茶馬古道源於西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興於大齊和大晉年間，盛於大魏和大玄，茶馬古道連接蜀州、雲州、西域，延伸入婆娑州境內，直到西大陸。

在這一路上，形成了許多周轉貿易的市場，頗為繁華。

齊玄素和張月鹿沿著茶馬古道走了百餘裡，遙遙見到柱柱炊煙升起，一座小鎮漸漸浮現，位於茶馬古道的旁邊，一麵旗幟在風中飄揚，上書“山市”兩個大字。

齊玄素有些驚喜：“竟然是‘山市’。”

張月鹿久在祖庭，對於地方江湖上的許多事情不甚熟悉，不由問道：“什麼是山市？”

齊玄素回答道：“所謂山市，最早的時候本是指太清山金鼇峰的海市蜃樓，據說可見宮殿數十所，碧瓦飛甍，高垣睥睨，連亙六七裡，其中中有樓堂坊市，仿若一城。山市不常見，可遇不可求，有人仿照山市在金鼇峰的附近建了一處交易買賣的小鎮，多是江湖中人來往，極是熱鬨。後來流傳開來，其餘各地也紛紛興建山市，說白了就是一個交易的市場，俗稱‘黑市’，飛劍、丹藥、火銃，能賣的，不能賣的，應有儘有。”

“原來是‘黑市’。”張月鹿聽明白了，“久聞黑市大名，我還從未見識過，咱們既然遇到了，不能錯過，可得好好瞧瞧。”

齊玄素道：“瞧瞧沒什麼，關鍵是得有錢，這裡頭一把‘神龍手銃’就要八百太平錢，遠比正常市價要貴。可話說回來，正常市價，沒有黑衣人的關係，又有幾人能買到‘神龍手銃’？”

張月鹿想了想：“雖然我手頭窘迫，沒什麼大錢，但幾百太平錢還是有的。”

這倒是在情理之中，天罡堂享受候補祭酒待遇的五品道士每月可以有一百圓太平錢的例銀，四品祭酒道士必然更高。而且從西域回來之後，還有一百圓太平錢的額外補貼，若說張月鹿手中沒有積蓄，齊玄素是不信的。

既然張月鹿有錢，又想逛逛，齊玄素自然不會反對，兩人一起進了這處“山市”。

從外麵看，小鎮不甚起眼，可進去之後才發現其實是兩重天地，臨街房屋都以二層樓閣為主，黑瓦白牆，紅漆柱子，藍色雕梁，街道地麵鋪著平整的青磚，可供兩輛馬車並行，不像是個地處茶馬古道上的偏遠小鎮，倒像是金陵府、錦官府的某處街景。

小鎮不大，格局是個標準的“田”字，一橫一豎兩條街道將小鎮分割成四個部分，而這兩條街道便是擺攤交易所在。

兩人剛進小鎮，就有一人迎了上來，此人一身短打扮，下擺不過膝，平頭布鞋，頭上戴著一頂六合一統帽。

所謂“六合一統帽”，又名“六合巾”，乃是前朝大魏太祖皇帝所製。此帽樣式來自於金帳汗國，金帳人帽製必圓而六瓣，在金帳入主中原之後，也將其傳到了中原，這與中原繼承了金帳的千戶、百戶製度是一樣的道理。

後來大魏太祖皇帝驅逐金帳，仿照製成“六合一統帽”，六瓣金縫，上圓下綴帽簷。倡導一統山河，故取六和一統、天下歸一之意。

前朝時就規定此帽是全國通行的帽式，通常多用於市民百姓，而官吏家居時也常戴。待到大玄朝廷坐擁天下，也未禁止。不過道門自有巾帽製度，所以道門之人從不戴此帽，乍見之下，還有些陌生。

此人先朝兩人作了個揖，然後說道：“小人錢保，此地山市的管事。兩位瞧著麵生，是第一次來我們山市？”

齊玄素示意張月鹿不要開口，開口道：“路過，隨便看看。”

“是這樣。”此人目光閃了閃，“我們山市是小本經營，翻修鋪麵，維持秩序，都是不小的開銷，所以不管是買東西的，還是賣東西的，都要……”

說話間，他的拇指和食指輕輕搓動，比劃了一個要錢的動作。

“迎門杵？好說。”齊玄素道，“報個價吧。”

所謂“迎門杵”，意思就是門票錢。

錢保立時明白齊玄素並非什麼也不懂愣頭青，不敢獅子大開口，老實說道：“一人一個太平錢。”

齊玄素從袖袋中摸出兩枚太平錢遞給錢保，問道：“你們山市都有什麼？”

錢保道：“那可就多了，彩立子，挑漢兒的，做金點的，戧盤的，八岔子，挑青子的，挑蔓子的，挑非子的，挑黃啃的，挑火寶的，挑水寶的，挑金寶的，挑土寶的，挑木寶的，該有的都有。”

齊玄素點了點頭，又問道：“有雁尾子沒有？”

錢保臉色一僵，乾笑道：“這就要客官自己去看了。要是攢兒亮，那就沒有；要-->>