第210章 佛牙舍利起風浪

元豐八年六月庚寅（28）。

禮部請於七月丁酉（初五）日，命宰臣丶執政丶寄祿官中散大夫以上或六部卿丶監大臣，並宗室在任正任團練使以上，赴南郊設壇立班，請大行皇帝之諡。

詔：恭依之。

隔日辛卯（29），兩宮和趙煦在延和殿便殿，接受了呂公著舉薦的大臣們的陛見。

旋即這些新官各自上任，劉摯丶彭汝礪丶王覿等到了禦史台。

而呂大防丶範百祿丶範祖禹丶蘇轍四人則錄了宮籍，發給了可以出入集英殿的銅符。

本日，權管勾秦鳳路經略安撫司公事丶通直郎呂溫卿請遣差大臣提點本路蕃漢弓箭手集教。

事下都堂，同知樞密院事李清臣上書：請遣秦鳳路經略司擇使臣集教之。

兩宮詔差朝請郎丶權同提舉永興軍丶秦鳳路保甲胡宗回兼任提舉點擇弓箭手集教，以改秦鳳路保甲舊弊，尤其強調不可耽誤農時。

並不得再輕易違法刺招弱小弓箭手。

六月壬辰（30）。

兩宮下詔：髃臣延和殿集議改元。

經過商議，最終拿出了和趙煦上上輩子一樣的年號。

宰執大臣，一致認定：元佑年號甚好。

取元豐之元，以示不忘父業，用嘉佑之佑表明天子欲光大仁廟德政。

算是一個調和的年號。

也是新舊兩黨折中後的選擇。

隻不過在趙煦的上上輩子，最後，舊黨調和了個寂寞。

在激進派的裹脅下，什麽理智丶平和丶為國計議……

統統踹進了馬裡亞納海溝！

趙煦在現代的老師，甚至感歎過：司馬光已經是元佑初年，對新黨和新法態度最溫和的大臣了！

理由是司馬光至少肯聽取呂公著丶韓維丶張方平丶範純仁丶彭汝礪等人的建議。

而且，還肯給王安石死後哀榮。

所以，司馬光至少出發點是好的，也確實是真的為國家著想（至少司馬光自己是這麽覺得的）。

而司馬光丶呂公著後的激進派們，隻想發泄他們在熙寧丶元豐時代受的氣。

以羞辱呂惠卿丶章惇為開端，貶死蔡確為結束。

激進派們終於挑起了北宋最大最激烈的黨爭。

同日，環慶路經略司言：西夏遣陳慰使嵬名謨鐸丶副使呂則陳聿津等自環慶路入境。

算算時間，如今應該到永興軍了。

也是在這一日，權提舉熙河蘭會路邊防財用司向宗回上書言：臣等恭依聖旨，已至熙州履任，並已差員察訪熙州山川，臣等恭以皇帝陛下旨意，已選熙州抹邦山為佛骨舍利供奉聖寺，乞指揮，並待來年聖寺落成，乞遣大德主持。

兩宮命向宗回等務必小心保護佛牙舍利，不得有閃失。

同時詔命譯經所，揀選高僧賜紫衣赴熙河。

兩宮回複了向宗回的上書後，又叫人賜給向宗回丶高公紀狐裘丶吉貝布等禦寒，就怕熙河的風沙和寒風，吹壞丶凍壞了高家丶向家的這兩個寶貝疙瘩。

卻根本不知道，此時此刻，向宗回和高公紀，在熙州快活得很！

一個皇太後的親弟弟，一個太皇太後的親侄子，到了熙州，地方上的漢人豪強也好，蕃丶羌各部的頭人也罷。

都將他們高高捧起來。

送地丶送人丶送妹子。

幾乎是有求必應！

特彆是，當各部包括那些本地的漢人豪強，知曉兩位皇親國戚，還帶來了天子禦賜的佛牙舍利後。

眼珠子都要瞪出來了。

每天都有絡繹不絕的各地部落首領丶豪強來到熙州城裡膜拜佛牙舍利。

甚至就連青唐吐蕃，那些靠近熙河路邊防的部族，也紛紛遣人甚至乾脆就是族中親自來熙州朝拜佛牙舍利。

一個個恭恭敬敬，戰戰兢兢。

見了佛牙舍利，立刻就跪在地上，不停磕頭，嘴裡不斷念著些向宗回丶高公紀聽不懂的蕃人語言。

回去後，立刻就和自己下麵的部族民丶奴隸說自己已經朝拜過了佛牙舍利，見到舍利如何如何神聖，有什麽佛光環繞啊，隱約之見，甚至還聽到了佛陀誦經的聲音——這自然是這些人自我包裝，也是他們的統治需要！

於是，在汴京城收到向宗回上書的時候。

在熙州以南的抹邦山上，供奉佛骨舍利的寺廟工程，就已經破土動工了。

地方豪強丶蕃丶羌部族，都派來了大量的壯丁襄助這一盛舉。

就連青唐吐蕃的一些部族，也派人不遠數百裡送來了修建寺廟所需要的梁木。

還請求準許，將來寺廟落成後，讓他們可以四時來朝拜！

於是，就連遠在青唐城中的阿裡骨，也聽說了這個事情。

雖然是董氈養子，但阿裡骨其實隻比董氈小十歲不到。

所以，今年的他也已經年近五十了。

此刻，阿裡骨看著自己手中的那個漢家阿舅賜給他的刺史金印，陷入了沉思。

「讚普……」青唐吐蕃大將，同時也是在董氈去世時，親帥大軍，替阿裡骨鎮壓丶懾服了青唐各部頭人的青宜結鬼章，站起來，來到阿裡骨麵前，說道：「宋人有佛牙舍利，各部頭人都在騷動……「

「近來，更有許多人，不顧讚普法令，私自前往漢地熙州，朝拜佛牙舍利……」

「此風絕不可漲！」

一枚佛牙舍利，對中原的漢家天子，或許隻是一件寶物而已。

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