第29章 牧者

深夜時分，漸盈的凸月近乎再度沒入大地。天邊已然微微見白。

艾華斯房間中的座鐘有節律的晃動著鐘擺，上麵的指針已然指向了淩晨四點二十分。

而他仍舊如同雕塑般坐在輪椅上，一動不動翻閱著《牧者密續》。

兩道紫紅色的詭異血淚，從如同失去靈魂般怔怔坐在桌前的艾華斯眼角不斷滑落丶滴滴答答的落在書頁上。隨即直接沒入其中，被它吸收。

艾華斯入神的看著書中的隱秘。

他臉上的皮膚漲得通紅，額頭與小臂上的血管肉眼可見的鼓起。那原本應是青色的血管，卻顯露出深紫色的蛛網紋路。

儘管是冬日，但艾華斯的房間中仍舊溫暖。可伴隨著艾華斯深沉而粗重的呼吸，淡白色的高熱霧氣從他口中不斷呼出。偶爾低沉咳嗽時，會迸出些許火星。

直到清晨時分丶外麵傳來鳥叫之時，艾華斯才恍如大夢初醒。

他的眼神再度變得清澈，臉上的紫色紋路慢慢縮回。

此時，這本薄薄的黑色皮質冊子竟已被他不知不覺間翻到了末尾。那些知識已經深深刻在了艾華斯的記憶中，閉上眼睛的瞬間就能清晰的想起。那些字甚至都變得閃閃發光。

「……竟然是這樣的東西。」

艾華斯的表情凝重，低聲喃喃著。

這本黑色的密續書中，講述著一種名為「牧養」的神秘技藝。

那是在距今千餘年前——還沒有「職業」這個概念時，就存在的神秘技藝。

在那時，幾乎所有超凡者們都同時行走在多條道途中。因為那個時候，還沒有總結出「儘可能減少自己同時深入的道途數量」的超凡常識。

同時走在多條道途上，不僅容易使人發瘋丶讓每條道途前進都變得困難，而且非常不利於傳承。在那種環境下，每個超凡者用儘畢生精力所開發與掌握的神秘技藝，都必須傳承給和自己的性格丶愛好丶本質完全一致的繼承者。

所以在古代時，超凡者在人類社會中是極少數的存在。而且他們的超凡之力都不夠強大。

因為沒有繼承體係，幾乎所有超凡者都傳不過三代。而每個人僅靠著自己的摸索，能在道途中前進的深度也都非常有限。

直到大約四五世紀時，才漸漸有了「職業」的概念。超凡者們通過各種修行手段，讓自己的人格逐漸變得純淨而極端，摒除掉不打算涉足的道途。同時警惕自己的人格本質不要被汙染，在保持本心的前提下，儘量往先輩們已經探索出來的安全路徑中靠攏。

九大道途的準則，其實是很模糊的。其邊界更是互相交疊，而且還會不斷發生變化。

比如說與藝術相關的「美」之道途，變化是最明顯的。幾乎每過幾百年，人們對「美」的理解就會發生變化。許多以前被認為是不入流的藝術，在幾十年丶上百年過後就成為了「古代潮流」。

但假如是沒有引導的超凡者，就很容易走向歧途。

因為所有心理健康的普通人，都一定同時符合多條道途準則。

比如說野生的奉獻道途超凡者，也是有可能摸索出來照明術的。但如果他們不知道奉獻道途的核心準則是「利他」，就很容易會走上「利用自己的治療能力攫取話語權」的路子。比如說成為某個小教派的首領。

那就容易不知不覺間走上威權道途。

同樣，追求知識與科學丶解析萬物以祛魅的均衡道途，如果對真理太過偏執，或是自認聰慧天才丶勝過凡人，就會走上追求真理的智慧道途。

若是太過執著成為教皇或是主教，渴求在教會體係內的晉升，那就已經踏上了超越之路。

假如同時行走於兩條道途還好。但每個人的心力與精力都是有限的，而且人類是健忘的。

如果完全忘記了初心，變成了和最初的自己完全不一樣的另一個人……那麽最初來自奉獻道途的力量也會隨之不斷變弱丶直至消失。

所謂的「職業」傳承，最重要的傳承就是「道途的底線」。即使道途的範圍是模糊的，但它的核心一定是明確的。那麽就不要去試探道途的邊界，隻奉行最核心的那一部分準則丶隻使用最安全的那一部分力量，如此就可以獲得相對純淨的道途之力。

哪怕是渴求晉升的牧師丶亦或是以此謀財謀權謀色，但隻要銘記奉獻道途最核心的準則是「利他」，就不會因此而失去牧師職業等級。

有了「職業」體係之後，超凡知識就能正式傳-->>