匆匆歲月數十年，普尚也已經老去，他早已對父祖的事業心灰意冷。

之前他居住在吐火羅地區，但大食呼羅珊地區對吐火羅地區的影響太大了，使普尚不得不到安西龜茲避難。

在龜茲，已經有人忘記他波斯王的身份。

他居住在城南的街巷中，除了他的家人，幾個孤獨的親信，幾個奴仆，還有安西都護府資助，其他無人問津。

祖輩珍藏的書籍，早已布滿灰塵。

那心中的信仰，已然燃燒殆儘。

欲望，也隨之熄滅。

普尚本以為下一代，就會重新歸為普通人。

他讀過漢人的書籍，知道更迭的意義。

他沒想到赫赫有名的天將軍竟然重新提起薩珊波斯複國事宜。

驚訝，驚喜，更多的是複雜。

薩珊王朝曾經取代強大的安息帝國，與羅馬帝國共存超過四百年。

其領土一度如現在大食一樣，橫跨歐亞非。

但王朝的衰落自有定律，卑路斯的父親，也就是最後一任波斯君主伊嗣俟三世被大食殺死後，曾經強大一時的薩珊王朝，已經埋入曆史之中。

「大都護所言為真嗎？」

好久過後，普尚才反應過來，語氣顫顫巍巍地說道。

哪怕是夢中，普尚也不敢奢望自己會成為真正的波斯王。

「我們漢人有一句話叫一言九鼎，我南征北戰，從未失信過人。波斯王儘管放心。」

李瑄麵含微笑地向讚尚回答道。

薩珊王朝，信仰的是波斯教，華夏稱其為拜火教。

而吐火羅地區，粟特諸國，多信仰。

更有大食呼羅珊地區的人民，至今思念。

李瑄要薩珊王朝複興，是想其拉起信仰的大旗。

波斯教認為宇宙中存在兩種基本力量，善和惡，也就是光明和黑暗，這兩種力量不斷鬥爭，最終善將戰勝惡。

這種獨特的二元論的信仰，讓李瑄認為更符合宣揚。

二元論的哲學思想是波斯教的核心教義之一。

波斯教認為，宇宙的起源始於一個原始的狀態，隨後善神和惡神開始創造世界。善神達代表光明丶生命和創造，而惡神代表黑暗丶死亡和破壞。

這與之上相對應，是信仰起初的矛盾性，也是波斯教宣揚的二元論。

除此之外，波斯教強調「因果相報」的觀念。

善行將帶來善報，惡行將帶來惡報。這種觀念體現在波斯教的教義中，認為人的行為和選擇將決定其在來世中的命運。

善惡到頭終有報，不僅僅是波斯教，也是人最樸素的價值觀。

在華夏思想中，也有這種觀念。

這種基本價值觀，也是必須植入心中的，可以讓地區的秩序，更為平和。

與此同時，火在波斯教中被視為善神的象徵，代表光明和生命。信仰者們必須崇拜聖火，保持聖火的燃燒，以示對善神的敬仰。

也是對光明戰勝邪惡，價值的肯定。

最後，波斯教的道德規範強調正直丶誠實和純潔。信徒被鼓勵行善丶避免邪惡，並通過崇拜火來淨化心靈。

這種強調道德責任，讓個人選擇善與真理，與邪惡對抗。

李瑄的暫時目的，是支持薩珊王朝，在吐火羅地區的西麵，重新建立國家。

以波斯教，與大食教對抗。

在大唐的支持下，用宗教對抗宗教，將大食的勢力向西驅趕。

因為此時大食教還未興起多少年，包括大食，底層還有百姓思念波斯教，崇拜火與光明，有機會將其取代。

「小王多謝大都護為薩珊王朝光複，如果有那麽一天，小王定年年向北，歲歲朝貢。」

片刻間的醞釀後，普尚塵封的宿願被李瑄三言兩語勾起來。

沒有言語能形容普尚此時的激動心情。

不斷輾轉在西域諸地，如同喪家之犬一樣，他終於想起來他的曾祖伊嗣俟三世被大食殺死，他們曾經偉大的國家破亡，他的父親丶祖父，一次次來到中亞，在尋找複國的機會，最終都以失落的心情回到長安，病死在異國他鄉。

如果能恢複薩珊王朝，讓普尚做什麽他都願意。

「這是大唐的承諾，我們大唐海納百川。待薩珊王朝在呼羅珊建立，將大食的宗教，驅逐出去呼羅珊地區，我支持波斯教興起，漢人也崇尚火焰。」

李瑄向普尚承諾道。

「數十年了，不知道那裡的子民是否支持我們。」

普尚不無擔憂地說道。

因為他父親已經嘗試過，以失敗告終。

「隻要戰勝大食，代表阿胡拉·馬茲達的光明在庇佑著他的信徒。呼羅珊的百姓一定會改邪歸正。」

李瑄給予普尚信念。

哪個宗教的稅收更低，哪個宗教就能獲得民心，這是最大的信仰。

倭馬亞王朝的最後一任哈裡發被曾經的子民起義推翻。

君權神授，在這個時代比不上兩餐果腹，比不一衣暖身。

惹得天怒人怨，哪怕是哈裡發，也得身首異處。

「小王一定聽從大都護的任何安排。」

普尚再次向李瑄一拜，李瑄說得不錯，他們能驅逐大食，就代表他們波斯教的神在庇佑他們，也證明大食教的神沒有波斯教的神厲害。

「波斯王先在熱海居住，待此戰勝利，我就會向吐火羅地區宣告薩珊王朝複國，今後會在吐火羅地區西麵，建立薩珊波斯。」

李瑄最後向普尚吩咐一聲。

「遵命！」

普尚高興領命，然後拜禮告退。

在普尚離開以後，李瑄騎上戰馬，巡視熱海。

他的馬上掛著長槊，另一側掛著強弓。

身後足足五百明光甲精騎跟隨。

他們都是李瑄新招募的親衛，大部分都是來安西的遊俠和猛士。

李瑄拜相三年，為底層百姓變法，使崇拜李瑄，有輕俠之風的人更多。

一聽說李瑄到安西任大都護，安西北庭節度使丶安西北庭領略使，大江南北的遊俠丶有誌良家子迅速組團趕到安西，想跟隨李瑄建功立業。

西域對大唐的英俊少年來說，一向都有不一般的情感。

從漢代以來，西域有太多可歌可泣的傳奇。

要麽像張騫丶傅介子丶班超一樣揚名四海，要麽像穀吉一樣在曠野捐軀。

李瑄的英雄事跡，給他們莫大的鼓舞。

這也是李瑄來到數千裡西域以後，依舊有許多人跟隨來的原因。

隻要來到西域的漢人遊俠投靠他，他就將其接納，以其為親衛，跟隨在身邊。

相當於曾經的神策衛，但缺乏訓練，肯定不如之前的神策衛-->>