張月鹿是個雷厲風行的性子，在碧山觀休整一夜之後，次日清晨，便直接動身。

六十人兵分兩路，四十人跟隨張月鹿前往烏戈山離，二十人前往大雪山行宮。

西域的天氣有些變化無常，眾人離開碧山觀的時候，還是天色陰沉，風中夾雜著若有若無的雪粒，可到了中午的時候，天氣轉晴，再往西走出大約百餘裡的路程之後，路上的積雪已經消失不見，似乎他們終於走出了落雪的區域。

來到一處高坡，眾人停馬稍歇，張月鹿取出隨身的千裡鏡，觀察遠處地形，並與手中地圖比對。

齊玄素從馬鞍袋中取出一塊肉乾放入嘴中努力咀嚼，然後又灌了一口涼水。

在這種環境下，肉乾和乾糧不比石頭好上多少。

他的身上還有幾枚“行軍丸”，不過他有些心疼太平錢，再加上現在隻是單純趕路，他更願意用這些普通吃食來恢複體力。

說到吃，就不得不提到武夫和方士，武夫擅長“吃”，方士擅長“睡”。

因為武夫不運轉周天，不吐納天地元氣，無法像煉氣士那樣直接從“天地”之間獲取“補給”，所以武夫隻能通過食物藥材來補充維持自身所需，可以說練功也吃，養傷也要吃，一個人的食量頂得上十幾個普通人，武夫也是唯一不能修煉辟穀術的傳承，這就導致窮人根本走不了武夫途徑。

方士擅長“睡”，則是說方士經常入睡，或是神魂出遊，或是夢中觀想。入睡之後，身如朽木，仿佛屍體，若是受到重傷，方士也多是選擇陷入沉睡來恢複傷勢，與靠大量進食來恢複傷勢的武夫截然相反。

散人作為兼具各家之長又的傳承，沒有武夫和方士那麼極端，可多吃多睡還是有益於自身。

齊玄素艱難地把冷硬的肉乾吞入腹中，張月鹿也查看完地形，收起千裡鏡和地圖，一抖韁繩，繼續前行。

其他人緊隨其後。

四十騎衝下高坡，鬥篷隨風而動，馬蹄聲轟隆作響。

一行人又奔行了大半個時辰，漸漸可見人煙，不複先前的荒涼，也有了較為平整的道路。

就在此時，張月鹿忽然停馬，雙眼之中有紫氣流轉。

眾人也隨之停馬，包括齊玄素在內，都有些不解，唯有同為歸真階段的靈泉子有所察覺。

不多時後，一道矯健身影出現在眾人的視野之中，似乎正在倉皇逃命。短短片刻之後，又有幾十道身影躍出，這些人也不騎馬，就憑雙腿奔行，兔起鶻落，煞是好看。

那逃命之人顯然有禍水東引的打算，直直朝著道門眾人衝來。

追殺此人的眾人也看到了停馬而立的四十餘人，心中多少有些驚疑不定，這可不像是馬賊，更不像是商隊。

隻是在這個時候，他們也顧不得那麼多了，略微猶豫停頓之後，又紛紛前衝。

張月鹿微皺眉頭，經驗最為老道的周柏打馬上前，運氣大聲喝道：“道門天罡堂辦事，閒雜人等退避！”

不得不說，人的名，樹的影。周柏報出名號之後，原本氣勢洶洶而來的眾人立時止住了腳步，再不敢上前半步。

那個逃命之人前衝之勢太猛，收不住腳，他本想從眾人的頭頂一躍而過，結果在聽到“道門”二字的時候，生生改成了滑跪，雙膝在地麵上犁出兩道丈餘長的印痕，剛好在張月鹿的馬前停下。

雖然此地已經不在西州境內，但卻在西域道府的轄境之內，他們可不敢招惹道門。

張月鹿微微俯身，看了此人一眼，淡淡道：“我們道門不是朝廷，不興這種跪拜禮。”

此人是個身材矮小的老者，白發白須白眉，一個大大的酒糟鼻，帶著幾分滑稽，聞言後說道：“小人向來敬仰道門，一時間情不自禁。”

張月鹿麵無表情道：“我們是天罡堂，專門負責抓人、殺人，你要是想表達自己對道門的敬仰之情，可以去找祠祭堂。當然，看到祠祭堂的大門之前，你得先過北辰堂那一關。”

此人頓時打了個激靈，不敢再說下去。

張月鹿道：“起來回話。”

他訕訕地從地上爬起來，拍了拍膝蓋上的泥土，學著道門之人行禮道：“小人上官頓，拜見天罡堂……”

齊玄素適時提醒道：“法師。”

上官頓身子一顫，似乎被嚇了一跳，不過還是繼續行禮道：“拜見天罡堂法師！”

最後這半句話，上官頓幾乎是扯著嗓子喊出來的，所以那些追殺他的人也聽得清清楚楚，天罡堂的人馬，又是如此年輕的法師，傻子也知道這是道門中大有人頭之人，說不定家中就有一位真人或者大真人，紛紛萌生退意，雖然不敢直接掉頭就跑，但也開始不著痕跡地向後移動。

張月鹿沒有阻攔他們的意思，隻-->>