第496章 為了大明，這錢我掏了！

朱翊鈞揮揮手，示意祁言把蔡茂春扶起來。

「蔡卿，坐著說話。」

「遵旨！」

「太常寺前兩年，都是在摸索。如何宣教，如何占領一塊塊陣地，都是卓吾先生和你，從無到有，一步步摸索出來的。

能走到這個地步，能取得如今的成績，朕很欣慰。不過這場戰役非常艱苦，蔡卿，你還要做好充分準備！」

蔡茂春心裡激蕩不已。

陛下，臣已經做好了準備，請把千鈞重擔交給我吧！

「蔡卿，說說太常寺如何占領思想陣地，暢所欲言。」

蔡茂春略加停頓，開口說道：「陛下，臣回顧了這兩年太常寺的工作，總結出幾個經驗，一是寓教於樂。

光一味地說教毫無意義，當采取多種形式，標語丶唱曲丶戲劇丶章回丶話本，隻要百姓喜聞樂見的，我們一一對症下藥，把忠君愛國，把忠孝仁義信寓於其中，讓百姓們在歡愉之餘潛移默化。」

「好！」朱翊鈞讚許道，「關鍵在於一個潛移默化。華秋，繼續。」

「陛下，臣總結的第二條在於防範於未然。

陛下聖明，一言點破太常寺宣教政事在於占領思想陣地，收攏人心。也如陛下所言，這個陣地，我們不占領，就要被敵人占領了去。

人心思想，看不見摸不著，有時候在不知不覺中，就可能被宵小趁機而入，悄然滲透，偷偷占領了陣地的一角。

等我們發現，可能需要耗費更大精力才能把他們驅逐出去。

因此，臣建議必須防範於未然。」

「如何防範於未然？」

「陛下，那些宵小常常汙蔑新學為異端邪說。這些人自己立足不正，卻自詡清貴中正，傲然斥責這個，指摘那個。

誰給予他們的權力？無非是世傳的經義治學。他們把聖賢經義奉為圭臬，卻把持著經義的解釋權。此乃他們的根基。

臣覺得必須打破他們的根基。」

朱翊鈞目光一閃，繼續問道：「華秋認為如何打破？」

「陛下，臣覺得當務之急當為開啟民智，讓黎民百姓多些識字之人，聽得懂朝廷詔書政令，不再被彆有用心者蒙蔽煽動.」

「還有嗎？」

朱翊鈞一句追問，讓蔡茂春有些遲疑。

迎著少年天子炯炯目光，蔡茂春覺得自己的小心思無所遁形。

有些話說出來，可能會在士林引發颶風，自己會身敗名裂。

可是不說出來，自己處心積慮在皇上心裡留下的好印象，會立即煙消雲散，還要犯下欺君之罪。

蔡茂春心裡天人交戰，過了十幾息，在朱翊鈞的目光中，他開口道：「陛下，臣覺得聖人之學，非一人一家之學。何為公論，何為大義，不是某一人某一家說了就算，當由朝廷召集各方學士，研討合議，方可作定論。」

從破除儒學某家某派的學閥地位，進而破除儒學的學政合一，最後破除儒學的統治地位。

蔡茂春說得比較含蓄，但已經十分大膽了，對於朱翊鈞來說，已經足夠了。

儒家為什麽喜歡把「法律不外乎人情」之類的話掛在嘴邊，排斥以法治國，堅持以道德治國？就是因為道德的最高解釋權掌握在他們手裡。

要想打破他們的壟斷，就要另辟蹊徑，以法治國，因為法律的最高解釋權掌握在自己的手裡。

朱翊鈞沒有對蔡茂春的話給予回答，繼續往下聊。

聊了半個小時，朱翊鈞想起一件事，開口問道：「我聽欽天監少監永定郡王說，太常寺的印書還是沿用雕版？」

「回稟陛下，司禮監移交給太常寺六百多名印書匠，以及後續招募的一千餘名印書匠，都是以雕版為主。」

「朕記得《夢溪筆談》有寫，前宋已經發明了活字印刷。欽天監少監，榮藩永定郡王最喜愛重複《夢溪筆談》所栽的實驗。

他複製過書上所述的活字印刷，發現黏土所製容易破損，印刷兩次就會出現問題。於是他改進了該法，用銅錫鑄刻了活字，再改良了油墨，用起來十倍於雕版。

出任欽天監少監後，與機械所的工匠合作，製作出鉛錫活字，以及螺杆傳動係統，也改進了油墨，能夠均勻又牢固地印製在紙張上，價格還便宜。

被朕賜名為永定印刷機。

印刷起來百倍於雕版。欽天監已經造出三台，用來印刷黃曆。

我們要占領思想陣地，開啟民智，就要讓書本的價錢變得便宜。永定印刷機能極大簡化印刷的繁瑣，讓書本變得便宜。

工欲善其事，必先利其器。你們太常寺為何不用？」

蔡茂春連忙答道：「回稟皇上，太常寺得到欽天監通報，李正卿十分高興，帶著臣等去欽天監實地看了一遍實際操作，確實十分飛捷，印出來的紙張就像飛出來的一樣。

我們一合計，都覺得是利國益民，廣播學識的大好利器。

當即就用太常寺經費訂購了一台，運回太常寺印刷所，可是用了十來天，發現一件極為尷尬的事。」

「什麽尷尬的事？」

「陛下，此前雕版的工匠，不需要認識字，隻需要把字當成畫，照瓢畫葫蘆刻就行了。可是永定印刷機最重要的一環，就是找出活字排版，必須識字。

工匠不識字，無法找活字排版。識字的又自持身份，不願做這活，覺得有辱身份。印刷所重金外聘來識字之人排版，總是做不長久。

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