根據擔擔島的民俗，不管是『頭家』，還是『副頭家』一輩子就隻能輪一次，且還是必須留在本村的。

像陳冬青這種讀書出去的，是沒有資格當選頭家的，必須要有在本村做事的人材行。

對擔擔島的大部分人來說，頭家這東西，可比什麽「一生隻買一顆」的鑽石厲害多了。

村民一旦有機會當上頭家的話，大家都會儘心儘責的，有些人甚至砸鍋賣鐵都要把頭家給做好，把這一屆所有活動給做漂亮了。

而擲了三次陰杯的陳扁，現在彆提有多鬱悶了，估計這年都沒法好好過了。

按理來說，他這輩子已經沒機會當頭家了，除非他們村的人，願意把當頭家的機會讓給他。

這讓李多魚想起前世的一些事情，網上還真挺多人不懂他們這裡為啥這麽看重這些「封建迷信」，覺得他們很愚昧，什麽都想問神明。

可這東西並不是沒有原因的，首先跟他們的地緣位置有關，他們省算是沿海生存環境最惡劣的地方之一。

八山一水一分田的地理環境，注定沒法種出太多的糧食來。

再加上，每年多少都會刮台風，誇張時，一年出現好幾個，能不能吃上飯，全是老天爺賞不賞臉。

當年的遷海令，又餓死了好多人，常年還有倭寇和海匪騷擾，可以這樣說，他們的祖輩一直生活在水深火熱中。

但也不能都說不好，也正是這個惡劣的地理環境，讓他們省成了自古以來的兵家不爭之地。

每次兵荒馬亂時，都會有很多外地人逃到這邊來，而他們帶來的不單隻有人口，還是各地的信仰。

從某種意義上來講，他們省反而比較完善保留了一些古代的民俗文化。

當然這些，並不足以讓本地人對「神明」崇拜，根本原因，還是活得太苦了。

像他們沿海出海打魚的，經常早上出門還好好的，第二天可能連屍體都找不到。

還有那些下南洋賺錢的，有可能一整船人全都消失了。

可為了生存，他們也是沒有辦法，唯有將精神寄托於神明，才不至於被現實折磨到崩潰。

對沿海漁民來說，媽祖不單單隻是神明那麽簡單，而是他們為了能夠更好更加堅強生活下去的一種信仰和精神寄托。

除了媽祖外，還有非常多類似的「神明」，山裡經常被毒蛇咬的，就會信奉「侍者公」。

怕孩子夭折，難養的，就會去祈求鄰水陳靖姑

很多地方都說，窮山惡水出刁民，可他們這裡不一樣，窮山惡水出的是「愛拚才會贏」。

16世紀那會，擔擔島隔壁一位叫陳振龍的商人，涉險從呂宋那裡將番薯引進到了國內，解決了不少溫飽問題。

無數下南洋的祖輩，在祖國危難之際，紛紛回國捐款丶開辦學堂。

封建迷信真談不上，外麵人看他們好像很迂腐，很迷信，會花很多錢在這種虛無縹緲的事情上。

可一般說這話的，都沒有深入了解過他們，不明白這些民俗信仰對本地人來說，有多麽的重要。

可無論外麵人怎麽說，怎麽理解，這些都無所謂，最重要的是，一旦重新開始遊神或者巡安的話，整個擔擔島，不管男女老少都會特彆激動和開心。

明年確定要「巡安」的消息傳開後，當天就有老一輩人將封藏多年的鑼鼓拿了出來，已經開始「咚咚鏗」了。

也有漁女翻出藏了快二十年的媽祖裝，當年她們剛穿這些衣服時，也還都是妙齡少女。

可再次把它從箱底拿出來時，臉上已經全是皺紋，不過衣服洗一洗，還是可以留給孩子穿的。

李多魚當選的這個「大頭家」，則是一整個年度擔擔島信徒祭祀活動的代表。

兩個村一起聯合舉辦的情況非常少見，也有可能隻有這一屆才這樣搞。

明年就不好講了，所以他這個大頭家非常有「身份」的。

可身份越大，要做的事情就越多，不單要負責籌辦天後宮當年所有的宮廟祭祀活動。

什麽「謁祖進香」「巡安」「請戲」等等，還有日常的上香丶重要神誕丶年節的祭祀丶宮廟日常的清潔管理等事務。

可很多事情，李多魚壓根就不懂得怎麽處理，畢竟他跟曉英這一代人，還真沒經曆過幾次廟會遊神。

小時候，才剛學會扛旗，就進入那消失的十年了，旗子都被沒收走了。

說起來，擔擔島的天後宮算好的了，沒有被「破」掉，拿去當倉庫，隻是被封了十年。

這點王大炮還算是比較有良心的，當年沒有帶頭搞破壞，倒是尚峰鎮那邊，很多宮廟就全給搗毀了，有的連神像都給砸了。

然而，當上大頭家的李多魚完全就是一臉懵，壓根就不知道該怎麽辦，都是彆人叫他做什麽就做什麽。

張金沙完全成了他的傳話筒，不停過來喊他，該去拜拜了，有事情需要你去擲聖杯，問媽祖下一步該怎麽辦了。

還有什麽沒錢買東西了，需要他先墊付一下，說實在的，李多魚不覺得這個頭家有多大的權利，反而感覺像是個工具人。

天後宮裡，真正乾活主事的，是陳元善和陳火炭兩人，他們兩人都是德高望重的。

就算老李跟阿娘過去，也是小字輩，也得聽他們的號令行事。

陳家村的村民還都挺有阿Q精神的，這兩天一直都在說，媽祖之所以會選他出來當頭家，就是為了讓他掏錢的。

這一點，李多魚還是比較讚同的，這兩天，他還真就是過來掏錢的。

巡安一旦重啟後，需要花錢的地方真的太多了。

首先，天後宮要重新修繕，比如瓦片壞掉了，需要補，牆麵的紅漆沒了，需要重新刷，牆上的彩繪也要找人重新繪畫。

還有巡安所需的各種物品，包括門彩橫幅丶媽祖的寶蓋傘丶神轎.千裡眼丶順風耳的神偶也得重新定製。

過年後，還得包船將島上的媽祖分靈請到祖廟那邊去謁祖進香，這些也都是大開銷啊。

而經曆過那十年後，現在島上的天後宮窮的要死，日常開銷都是個問題，哪裡還有錢來搞這個。

當然這些錢也不可能都是李多魚出，他隻是暫時先墊上而已，到時候，募捐結束後。

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