佛教劃分所謂三界六道，最底層是地獄道，上麵依次是餓鬼道，畜生道，人道，阿修羅道，天道。

天道之中都是天人，分為三界二十八層天，其中欲界有六層天，四天王天在須彌山的半山腰上，東西南北分彆住著多聞丶廣目丶增長丶持國。

接著是忉利天，在須彌山頂上，帝釋天就在這裡。

任何眾生，由佛菩薩渡化，最多隻能渡到這一重天，釋迦摩尼度化自己的母親，地藏菩薩渡自己母親也隻能到達忉利天，再向往上就必須自己去修行了，不能靠彆人生拉硬拽。

第三層和第四層是夜摩天丶兜率天。

在兜率天有個兜率內院，彌勒菩薩待在這裡，準備等待滅法之後，再次進入正法時期好下去成佛，因此他被稱為未來佛，現在還不是佛。

好多一生補處菩薩也都待在這裡，所謂一生補處，就是再到人間一次投生轉世就能成佛的，他們將來要跟彌勒菩薩一起到人間，幫著他一起宣傳佛法，普度眾生。

抱有這個願望的，都發願往生到這裡，最著名的唐僧玄奘大師飛升的就是這個彌勒淨土。

再往上，是化樂天和他化自在天。

波旬就在這欲界六天中的最頂一層，當年釋迦摩尼成道時候，他還跑去引誘佛陀，佛陀沒有動心，他無計可施，便發願要等佛陀涅盤之後，他讓魔子魔孫剃了光頭，披上袈裟，去寺廟裡麵為眾生說法，打著佛法的旗號宣講魔法，並敗壞和合僧的叢林，用潤滑劑代替大悲水……

把佛都給說哭了，但是佛卻沒有動手殺他，因為佛教認為一切眾生都是無法徹底殺死的，所謂的魂飛魄散，隻是殺滅了他的鬼身，鬼的身體也是身體，鬼神之身可以被殺滅，但隻要他心有「我執」之念，必然會再次轉世重生，再來找你報仇，殺生是造業，被殺是消業，殺是不能解決問題的。

最終，佛陀也隻能給後世徒子徒孫留下個「以戒為師」的遺言，讓弟子用戒律防止魔頭侵害。

隻要受戒持戒，有戒體存在，諸天群魔皆不能侵害，一旦破戒，失了戒體，就淪為凡夫俗子，被諸魔所操縱。

這些魔頭之所以能夠擁有現在的地位，都是過去積修福報攢出來的，他們的神通，是投生在他化自在天以後就與生俱來的。

在佛教高人眼中看來，本質上也還是凡夫俗子，雖然是天人，也是普通的天人，隻是壽命長點，有些一出生就有得神通罷了，而且這些神通都沒有佛菩薩的大，也比不上阿羅漢。

在道教看來，他們不過都是些能夠影響人心智的「陰靈」，隻要元神得先天純陽一炁點化之後，心猿能夠自主，就可以不受他們的迷惑。

絕大多數魔法都是攻擊人的元神，影響人的心智的，一旦這點被人豁免了以後，魔道法術就失效了一大半。

波旬之所以能成為他化自在天的王，是因為他也有修行，很多神通法術不僅僅是出生就有的，還有好些是他自煉的，因此能夠做得欲界魔王。

他的一千隻手各自掐著一道魔印，打出來都是金光凝就的，每道魔印裡麵都有一個小世界，世界之中都是天魔環境，便是地仙被擊中也要立即落進去，道行稍差，又沒有專門降魔的法寶便要沉溺其中，成為魔子魔民。

也就是說，他一輪出手，就能用這他化自在魔光刷走一千位以上的地仙！

但這東西對修成陽神的天仙不起作用，對金仙就更沒有用處了。

厄勝樊被魔光刷中，落入無窮無儘的他化自在天大幻世界之中。

他是沉溺進去了，但時飛陽一眼看穿這一千個世界的本相，靠意誌加持指引著厄勝樊前進的方向。

這老魔一聲秘魔神音加上金剛雷音齊吼，直接把這千個世界全部震碎，千道金色的魔光散做漫天金霞，他依舊左魔右佛，猛攻不止。

波旬急忙再用六欲陀羅尼心經，在金色的魔光之中顯出六個經幢，每個經幢代表著一重天，一麵將厄勝樊困在當中，一麵通過厄勝樊直接以強大的魔念意誌去攻擊時飛陽。

他在宮中負隅鏖戰，他的那些手下也在努力向內攻打。

魔帥丶魔將丶魔兵……紛紛使出各種法術神通，變化出一個個法輪對著魔宮上的血魔符咒旋轉切割，又變化出一個個巨大的法螺瘋狂吹動，還有變化出金剛杵的，七寶妙樹的，黃金劍的……

血魔符咒這時候又有了變化，不僅僅對內封禁，還向外放出血色魔光。

那些符咒是時飛陽跟《魔神經》跟《血神經》所創，又-->>