第一百八十四章 金身遺蛻(1 / 1)

齊玄素操縱的“帝釋天”始終落後了清微真人幾個身位,所以當清微真人出聲的時候,“帝釋天”才剛剛走到清微真人的身旁,也終於看清了這個金身空殼的全貌。

金身除了光澤黯淡之外,的確沒有絲毫腐朽崩壞的跡象,不過並不完整。

兩者並不衝突,一塊肥美的鮮肉被割去一部分之後,仍舊是肥美的鮮肉,不會變成腐肉。

仔細看去,這具金身有著明顯的啃噬痕跡,甚至可以說殘缺嚴重,隻是勉強維持了一個輪廓,內裡空空蕩蕩,什麼也沒剩下。

如果說完整金身是十成,那麼這具金身遺蛻至多剩下了三成左右。就好似一座房屋,屋頂的瓦片已經所剩不多,牆壁隻剩下斷壁殘垣,內裡的各種家具和裝飾更是半點不存,四麵漏風,不過仍舊可以辨認出房屋的輪廓。

這具金身遺蛻也是如此,離得遠了,有陰氣的阻隔,朦朦朧朧,看不真切,倒像是個躺在地上的巨大人影,可離得近了,就會發現早已支離破碎。

齊玄素心念一動,“帝釋天”用出了“地氣回溯”的神通。

陰氣也有類似作用。

隻見陰氣湧動,彙聚出一幅畫麵。

巨大的遺蛻仍舊躺在地上,已經殘缺不全,卻又比齊玄素和清微真人見到時完整許多,旁邊圍了三個身影,腦後各有一輪背光。

中間之人隱約可見是個女子,雍容華貴,左右兩個是男子,左邊的男子陰柔憂鬱,右邊的男子粗獷豪邁,三雙眼睛正死死盯著遺蛻。

很快,粗獷男子第一個撲了上去,開始在遺蛻上撕咬,吞噬著金身碎片,就如野獸一般。接著是陰柔男子,如同嗜血的夜魔在吸食鮮血。

女子就要斯文許多,舉止優雅,同時還把部分碎片放入自己的袖中,不知是要留著以後再吃,還是帶給其他人。隻是再怎麼優雅的舉動也無法掩蓋其本質的恐怖、血腥、殘忍。

看似粗獷的男子實則是粗中有細,看到女子如此舉動之後,他也有樣學樣地將部分金身碎片藏在了懷裡。

隻是如此一來,兩人藏的金身碎片多了,自己吃的就少了,反而是那個陰鬱男子吃掉的金身碎片最多。

齊玄素通過“帝釋天”的視角看到這一幕後,立時認出了這三個身影。

三貴子!

女子是卑彌呼尊,粗獷男子是素盞嗚尊,陰柔男子是月夜見尊。

推翻伊奘諾尊統治的三貴子,他們曾經來到黃泉國,啃噬遺蛻。

清微真人之所以能進入黃泉國,是因為他有“傳國璽”的庇護,北龍吐出的玄黃氣息對應人間之力,無懼陰氣。“帝釋天”本就是死人,而且沒有任何意識可言,又擁有長生仙人的實力,陰氣對他的影響降到了最低。

三貴子憑什麼進入黃泉國?

齊玄素很快注意到三貴子腦後的背光,就像一個日輪。

不同於伊奘諾尊的日輪,這個日輪泛著七彩光華,有著明顯的佛門特征。

那是大日如來的日輪。

大日如來作為佛祖三身之一,對應道門的三清祖師,自然擁有抵禦陰氣的實力。三貴子在大日如來的庇護之下得以進入到黃泉國之中。

由此看來,三貴子的神佛習合並非僅僅是推翻伊奘諾尊那麼簡單,還是一攬子交易,包括各個方麵。

齊玄素也注意到卑彌呼尊作為三貴子之首,自己吃的同時,還不忘往袖子裡揣,難道這就是玉藻前和八岐大蛇死而複生的奧秘?

從時間線上來說,倒是對得上,無論是素盞嗚尊斬殺八岐大蛇,還是土禦門泰親率眾擊殺玉藻前,都是在神佛習合時期,也就是三貴子推翻伊奘諾尊之後。

這讓齊玄素還想起了一個傳說。

伊奘諾尊分封三貴子之後,卑彌呼尊和月夜見尊都按照伊奘諾尊的吩咐去治理國土,隻有素盞嗚尊不去,直到胡須長到八拳長,拖到了胸前,還在那裡痛哭,大有哭荒了青山,哭乾了海洋的樣子。

這惡神哭鬨的聲音,像夏日的蒼蠅到處嗡嗡不已,種種災禍隨之齊生。伊奘諾尊便向素盞嗚尊問道:“你為什麼不去治理你的國土,卻在這裡痛哭?”素盞嗚尊回答說:“我想到亡母的黃泉國去,所以才哭泣。”伊奘諾尊勃然大怒,為此而放逐了素盞嗚尊。

結合現在的情況來看,也許是素盞嗚尊當時就察覺到了黃泉國的秘密,所-->>

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