旌旗獵獵，馬蹄聲聲，數以萬計的安西鐵騎慢步北上。他們身披的明光甲在陽光下閃耀，手中的刀兵也散發著凜凜寒光。

一路留下煙塵，氣勢如虹。

但在這一刻，如此雄偉的鐵騎，已不是人們的注意對象。

顏真卿近乎質問的話音落下去後，所有的僚屬都側耳傾聽。

他們想知道，為何隻是一年時間，西域就變成這樣？

曾經心懷蒼生丶力圖變法，百姓人人稱頌的天水王去了哪裡呢？

「清臣是想問，我為何沒有按照聖人的旨意西征。我為何會變成這樣嗎？那我冒昧先反問一句，國家為何會變成今天的模樣？」

在所有的目光都放在李瑄身上的時候，李瑄沉吟片刻，沒有回答顏真卿的問題，而是反過來詢問道。

他知道，他不可能再向一眾幕僚搪塞。

和武將不同。

武將充滿勇氣，一腔熱血，更具有殺伐力。

特彆是中低級將領和士卒，幾乎對李瑄產生盲目的崇拜。

除了奸淫擄掠，一個士卒想要得到的，李瑄都賦與他們。

榮耀，官職，軍功，賞賜。

他善待士卒，大公無私，恩威並施。

不單單是李瑄自身的強大，還有無與倫比的魅力。

這使得李瑄能在軍中一呼百應。

在他控製下的安西丶北庭軍，比安祿山在範陽起兵的時候還要牢固。

同時，將領們渴望功績，不滿足於現狀。

他們想要封侯拜將，名垂青史，就必須跟隨李瑄搏一博。

而文官思想與將領迥異，特彆是李瑄從挑選出的顏真卿丶顏杲卿丶王昌齡等文官，對大唐忠心耿耿，認為不聽天子之令，是大逆不道的事情。

對李瑄來說，說服文官雖困難，但李瑄一定要去做，他還有更大的挑戰。

比如說服河西丶隴右的官吏，以及朝廷中的一些名臣，有能力的大臣。

治理天下，李瑄一個人是不夠的，他需要一大批誌同道合的人追隨。

那些曾經的麾下，也有可能反過來指責李瑄，與李瑄為敵。

因為李瑄的上位是不符合道理的，哪怕他是李世民的後代，李承乾的後代。

在李承乾謀反被廢的那一刻起，他的後代已經失去法理。

李瑄從未小覷過這個時代對「大宗」的定義。

國家，怎麽會成這樣？

李瑄的一句反問，讓顏真卿和岑參丶王昌齡丶獨孤峻等一眾僚屬陷入深思。

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

大多數僚屬都曆經開元盛世，明白與如今相比的天壤之彆。

長安是什麽情況，天下是什麽形勢，他們大概都清楚。

回想開元，如夢幻一般。

他們不甘這曇花一現。

但沒有人能挽救這盛世，連李瑄拜相時也不能。

在李瑄周邊的僚屬，誰不是飽讀詩書，熟讀曆史？

盛極必衰的道理，他們也懂。

隻是作為臣子，他們想拚命挽救這盛世。

但他們卻有心無力，遠遠不夠。

「一旦起刀兵，不論如何，是百姓的禍患。大都護文韜武略，難道不知道曆史更替的時候，會血流成河嗎？」

顏真卿還是最先發聲。

作為代替李瑄治理安西政務的經略副大使，他已經百分之百確定李瑄的動作。

他也知道薛錯和羅興不斷地販賣絲綢謀利，是李瑄指使的。

雖然繳納一部分為財政，但大部分的金銀珠寶，進入李瑄的口袋中。

很明顯，李瑄打算用這些貿易而來金銀珠寶舉事。

顏真卿沒有否認當今朝廷的腐朽，但起兵謀反，是最壞的方法。

因為李瑄得不到豪強大族的支持，意味著李瑄不可能輕易攫取權力。

屆時遍地煙火，又要演變成天下大亂。

哪一次天下大亂，不是千百萬人死亡？

「揚湯止沸，不如釜底抽薪。我變法的策令，無法實施至天下，就應該用我的方法將之傳遍天下。割肉剜瘡，治標不治本，無窮禍患遺留下去。」

李瑄堅持自己的意見。

「天下之勢，還未到那種地步，屬下認為還可以及時挽救。」

顏真卿心中還有希望，認為還沒有到那麽糟糕的境地。

「難道靠楊國忠力挽狂瀾嗎？豪強還要圈養農奴到什麽時候？大族兼並土地何時能停止？欲壑難填，人的欲望沒有止境。」

「我這一次回長安，看到的是五楊占地二百畝的豪宅，奢華如同皇宮；他們為了建築宅院，把渭水北部的樹木都砍完了。五楊無節製地向地方官吏索取金銀珠寶，而想走捷徑的地方官吏，隻能更賣力地剝削百姓。聖人一年都上不了幾次朝。南征軍在南詔大敗兩次，楊國忠卻還在宰相的位置上。」

「還有那東北的安祿山，已經整合了奚丶契丹丶靺鞨丶室韋丶同羅等胡部，他隨時都會將兵南下。所有人都知道安祿山要造反，但聖人就是不信。」

「我認為內地武備鬆弛，安祿山將長驅直入入中原，威逼兩都。如此情況，我有什麽理由不做準備呢？」

李瑄闡述當今朝廷的弊病，列舉某些人的罪行。

並篤定安祿山一定造反，他準備兵馬，是為對抗即將造反的安祿山。

西域這種情況，隱瞞不了多久。

大雨停下後，楊國忠長期失去與西域諸國的聯係，一定有所懷疑。

除了安祿山，李瑄也是楊國忠要鏟除的對象。

「大都護，一旦安祿山造反。聖人必然幡然醒悟，會罷免楊國忠，請您回去主持大局。您的機會就來了！曲沃代翼，被人詬病千年，小宗代大宗，終為人不恥。」

顏真卿向李瑄說道。

以李瑄果斷的性格來看，絕對不是要當權臣。

曆史上權臣沒有幾個好下場，哪怕自己安穩，後代子孫不得好活。

唯一解釋就是，李瑄想要代替大宗。

「清臣之言，皆為假設。我篤定安祿山如果造反，聖人不會罷免楊國忠。而且聖人會招我回去，讓我帶領久未訓練的南衙禁軍和新招募的士卒，但凡有一點差池，聖人都可能殺了我。」

「大丈夫頂天立地，我敢拍著胸脯說，我死以後，大唐將沒有未來。我不能死，隻能出此下策。」

「民為貴，社稷次之，君為輕。這是儒家的經典，但自古大臣往往混淆，將君王看得至高無上。這是一個國家滅亡的因素。」

李瑄沒有點明自己舉事的時間，自己是否想謀朝篡位。

他知道他現在還不能承諾隻是為了輔佐新君，效伊尹丶霍光故事。

因為李瑄要籠絡他的利益集團，就不能隻是如此。

他有更重要的使命！

他在謀劃這個時代難以想像，且無法認同的事情。

來到這個世上，要傾儘全力，留下屬於自己的印記。

哪怕無法改變，也證明自己曾經努力。

受國以垢，是為社稷之主；受國不詳，是為天下之王。

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

在周朝的時候，如果國家發生饑荒災禍，國君需依禮食素丶停樂甚至戴孝，一直持續到饑荒結束為止。

君主把百姓視作自己的親人，這不是要求君主必須為陌生人哭泣，但在私人情感外的禮樂層麵上，他應當明確自己的責任和位置。

曆史上，老子與孔子的相遇為太陽與月亮的同現，孔子和老子之所以聊的來，就是因為他們在周禮上的思想是一致的。

但周禮後來荒廢，後世的君王也懶得再克扣自己。

孔子主張的「克己複禮」雖然成為國家信仰，實際上沒有哪個皇帝真正做到這一切。

現在隨著時代發展，含義雖變，但本質不變。

李瑄堅信自己能做到。

「曾經大都護對皇帝之忠，天下儘知。一旦背棄。即便功勳卓著，也會使天下不服。」

顏真卿還是認為李瑄在劍走偏鋒。

邊將起兵，遺患無窮。

李瑄所作所為，將毀於一旦。

以前李瑄的謙遜丶恭謹，也會被罵為王莽之流。

數年前，在敦煌城的時候，李瑄與顏真卿之間有一番談話。

那時李瑄就有雖千萬人，吾往矣的勇氣。

他是最早知道李瑄要變法的人，李瑄引經據典，聲稱要麽如商鞅一樣車裂而死；要麽如李悝一樣自殺而亡。

這是忠貞不二的表現。

現在的不同尋常，又衝擊著顏真卿的內心深處，感覺到迷茫。

「太宗皇帝說過，君者，舟也；民者，水也，水能載舟，亦能覆舟。春秋時期管仲也說過忠於社稷，大於忠於君王。我身體留著太宗皇帝的血脈，我忠於社稷，忠於國家，忠於百姓，無愧於心！」

李瑄的話語鏗鏘有力，他不會動搖。

臣子更應該忠於道義，而非君王。

如果誰阻止他入關，他一定會將其囚禁，哪怕是顏真卿丶王昌齡等人。

他要也為自己的父親丶兄弟姐妹丶兒子負責。

為天下負責！

這個時候消息泄露，在長安的親人就危險了。

所以他以擴建官道為由，在所有的道路上布置大量遊騎。甚至連通往小勃律丶大勃律的路都封鎖，以免消息從吐蕃傳入大唐。

當然，一些普通的商人和百姓，還不知道李瑄要造反。

短時間內，還在李瑄掌控之中。

「如果安祿山率領燕雲鐵騎造反，必然聯合東北諸胡。唯有大都護能抗衡之。」

就在這時，岑參發話對李瑄表達支持。

他是一個愛憎分明的人，作為最先追隨李瑄的僚屬之一，他對李瑄崇拜於滔滔江水。

劉單不用李瑄提醒，已經心領神會，知道要去做什麽。

更何況岑參認為李瑄如此做是迫不得已。

如果當初聖人全力支持李瑄變法，同意李瑄調遣邊軍進入中原鎮壓豪強，絕對不會出現今日之局勢。

病入膏亡的朝廷，應該-->>