而與此同時，由七竅玲瓏祖炁化為法身真形狀態的獨孤鳳，卻驚訝的發現自己身穿冠冕帝袍，身後環繞七十二色神彩道光，高居玉階，垂拱而座。

“道境顯化！看來此方世界已經有我的位格了！”

無需任何人解釋，自然而然的，獨孤鳳就已經了解了一切信息。在她證就太真紫霄玉華高聖玲瓏八景道君的位業，複返先天，化為七竅玲瓏祖炁之後，就已經隨著靈空天域的擴張，遍及無數世界，無所不至，無所不在。

現在的她，就像是神話中的背景人物一般，正常狀態，不顯化降臨到話，就隻是神話傳說中的無名背景，無人知曉，無人注意，而一旦顯化降臨，就會入出場人物一般，世界自動補完背景和傳說。

玉華高聖，八景仙宮。隨著獨孤鳳降臨此界，顯化的不僅僅隻有她的法身真形，這一片玉闕仙宮，無邊勝景也同樣作為她的道境道場一同顯化降臨。

《西遊記》世界的天宮天界，極儘繁華燦爛，幾乎窮儘了世人對於天界一切美好想象的集合。伴隨著獨孤鳳顯化的這一處仙宮道境自然也是這種風格，隻見玉台上，有千千年不卸的名花；爐鼎邊旁，有萬萬載常青的瑞草。端的是金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。

道境之中，並非獨孤鳳一人，那玉階之下，有天妃掌扇，玉女捧巾；金闕紫宮之外，又有無數金甲神人排班羅列，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍，巡邏護衛。

這些天妃玉女，金甲神人，雖然是道境顯化，元氣化生，卻也是自有靈智，人格完整，不是純粹的傀儡道兵之流。

“原來這裡是離恨天！”

天界的存在，超然於諸界之上，包羅色空萬類，卻有出離紅塵，是一處極為玄妙的世界。若是在以前未真正抵達十星位業之前，獨孤鳳雙眼觀看天界，隻會看到時無數的信息和概念力量集合，但是現在真正證就十星，位居帝君之後，她又真正的達到看山是還是山，看水還是水的境界，一眼看去，不見本質，隻見自然。

除了至高無上，不可觸摸的三清聖境之外，天界大致分為三十三天。西遊記世界所在的天界隻是靈空天界無儘時空對應西遊記世界的分支投影而已，所以就算是三清化身太上老君的道境也隻存在於三十三天的離恨天罷了。

獨孤鳳雖然自開旁門地仙之路，但是她在蜀山世界的根本修行還是太清嫡傳的《紫青寶錄》，所以根據力量性質的牽引，她的道境顯化，自然而然的就同樣落在了離恨天中，而且她的道境“八景宮”，距離太上老君的兜率宮十分接近，這倒是十分有意思的事情。

“離恨天嘛？這倒是是一個十分有意思的地方！貌似，這裡除了老君的兜率宮外，好像還有很多讓人眼熟的地方呢！有意思！”

獨孤鳳的法眼觀照，無遠弗屆，離恨天中的諸多道境道場的分布，自然瞞不過她的眼睛。西遊記世界的諸天仙界是一個十分特殊的地方，它並不僅僅是東方仙道靈空天域的分支世界之一，同樣它也是一個類似於費倫世界的中轉站，很多屬於東方仙道勢力在此界都有投影顯化之身。

西遊記世界，雖然有著秩序井然，組織嚴密的天庭構架，但是其實勢力分布極為複雜。除了道教的上八洞三清、四帝、太乙天仙；中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙；以及下八洞幽冥教主、注世地仙等三洞真仙之外。還有西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這五方五老的諸侯勢力。除此之外，還有一些像地仙之祖鎮元子、孫悟空的師傅菩提祖師這種在野的強大仙人。

所以，西遊記世界的天庭，並不僅僅對應四大部洲一個下界。至少在獨孤鳳的法眼觀照之中，已經看到了好幾個較為熟悉的下界凡間。

“嗬嗬，既然來到了離恨天中，怎麼能不去拜訪老君一下呢！這老倌兒煉丹手藝不錯，怎麼也得討要幾顆金丹嘗嘗！”

天宮勝景，不同凡俗！

整個天庭三十三天之中，都沁潤在無窮無儘的光輝之中，金光、紫光、青光、紅光、白光……無數種的光輝，交輝相應，流轉莫名。這些涵蓋了光譜中的一切頻率的光輝，就像是正常宇宙的背景輻射一般，充斥虛空，承載萬物，包容萬象，不移不動，不變不離，輝煌無儘，燦爛永恒。

而在獨孤鳳降臨天界的瞬間，充斥著整個天庭三十三天的無量光輝之中，又無聲無息的多了一種晶瑩剔透的玲瓏仙光！

玲瓏仙光，七竅祖炁！

正是獨孤鳳成就先天，位列帝君之後的本源之相。現在的獨孤鳳，已經可以和三清四帝，金母木公一樣，自稱先天祖炁所化，是先天而生的神真之體。

在降臨西遊世界的一瞬間，獨孤鳳就已經明白了這個世界的特殊性。

西遊記世界雖然屬於靈空天域佛道諸天相連的無數天庭之一，但是這個世界並非是道教天庭獨有，而是一個幾乎聯合了東方仙道神話世界所有勢力的混合世界。

東方仙道修行到了極致，步入十星的相對終點之後，幾乎都是複返先天，混化一炁。這布滿在整個天庭三十三天背景之中的無量光輝，並不是一種恒定的光輝，而是互不乾涉、互不相容的神聖光輝，幾乎每一種光輝都代表著一位走到相對終點的偉大存在。

獨孤鳳的到來並不沒有激起這些光輝的任何反應，它們燦爛流動，盈而不缺，溢而不滿，猶如日月星辰、自然天象一般，自在永在，不移不動。

獨孤鳳能夠看到充斥著整個天界的背景光輝，大部分都是如恒古的天道一般，寂然不動，自性運轉，並沒有顯露出任何的自我意識和主觀分彆，隻是如客觀宇宙的自然現象一般自然運轉。

十星的存在，已經天地大道，是宇宙存在的結構本身，祂們固然有著自我意識，有著屬於個體生命的一切特征。但是因為祂們的存在太過宏大、偉大、強大，因此大多數時候，都是展現的如恒古天道一般的寂然本性。

這是一種很難描述的狀態，很難用言語和十星以下的存在說清楚。十星存在本身已經無所謂本體分身，已經無所謂力量和意識，他們就如天意和天道一般，恒常自在，無所不至。隻是大多數時候，他們都是如這宇宙的背景一般，寂然不動，不乾涉萬物。隻有當十星存在的意識投入到某個世界某個時間段上的某一點的時候，祂們才會以凡人熟悉和能夠交流的形式現身。

作為新生十星存在，獨孤鳳的意識十分的活潑，她對一切都還十分的好奇，因此迫不及待的將意識投注到她感興趣的時間點。

西遊記世界是一個十分有趣而奇特的的世界，很多東方仙道神話世界的大人物們都在這個世界降下了意識化身，讓這裡成了一個東方仙道神話各大勢力聚會交流的獨特世界。

而且最為有趣的是，這個世界所有大人物的化身，基本上都是以各個世界民間傳說中的諸神眾真的形象而出現，每一位存在的化身都是人性大於道性，甚至可以說是眾神眾真特意保留的人格化分身。

諸神眾真如此，獨孤鳳自然也是如此。

所以，下降到西遊世界的獨孤鳳，也是最為人性化的獨孤鳳。

西遊世界的三十三天與獨孤鳳在蜀山世界見到的靈空天域不大一樣，靈空天域是一個更加形而上的概念，而西遊世界的三十三天是一個更加實在的世界。拋去那些充斥著整個三十三天的背景仙光不談，整個天界三十三天各有三十三座天宮主持。

天宮玉闕，華美壯麗，自然遠超凡間想象。隻見雲霧深處，若隱若現之間，一座座天宮脊吞金獸，柱列麒麟。長橋臥虹，鬥拱飛架，時而彩鳳靈空飛舞，時而仙鶴對對往來。說不出的金碧輝煌，濃彩華章！

西遊天界應凡人的傳說幻想而生，華美壯麗自然也窮儘了凡人想象的極致。那彌漫天界的雲氣霧靄，雖然是高度密集濃縮的靈氣的物化表現，但是實際上也有一層雲遮霧罩，對應凡人想象的神仙是雲裡來霧裡去，神龍見首不見尾的意思。

當然，神龍見首不見尾，萬古雲霄一羽毛。這也是一種極為玄妙的意境，並非是僅僅為了迎合凡人的想象而特意把三十三天設計成這樣。

獨孤鳳自比鳳凰，爍爍其華，走的是羽化真意，升華生命的道路。所以，對這種景象也隱隱觸動。

天宮勝闕，並非一覽無餘，而是雲霧翻騰，雲卷雲舒，時而雲山霧罩，時而雲海遼闊，而數不清的瓊樓玉宇，金殿紫闕，就在這些雲海之間若隱若現，若近若遠，輝煌燦爛之中，也帶著一種縹緲不定、如夢似幻的仙家真意。

在獨孤鳳看來，西遊天界建造的十分巧妙，是一個靈性和物性高度統一的世界，當你置身於宮闕之外，雲海之中的時候，因為雲卷雲舒，聚散不定，而會處於一種縹緲難測的靈性一麵。而當你步入某座仙境宮闕的時候，卻又物化真實，切切實實的存在著。

獨孤鳳在蜀山世界成道，雖然自開地仙道路，但是她本身最終成道，走的還是氣成元胎、神結靈符的元炁之道，某種意義上說，也算是太清一脈。所以，她在西遊天界降臨，就是直接降臨到了三十三天的最上層離恨天上。

而在西遊世界，太清化身的太上老君，他所居住的兜率宮，也正是在第三十三天離恨天上。

雲海縹緲，似遠似近，獨孤鳳的鑾駕逶迤而行，不多時，就已經穿越雲海，來到了一座天宮麵前。

隻見雲海之間，金光萬道；宮闕之上，霓虹高掛。還沒近前，就已經看到瑞氣千條衝霄而起，紫氣仙光排空萬裡。

離恨天上，因高出眾天，位列穹頂，所以並無日月星辰，河漢群星。雖然天宮勝境，清耀明澈，永歲永晝，但是這些天宮寶殿，玉宇瓊樓，卻是如太陽一般，無時不刻的都在放射著億萬金光瑞氣，既是光輝之源，也是指路道標。

天界廣闊無邊，也無東南西北上下左右的尋找四極方位概念，所以想要到達某個地點，隻要心中默念名號，就能順著祥光瑞氣的接引自然走到了對應天宮之中。