領路人死後，孟凡，虎行天下。

他擁有強大的力量，也擁有了足夠的底蘊，充實的認知，有了自己的道。

首先，孟凡經過數月的旅程，抵達了一處荒原的邊界，在一片沼澤中，找到了已經覆滅的邪教聖壇。

聖壇被某位大能摧毀根基，淹沒在沼澤裡，孟凡用了數日時間才將聖堂的一部分拉出沼澤，然後，用自己的鮮血，點亮了聖堂。

聖堂的光芒一閃即逝。

顯示出了一張地底寶庫的地圖。

孟凡當即離去，找到了寶庫，裡麵有一些塵封的法器，還有許多邪教的書籍，全都被孟凡取走。

接著，他開始尋找散落天下，殘存不多的教徒，這些教徒在麵對孟凡的時候，隻有兩個選擇，要麼，承認孟凡身上的道統是正統，接受他修改之後的教義，成為他為教主，要麼，死。

相比較外人，宗教內部，不能接受孟凡教義的“異教徒”，才更加危險。

孟凡以凶狠殘暴的手段，聚集起了五名散落在外的教徒，這些教徒在邪教覆滅之前，地位都不算高，境界也很低，實力不夠，但都勝在年輕，而且經過孟凡的淘汰與篩選，這五人，都對孟凡極為忠誠。

這個過程中，孟凡還做了兩件事。

第一，修改了教義，並將其改名為“主道”，也補全了大量的教義，因為各種書籍、文字的缺失，這個補全的過程相當艱難，可是也有好處，就是因為教義的缺失，孟凡想要修改一些內容，也變得簡單了很多，因為無法印證。

第二，孟凡重新繪製了主道的神譜，確立了道統，也確立了傳承。

按照他的繪製，主道的源頭，可以追隨到十五萬年前，由一些智者觀測蒼穹、法則的流動，最早悟出了主道的根基，然後經過一代又一代，無數人的補全、添加，一直到數百年前，主道發展越發壯大，卻被各種不能包容、兼愛的勢力聯手毀滅，之後主道的教徒所剩無幾，存活下來的，地位最高的，是一名護法，這名護法的生平，在孟凡的筆墨下顯得極為激蕩、壯烈，儼然成了一名英雄，而護法歸隱之後，收了孟凡為唯一的弟子，孟凡便天然的繼承了主道的道統，成為教主。

在一處深山之中，孟凡開始重新建立根據地。

他帶著寥寥五名追隨者，在深山之中，建立房屋，開墾田地，種植穀物，靈藥，背誦教義，鑽研教義，潛心修煉，鑽研武道。

幾年之後，這片根據地已經擴展開來，雖然還是隻有孟凡和五名教徒，但是開墾了大量的田地，並且開始與一些臨近的村莊接壤。

修改了教義的主道，變得亦正亦邪，主張聖王之路，以及霸道之路，向內問心，向外問天。

五名追隨者，也在這幾年成長起來，變得漸漸強大。

於是，主道開始嶄露頭角。

主道根據地，被命名為主道聖地。

主道聖地周遭的村民，羨慕主道聖地之中種植的大量靈藥，還有那些被改造出來的洞天福地，因為都是凡人，也開始將孟凡等人視為“神明”和“神”的奴仆，他們通過向主道聖地朝貢的方式，換取主道聖地的庇護，主道聖地將自己的旗幟發放給他們，並接受他們的各種請求，比如降雨、斬殺野獸等。

村民開始信奉主道，使得孟凡終於領悟了古典書籍當中提到的“信仰之力”是什麼東西。

純淨的信仰之力，在孟凡看來不如元氣猛烈，卻更加純粹，於是孟凡開始大力的發展教徒。

五名追隨者，被他封為五名護法，攜帶法器、教義經典，離開聖地，開始遊走四方，宣揚教義，招收教徒。

隨著時間的推移，開始有人來主道聖地朝拜。

主道聖地也開始從越來越多的教徒中，層層篩選出優秀的教徒，加入聖地，成為孟凡的奴仆，一方麵可以享受聖地的種種好處，修煉主道的秘法，另一方麵，也為孟凡和主道聖地服務。

幾十年後，主道聖地，已經占據了十幾座山脈，建立了大量的房屋、田地，甚至重新建造了幾座聖堂，一座供孟凡居住的宮殿，主道聖地的教徒已經達到了數百人，而在外界各處的主道信徒，粗略估計已經達到了兩千多人。

而這時，孟凡已經踏入了神元境界，變得更加強大，已經隱約可以觸摸到法則。

然後，孟凡開始專注於，對教義的進一步補全、修改，以及增加主道的神秘性、莊嚴性，甚至是讓主道變得讓人恐懼，畏懼，不敢反抗。

孟凡虛構了一個龐大的神明家族，每一個神明，其實都對應著孟凡感悟到的一種法則，然後假設在所有神明之上，還有一個可以操縱控製這些神明的至高神，他將這個至高神，稱作“天道”。

孟凡認為，追尋主道，就是向著至高神不斷邁進，最後，投入到至高神的懷抱。

他還假想了輪回、重生、天啟、天譴、劫難等等力量，雖然都是他假想出來的，卻都是依據於他對萬千法則的一些理解。

通過設計出各種懲戒的手段，孟凡讓教徒們相信，他們一旦違背教義，或者反抗主道道統，將迎來各種災難和懲罰，而且大多數的懲罰，都是在死後出現的。

在這個過程中，孟凡將自己描繪成了無數神明的使徒，至高神的獨子，遊走世間的真神。

然後，孟凡為了進一步增強莊嚴性和神秘性，也為了讓教徒們更加畏懼並忠心，在主道聖地，進行了一場殘酷的“祭祀”。

所有主道聖地的教徒，都要參與進來，在幾個時辰內，互相殘殺，最終隻能活下五十五個人，而且殺的人越多，則會得到更高的獎勵。

他表示，這是對他的父親，至高神的祭祀。

最後，確實有五十五個人活下來了。

接著，孟凡又對這五十五個人開始了篩選。

通過許多天的對談，對教義的考核，對忠誠的測試，孟凡隻留下了十七個人。

這十七個人裡，除了最開始追隨孟凡的五名護法以外，其他人，在孟凡看來，都是精銳。

於是，他將剩下的十二人，命名為十二使徒，他們擁有強大的力量，對孟凡的絕對忠誠，對教義的絕對堅信，然後，他們離去，繼續傳道，招攬教徒。

之後，孟凡又開放了主道聖地，允許更多的人進入主道聖地生活。

而每過一些年，當主道聖地的教徒數量超過兩百這個數字，孟凡就會再進行一次祭祀。

最終，永遠隻留下十二個人。

而這十二個人，想要活下去，隻有三個選擇。

第一，為主道聖地做牛做馬五十年，也就是當奴隸，做最折磨人的工作，用種種苦行來磨礪自己，不斷的鑽研教義，放棄一切享樂、悠閒，並隨時準備為孟凡獻身。

一旦他們堅持過了五十年，他們就將成為主道聖地的“虔信者”，可以在主道聖地擁有自己的土地，擁有自己的書房，也可以擁有自己的奴隸。

第二，就是挑戰十二使徒。

在首次祭祀之後，孟凡就劃分了所有教徒的等級，最高等級，是主道護法，永遠隻有五個人，五名護法各有名稱，各有職務，有的人負責解讀教義，有的人負責教導教徒，有的人負責裁決、審判，等等，他們在主道聖地中的地位，隻比孟凡低。

其次的等級，就是使徒。