛，我甚至可能是個安邦治國的宰相，可我偏偏是個和尚，幸好，也是個了不起的和尚。”

他和阿諾訶說，大寧不是不需要禪宗，而是不需要假的禪宗。

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