第一百五十四章 心劫(1 / 1)

域外天魔降世?

不對。

如今的人間已經進入太極時期,早年間進入人間的域外天魔也就罷了,後來的域外天魔很難進入人間。

也不能簡單解釋為幻象,更像是一種投影。

相較於神仙們的投影,這種投影因為沒有容器,更為短暫,不過聲勢更大,絕對超過了偽仙的層次,不可小覷半分。

在“長生天”的注視下,無儘的黑暗滿溢開來,不斷變濃,四處流淌,使得整個雲神洞天都化作虛空。

所有人都感覺眼前一黑,除了慈航真人這個仙人以及蘇元載、齊玄素兩位偽仙之外,其他人頓時陷入到一種孤立的困境之中,周圍全是黑暗,仿佛置身虛空,感受不到近在咫尺的同伴的氣息,孤獨寂寥之感憑空而出。環顧四周,放眼望去,無儘的黑暗,如同深淵一般的虛空,其中仿佛隱藏著無可言說的詭異和恐怖。

與此同時,無數負麵情緒在心中陰暗的角落迅速滋生,各種被埋藏心底的情緒又上心頭,生根發芽,不斷壯大,繼而影響心智,讓人發癲發狂。

此等手段,並非魔法邪法,而是順應天道的劫難。

慈航真人臉色大變:“心劫!”

所謂“心劫”,可以理解為修心之人的劫難。

眾所周知,世上曾有修心求真之人,事事問心,朝廷在五行山秘密煉製“心猿”本質上就是以人力造就修心之人。

不過這些修心之人先修力之人一步走向了滅亡,大

神通者化於天地之間,傳承終是斷絕。

此乃天意。

蓋因修心之人唯心務虛,虛則假。

世道的發展是由虛變實,由假變真,從太虛到太易,再到太初、太始、太素,最終到今日的太極時期,真實無比,已經容不下虛假,修心之人自然要消亡,真實的世界容不下他們。

當然,隨著世界走向最後的極致真實,末法來臨,修力之人也不得不亡,隻是早晚的問題。

隨著修心之人的消亡,那些因為內外感應而生的特殊天劫自然也消失了,這與上古荒獸們逐漸消亡是一樣的道理,都是世道變化的結果,而非人力所能改變。如今隻剩下物質層麵的天劫,直接搞肉體毀滅。

域外天魔擁有天道規則的雛形,還處於渾淪狀態,遠談不上真實,反而擁有許多早期版本的特性,包括這些特殊的天劫,也就是慈航真人所說的“心劫”。

所以說,這是天道層麵的大神通,而非什麼邪魔外道之法。不過最大的問題是不適應當今人間的版本,有倒行逆施的嫌疑,說得嚴重一點,這是逆天而行。

心劫相較於今日的天劫,一大特征就是層次更低,也許在天人階段就會發作,而不必等到仙人階段,二是心劫的威力因人而異,所謂的內外感應,說白了就是我與我周旋久。

這隻是最簡單的心劫,不過是挖掘內心深處的苦痛和恐懼,類似凡人即將死去時一生經曆如走馬

燈一般出現在自己眼前,再次經曆那些不敢麵對的、想要逃避的、無力抵抗的過往,層層疊加累積之下,最終突破心理防線,使人發狂發癲。亦或是沉浸其中,

若是心誌堅如磐石之人,或是看開放下之人,自然能夠從容應對,可如果一般人,尤其是修力不修心之人,就要麵臨被壓垮的困境。

還有一些例外,比如小殷,雖然沒有看出痛苦或者害怕,但倒頭就睡,四仰八叉,一時半會兒沒有醒來的意思,不知道是個什麼情況。

至於慈航真人、蘇元載、齊玄素為何不受影響,關鍵在於內外交感上麵,這些所謂的苦痛和恐懼隻是內因,還要有外因來引動內因。

在過去,是由天道規則來引動,自然誰人都不能幸免。

如今則是由域外天魔這個外因引動,不過應劫之人必然內心抗拒,就需要強行挖掘內因,牛不喝水強按頭,再加上域外天魔真正意義上隔著一個世界,被人間層層削弱,偽仙就是一道分水嶺,所以三人並未受到影響,而不是三人在心誌方麵有什麼過人之處。

當然,心劫千變萬化,除了苦痛和恐懼之外,也有誘惑。

那便是更高層次的“妄劫”,當修為夠高,就會進入心學聖人所說的破山中賊易破心中賊難的困境之中,這時候內因重於外因,甚至不必強行挖掘,隻要輕輕一推,內因就會自行而動,萬般欲望齊齊湧上心頭。

有人喜歡回憶恐懼和痛苦,如果刺激太大,甚至人體會以失憶的方式暫時封印這些記憶,所以需要挖掘。

可是諸多欲念不同,沒有人喜歡壓製欲念,這是反人性的,都喜歡順從欲念,不需要勾動挖掘,欲念自己就往外冒,最終又化作妄想。>

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